28.VI.1904 «Христианство только тогда христианство, когда «мир
сей» становится прозрачным, как стекло, так что, оставаясь
«миром сим», он уже не сей мир, а иной (символизм) мир –
как стекло…»
Митрополит А. Сурожский
«...Цель нашей христианской жизни стать легкими, прозрачными, как кристалл, который позволит свету Божественному проходить и оставаться чистым. И мы, как кристалл, должны отражать этот свет, распространять его, чтобы он расходился во всех направлениях и достигал бы всех и вся.
Это наше признание, но чтобы его исполнить, мы должны очиститься. Из тяжелого темного, каменного угля мы должны стать алмазом, который ведь тоже уголь, но очищенный, прозрачный».
К. Юнг «Если свыкнуться с таинственной истиной, что душа – это проявившаяся
внутри жизнь тела, а тело – проявившаяся вовне жизнь души, и что то и
другое – одно целое, то становится понятным, что стремление преодолеть
нынешнюю ступень сознания с помощью бессознательного приводит к
телу, и, наоборот, что вера в тело допускает только одну философию, не
отрицающую тело в угоду чистого духа».
М. Мамардашвили «Театр – это своеобразное устройство для впадения в
состояние сознания, которое невозможно получить
посредством чтения текста...
...Всякий настоящий театр есть критика театра, показ
неизобразимости того, что изображено…
...Мысль существует только в исполнении, как и всякое
явление сознания, как всякое духовное явление.
Она существует только в момент и внутри своего собственного
вновь – исполнения. Ну так же, как, скажем, симфония,
нотная запись, которая, конечно же, еще не является музыкой.
Чтобы была музыка, ее необходимо исполнить.
Бытие симфонии, как и бытие книги – это бытие смысла внутри
существ, способных выполнить смысл.
...Мысль относится лишь к тому, что существует в момент
и внутри мысли. Ну простая вещь. Есть нотная запись
музыкального звука. Но звук существует только тогда,
когда он исполняется.
Все культурные явления таковы – книга читается и существует
только тогда, когда ее читают. Симфония существует только
тогда, когда она исполняется».
М. Цветаева «Книга должна быть исполнена читателем как соната. Знаки – ноты.
В воле читателя осуществить или исказить».
И вновь введу кого-то в храм стиха –
Прислушаться - к той тишине,
что за строкой – стеной осталась…
В. Кузнецов «Рост философского знания осуществляется за счет интерпретации»
М. Мамардашвили «...Вариации есть форма проявления символичности.
Символ (не знак) всегда есть то, что мы не до конца понимаем,
но что есть мы сами как понимающие, как существующие.
И наши философские произведения и их чтение есть форма
существования этого до конца не понимаемого, его
бесконечной длительности, родственной согласованности.
Бытие произведений и есть попытка интерпретировать
их и понять, подставляя в виде вариаций текста наши же
собственные состояния, которые есть тогда форма жизни
произведения. Например, можно сказать так: то, что я
думаю о Гамлете, есть способ существования Гамлета».
М. Мамардашвили «Именно любовь и память, существующие в качестве некоей
живой очевидной реальности – условие нашего включения в
непрерывное поле значений и смыслов...
и одновременно структурации себя посредством этих
значений и смыслов».
С. Вивекананда
«Навсегда разрешить наши беды может только духовное знание,
знание всякого иного рода способно лишь на время помочь нам.
Одно только познание духа навсегда уничтожает саму
способность испытывать нужду, а потому оказание человеку
духовной поддержки и есть самая большая помощь, которая может
быть оказана ему.
...Подаренное знание гораздо выше, чем подаренная одежда и
пища; дар знания выше даже, чем дар жизни, ибо знание
составляет подлинную жизнь человека.
...Таким образом, выше всего та помощь, которая укрепляет меня
духовно, а за ней уже следует помощь интеллектуальная, а потом
уже материальная».
Это было Письмом. Потом – комментарием к постоянно длившемуся Письму... Но вот-вот все это вновь станет Невидимым, и останутся только эти слова– вехами, стрелками, знаками, что отмечали Путь.
М. Павич
«...Каждый читатель сам вложит свою книгу в одно целое, как в игре в домино или карты, и получит от этого словаря, как от зеркала, столько, сколько в него вложит, потому что от истины нельзя получить больше, чем вы в нее вложите.
...Чем больше ищешь, тем больше получаешь; так и здесь счастливому исследователю достанутся все связи между именами этого словаря. Остальное для остальных».
Как перед зеркалом – перед листом бумажным,
И проступает строчками душа...
Ступеньки строчек. Утоленье жажды
Дойти до Вас. И снова дважды
Приходится свершать мне каждый шаг.
И в этом суть и вся печаль, быть может,
Что песенной легенды материалом
Был каждый шаг и день, что мною прожит,
И что одной судьбы казалось мало
Душе моей, не возводящей дома,
Блуждающей по безднам мирозданья,
Что жизни русла не было земного...
Но вихри звуков в дудочку сознанья
Врываются... И чтобы полноту
И бесконечность каждого мгновенья,
Что навсегда отходит – пустота
Не поглотила – мир стихотворенья
Я выдуваю. Этот мир второй,
Ушедший в невозвратность мир вбирает,
И вьется строчка – как тропа за мной,
Мой мир – как фотопленку проявляет.
И в том все невероятье дней моих,
Где жизнь моя – лишь инструмент познанья,
Лишь дудочка, и дует мирозданье,
Колотит звуками и выдувает стих,
Я – инструмент (так петь мне, а не жить)
И вечно жизнь свою кому-нибудь вручая –
Я шаг свой звуками пыталась повторить,
Была единственною –
Жизнь моя вторая...
...Но вместо жизни сотворивши миф,
Мы счетчик дням оставшимся включаем,
И отмолчим неописуемость Любви,
Саму судьбу во Слово обращая.
А. Чехов «Каждое личное существование держится на Тайне»