1. Этнические группы в структуре общества. / Нации – особая разновидности этническойгруппы.
2. Признакиэтноса:
2.1. наличие территориипроживания;
2.2. общность языка, традиций,обычаев;
2.3. общность исторического и социокультурногоопыта;
2.4. сходные черты внешнего облика, характера иментальности.
3. Источники национальнойобщности:
3.1. историческаяпамять;
3.2. национальноесамосознание;
3.3. национальныеинтересы.
4. Разновидности этнических групп:
4.1. род и племя;
4.2. народность;
4.3. нация.
5. Основные тенденции в развитии межнациональныхотношений:
5.1. межнациональнаяинтеграция;
5.2. межнациональнаядифференциация.
6. Демократические принципы межнациональныхотношений:
6.1. равноправие представителей разных наций во всех сферах жизниобщества;
6.2. свободный доступ к изучению национальных языков, обычаев итрадиций;
6.3. право граждан на определение своей национальнойпринадлежности;
6.4. развитие толерантности и поликультурного диалога вобществе;
6.5. создание в обществе нетерпимого отношения к ксенофобии, шовинизму,пропаганде национальнойисключительности.
7. Межнациональные отношения в современноммире:
7.1. межнациональная интеграция – процесс, предполагающий объединение наций через различные сферы общественной жизни; (Европейский союз; США; Канада ит.п.);
7.2. межнациональная дифференциация - это разъединение или даже противостояние различных наций; она может проявляться в формах самоизоляции, проявлениях национализма, религиозного фанатизма;
7.3. межнациональные конфликты и пути ихпреодоления;
7.4. толерантность, гуманизм, культура межнациональных отношений как средствапреодоления национальных конфликтов;
7.5. национальнаяполитикаРоссийскойФедерации(КонституцияРФ;«Концепциянациональной политикиРФ»).
8. Межнациональные конфликты в современном мире и пути ихпредотвращения
9. Причины межнациональныхконфликтов
9.1. почва для межнациональных конфликтов в исторически сложившихся многонациональных государствах(территориальныеспоры)
9.2. проблемы, порождаемые эмиграцией в современных экономически развитыхстранах
9.3. социально-экономические причины межнациональных конфликтов на современном этапе (неравенство в уровне жизни; различное представительство в престижных профессиях,социальных слоях, органах власти ит.д.)
9.4 принадлежность к разнымконфессиям;
10. Национализм как проявление межнациональных конфликтов и еговиды:
10.1. этнический(защитный);
10.2. державно-государственный(воинствующий);
10.3. бытовой.
11. Формынационализма:
11.1. расизм;
11.2. шовинизм;
11.3. геноцид;
11.4. апартеид;
11.5. ксенофобия.
12. Пути разрешения межнациональных конфликтов в XXIв.:
12.1. признание существования межнациональных проблем и решение их мирнымиметодами;
12.2. переговоры на базе взаимного уважения и стремления поиска компромиссныхрешений;
12.3. запрещение деятельности, разжигающей межнациональнуюрознь
12.4. гарантии прав и свобод человека независимо от национальнойпринадлежности
12.5. содействие развитию национальной культуры иязыков
12.6. использование экономических рычагов для нормализации ситуации идр.
13. Межнациональные отношения и конфликты на территории СНГ иРФ.
Тренировочные темы для эссе:
Тенденции межнациональных отношений/ Межэтнические конфликты.
«Путь к подлинному интернационализму лежит через признание учености и самостоятельности всех национальных культур». (Д.С. Лихачев).
«Люби все другие народы, как свой собственный». (В. Соловьев).
«Национализм гораздо более связан с ненавистью к чужому, чем с любовью к своему». (Н. Бердяев).
«Я слишком горжусь своей страной, чтобы быть националистом». (Ж. Вольфром).
«Нация не нуждается в жестокости, чтобы быть стойкой». (Ф. Рузвельт).
«Величие народа вовсе не исчисляется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом». (В. Гюго).
«Каждый самый малый народ есть неповторимая грань Божьего замысла». (А. Солженицын).
«Нации – это богатство человечества, это обобщенные личности его; самая малая из них несет свои особые краски». (А. Солженицын).
«У каждой нации – велика она или мала – есть свой неповторимый кристалл, который надо суметь высветить» (И.Н. Шевелев).
«Отсутствие национального достоинства так же отвратительно, как и другая крайность – национализм» (И.Н. Шевелев).
«Всякая национальность есть богатство единого и братски объединенного человечества, а не препятствие на его пути». (Н. Бердяев).
«Корни национализма – в разделении населения на коренное и некоренное» (И.Н. Шевелев).
«Гордиться своей нацией – патриотизм, хвалиться своей нацией – национализм» (И.Н. Шевелев).
«Национализм – это не любовь к своей нации, а ненависть к чужой» (И.Н. Шевелев).
«Настоящий патриотизм, как частное проявление любви к человечеству, не уживается с неприязнью к отдельным народам» (Н.А. Добролюбов).
«Мой патриотизм — это не замыкание на одной нации; он всеобъемлющ, и я готов отказаться от такого патриотизма, который строит благополучие одной нации на эксплуатации других» (Махатма Ганди).
