Основные принципы и методы в историческом познании.
Историзма – подход к действительности которая изменяется и развивается во времени.
Объективности – обеспечивает получение истинного знания (беспристрастность).
Ценностный – изучаемое прошлое соотносится с общепризнанными ценностями.
Основные методы в исторической нуке.
а) Историко-генетический метод б) Историко-генетический метод в) Описательный (идеографический) метод.
г) Историко-сравнительныи метод д) Социально-психологический метод.бессознательное, которое проявляется в массовых волнениях, восстаниях, революциях и т.д.
е) Колическтвенный или статистический метод.
2.Основные концепции исторического процесса. К. Маркс является основоположником формационного подхода к истории, он выдвинул теорию общественно-экономических формаций. Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, определяемый способом производства: противоречивым единством производительных сил и производственных отношений. Производительные силы – люди и средства производства – являются динамичной составляющей способа производства, а производственные отношения – инертной. Обострение противоречий между производительными силами и производственными отношениями разрешается в ходе социальной революции. К. Маркс определил пять формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую, включающую социализм в качестве первого этапа.
Цивилизационный подход отрицает единство всемирно-исторического процесса и заявляет о замкнутом (циклическом) развитии каждой цивилизации. Основой этого развития считается не способ производства как при формационном подходе, а духовная культура («дух народа», религия, мировосприятие и т. п.). Цивилизационный подход был разработан Н. Я. Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби.
Шпенглер развивал культурологическую концепцию истории, утверждая, что фундаментом истории является культура. Он рассматривал культуру как организм и считал, что культура переживает периоды возникновения, расцвета и умирания, причем умирание культуры неизбежно. В Западной цивилизации он обнаруживал признаки упадка, сходные с признаками, которые были характерны для Греции и Рима, и предрек закат Европы. Он считал, что человек, заранее зная о грядущем упадке Запада, должен жить, принимая неизбежность судьбы и не впадая в пессимизм.
Шпенглер оказал сильное влияние на Арнольда Дж. Тойнби (1889-1975), который разработал уникальную культурологическую концепцию истории. Согласно Тойнби, основным субъектом мировой истории является не регион, не этнос или народ, не государство, а цивилизация. Он утверждал, что каждая цивилизация проходит одинаковые фазы рождения, роста, крушения, разложения и гибели.
Теологическая концепция трактует исторический процесс как реализацию божественного провидения; все заранее предначертано, определено божественной волей. В этой концепции можно выделить два главных аспекта:
- стремление создать единую концепцию всемирной истории;
- стремление понять смысл, как исторического процесса, так и жизни человека. Представители: Блаженный Августин, Фома Аквинский.
3. Исследователь и исторический источник. Истори́ческиеисто́чники — весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты и свершившиеся события, на основании которых воссоздается представление о той или иной исторической эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлёкших за собой те или иные исторические события.
Истори́ческийисто́чник — продукт (материально реализованный результат) целенаправленной человеческой деятельности, используемый для получения данных о человеке и обществе, в котором тот жил и действовал.
И. Дройзен
Одним из первых детальную классификацию исторических источников предложил немецкий историк XIX века И. Дройзен. Он разделил все многообразие продуктов целенаправленной человеческой деятельности на исторические остатки и исторические предания (исторические традиции)[3].
Л. Н. Пушкарёв
Историк Л. Н. Пушкарёв[4] подразделял исторические источники на типы, роды, виды. Тип, по Л. Н. Пушкарёву, «это высшая систематическая категория». Отличительной чертой типа является сам принцип хранения. Пушкарёв выделил следующие три типа исторических источников:
Письменные;
Вещественные;
Этнографические;
С. О. Шмидт
В 1985 году С. О. Шмидтом была предложена другая схема классификации источников по типам и подтипам.
1. Вещественные источники во всем их многообразии (от памятников археологии до современных машин и предметов бытового обихода).
2. Изобразительные источники:
А) художественно-изобразительные (произведения изобразительного искусства, искусства кино и фотографии);
Б) изобразительно-графические;
В) изобразительно-натуральные (прежде всего фотографии, кинокадры).
3. Словесные источники:
А) разговорная речь;
Б) памятники устного творчества (фольклор);
В) письменные памятники (включая эпиграфические) во всем многообразии содержания и формы — видов и разновидностей. К этому типу относятся и все фонодокументы, в той или иной мере фиксирующие «речь» человека.