«Нация - это богатство человечества, это обобщенные личности его; самая малая из них несет свои особые краски...» (А. Солженицын).
«Единение с десятками есть разъединение с тысячами и миллионами» (Л. Толстой).
«В конечном счете, существует лишь одна раса - человечество» (Дж. Мур)
«Я слишком горжусь своей страной, чтобы быть националистом» (Ж. Вольфром)
«Национализм малых народов есть проявление изоляции и самодовольства. Национализм больших народов есть империалистическая экспансия» (Н. Бердяев)
«Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кончил тем, с чего начал» (В.Жемчужников)
«Никакая нация не может достичь процветания, пока она не осознает, что пахать поле - такое же достойное занятие, как писать поэму» (Б. Вашингтон).
«Подлинное национальное самосознание может быть лишь творческим, оно обращено вперед, а не назад» (И. Бердяев)
«Величие народа вовсе не исчисляется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом» (В. Гюго).
«Нация - это богатство человечества, это обобщенные личности его; самая малая из них несет свои особые краски...» (А. Солженицын).
«Жизнь нации находится в безопасности только тогда, когда нация честна, надёжна и добродетельна» (Ф. Дуглас).
«Нация – совокупность людей, разных по характерам, вкусам и взглядам, но связанных между собой прочными, глубокими и всеобъемлющими духовными узами» (Д. Джебран)
«Ни призвание, ни вероисповедание, ни самая кровь предков не делают человека принадлежностьюк той или другой народности. Дух, душа человека – вот где надо искать принадлежность его к тому или другому народу» (В.Даль).
Аргументы:
1. Англичане и американцы говорят на английском языке, но это разные нации. Сплоченностинации способствует общность их исторического пути. Каждая нация имеет свои корни в истории, прошла свой неповторимыйпуть.
2. Отношения между нациями и народностями должны строиться на основе взаимопонимания, уважения друг к другу, к национальным меньшинствам. Например, Япония использовала знания ученых других стран, изучая изобретения. Рассматривая рационализаторские предложения в советском журнале «Техника молодежи» она сумела довести их до совершенства. И теперь мы восхищаемся их техническими изобретениями.
3. Евреи смогли сохраниться, не ассимилируясь, потому что отрицательно относилиськ межнациональнымбракам.
4. Советские люди в ВОВ. Выносливость нации, сила духа, патриотизм. Строительство БАМа Зоя Космодемьянская, Мартов, Гастелло идр
5. В России, в отличие от Запада, природа не давала человеку надежды на то, что ее когда-тоудастся
«приручить» и «одомашнить». Природа приучила человека к чрезмерному кратковременному напряжению своих сил. Ни один народ в Европе не способен был к такому напряжению труда на короткое время как русские. Кажется, не найти было такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному постоянному труду, как в России. До сих пор русские люди надеяться на «авось», откладывают на завтра.
6. Или взять другой народ - японцев. Положение после Второй мировой войны заставило их отказаться от выходных дней, чтобы поднять «на ноги» свою экономику. Сегодня у них в этом нет необходимости, но трудолюбие у них вкрови.
7. Интересно проследить, как историческая судьба может разделить единый народ. Южные славянев средние века оказались в разных исторических условиях. Хорватия, вошедшая в Германскую империю, испытала влияние западной цивилизации, боснийцы приняли мусульманскую веру, войдя в состав Турецкой империи. Теперь это разные народы, хотя они имеют общее происхождениеи
язык. Так и различия между Западной и Восточной Украиной объясняются различием их исторических судеб.
8. Проблема национальной вражды особенно остро поставлена в повести А. Приставкина «Ночевала тучка золотая». Автор показывает нам трагические события 40-х годов ХХ века, связанные с переселением детских домов на Кавказ, на территории, «освобожденные» от местных жителей – чеченцев.Местьлюдей,насильственновыселенныхсземлиихпредков,обрушиваетсянанивчёмне повинных людей, в том числе на детей. Мы видим, как зверское убийство разлучаетбратьев-
близнецов Сашку и Кольку Кузьменышей. Символично, что в конце повести Колька называет родным братом чеченского мальчика Алхузура. Так автор убеждает нас в том, все народы – братья, что гуманное человеческое начало сильнее зла, что власть, разжигающая национальную рознь, совершает преступление против человечности и человечества.
9. В Индии корова является священным животным, поэтому употребление говядины и забой коров – строгое табу. А в России говядину употребляют как обычныйпродукт
10. Многоженство в Арабских странах кажется нам странным и неприемлемым, но у них оно сложилось, стало традицией. Появилось из-за постоянной гендерной нестабильности в связи с войнами.
11. Большие народы не боятся ассимиляции. На их стороне - сила, и поэтому в истории часто большие по численности народы завоевывали соседние территории, создавая империи. Так, Российская империя в XIX веке включала в себя многие народы, но только русская культура считаласьгосударственной.
12. После Перестройки обострился этнополитический Карабахский конфликтмежду
азербайджанцами и армянами за влияние в Нагорном Карабахе. Конфликт не закончен до сих пор.
«Сильнейшей связью между людьми, помимо семейных отношений, должна быть связь, объединяющая трудящихся всех наций, языков и племен» (А. Линкольн).