4. ОТ общинно-родового строя к эпохе классообразования Первобытнообщинный строй занимает огромный период времени с момента выделения человека из животного царства (около 35 млн. лет назад) до образования классовых обществ в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н.э.). Вдревнейшей эпохе выделяются три периода:
1.каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н.э.):
b.древнекаменный (палеолит)
c.среднекаменный век (мезолит)
d.новый каменный век (неолит)
e.переходный к бронзе меднокаменный век (энеолит)
2.бронзовый век (с конца IV до начала 1 тыс. до н.э.),
3.железный век (с 1 тыс. до н.э.).
Антропогенез (происхождение человека)
Процесс антропогенеза в своем развитии прошел 3 стадии:
1.появление антропогенных предков человека – австралопитеков (отличались использованием природных предметов в качестве орудий) – 4-2 млн.лет назад
2.появление древнейших и древних людей – ранние гоминиды: питекантропы и синантропы (изготовляли каменные орудия труда); возможно прародина человека находится в Африке и юго-восточной Азии (750-200 тыс лет назад)
3.появление человека современного типа – поздние гоминиды: неандертальцы и верхние палеолитические люди (250-40 тыс лет назад)
Человек современного физического типа – кроманьонец – появился на 3-ем этапе антропогенеза, это люди высокого роста с прямой походкой. На последнем этапе антропогенеза происходит расогенез.
Колоссальный ледник, появившийся около 100 тыс лет тому назад, делит историю первобытного общества на 3 периода:
1.доледниковый с теплым субтропическим климатом (питекантроп, синантроп)
2.ледниковый (неандертальский человек - палеоантропы)
3.поздний ледниковый период (неоантропы – современный люди)
С эпохой неолита связан один из важнейших технических переворотов древности – переход к производящему хозяйству – неолитическая революция: произошло первое общественное разделение труда на земледельческий и скотоводческий. И второе общественное разделение труда – выделение ремесла из сельского хозяйства.
Ранняя родовая община возникает в ходе роста производительных сил и появления экзогамии (запрет вступать в брак внутри своей группы).
Переход к присваивающему хозяйству привел к созданию поздней общины земледельцев- скотоводов, появился избыточный продукт, который общинник мог оставить себе. Вследствие этого общины делятся на коллективы родственников по материнской линии (матриархат).
Неолитическая революция способствовала радикальному изменению образа жизни человека, развивается обмен, на первое место выходит мужчина, семья становится патриархальной.
Формируются предпосылки образования государства (политогенез).
5. Особенности и специфика государств Древнего Востока • Эпоха ранней Древности
• Эпоха расцвета древних государств
• Эпоха поздней Древности
С конца IV тыс. до н.э. в истории человечества начинается новый этап – появляются первые цивилизации, резко отличающиеся от первобытных обществ. Важнейшей характерной чертой новой ступени развития стало создание государств, которые в IV-II тыс. до н.э. возникают на обширной территории от Средиземного моря до Тихого океана. История этих государств с конца IV тыс. до н.э. приблизительно до середины 1 тыс. н.э. называется историей Древнего мира и условно делится на три этапа:
· конец IV тыс. до н.э. – конец II тыс. до н.э. (эпоха ранней Древности);
· конец II тыс. до н.э. – конец 1 тыс. до н.э. (эпоха расцвета древних государств);
· первая половина 1 тыс. н.э. (эпоха поздней Древности).
В истории древних государств выделяются два основных варианта развития – древневосточный и античный (Греция, Рим), каждый из которых имеет свою специфику. В этой главе рассматривается история древневосточных государств.
Эпоха ранней Древности (конец IV – конец II тыс. до н.э.)
Хронологические рубежи периода ранней Древности (конец IV – конец II тыс. до н.э.) практически совпадают с эпохой бронзы, или бронзовым веком.
Самые первые государства на земле появляются в долинах крупных рек Нила, Тигра, Евфрата, там, где возможно было создать оросительные (ирригационные) системы – основу поливного земледелия. В долинах этих рек люди гораздо меньше, чем в других местах, зависели от природных условий, получали стабильные урожаи. Строительство ирригационных комплексов требовало совместной работы большого числа людей, ее четкой организации и являлось одной из важнейших функций первых государств, начальной формой которых были так называемые номы.
Первые цивилизации на территории Индии и Китая. В III тыс. до н.э. в долине Инда возникает Хараппская цивилизация, также относящаяся к типу цивилизации речных долин, как и Египетская и Шумерская. Здесь были созданы крупные ирригационные системы и основная часть населения занималась поливным земледелием. Центрами этой цивилизации были крупные города Хараппа и Мохенджо-Даро, активно торговавшие с Месопотамией