| «Петровки» — пост легкий, летний. Горкин называет — «апостольский», «петро-павлов». Потому и постимся, из уважения. — Как так, не понимаешь? Самые первые апостолы. Петра-то-Павел, — за Христа мученицкий конец приняли. А вот. Петра на кресте язычники распяли, а апостолу Павлу главку мечом посекли: не учи людей Христову слову! Апостол-то Петр и говорит им: «я креста не боюсь, а на него молюсь… только распните меня вниз головой!»<…> «Я, говорит, недостоин Христовой мученицкой кончины на Кресте», у язычников так полагается, на кресте распинать, — «я хочу за Него муки принять, вниз меня головой распните». А те и рады, и распяли вниз головой. Потому и постимся, из уважения. <…>[А] Апостол Павел римский язычник был, покуда не просветился… <…> С той поры уж он совсем другой стал, и имя свое сменил, стал Павлом. И стал Христа проповедывать. А по пачпорту-то — все будто язычник ихний. А у рымских язычников своих распинать нельзя, а головы мечом посекают. Ему главку и посекли мечом. Вот и постимся Петровками, из уважения. (И.С. Шмелев «Лето Господне») |
Многие церковные службы, помимо собственно совершения Таинств и молитвословий, имеют свои особенности: на них совершается освящение различных предметов, меняется их время и порядок. В то же время многие праздничные дни наполнены различными уставными и народными традициями. Сохранение этих традиций, понимание смысла совершаемых действий и развенчание ложных суеверий – очень важны в жизни православных христиан. Но важно помнить, что участие во всех этих обычаях, присутствие в храме на службе или вне ее никак не заменит участия в церковных Таинствах, главным из которых является Причащение Тела и Крови Христовых. Именно в Таинствах содержащаяся в Церкви Благодать, Спасительная Сила Святого Духа, воздействует на человека.
§ Всенощное Бдение. Так называетсяторжественная служба, совершаемая накануне всех воскресных дней (в субботу), перед большими общецерковными праздниками, перед престольными праздниками (т.е. днями памяти тех святых или теми праздниками, которым посвящен храм) и некоторыми другими днями. Оно состоит из Великой вечерни и Утрени. Само название напоминает о перво-христианских временах, когда христиане тайно собирались в ката-комбах по ночам. В настоящее время полностью ночное Всенощное Бдение служится не во всех храмах.
Перед большими праздниками в конце Великой Вечерни совершается благословение хлебов, вина и елея. Этот обычай является напоминанием, как о древних богослужениях, включав-ших в себя своеобразный перерыв для подкрепления сил, так и о чуде Иисуса Христа, накормившего несколько тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами (Лк.9,16). Позже, во время Утрени, вместе с помазанием, кусочки хлеба, смоченные в вине раздаются верующим. Это не следует путать с Причастием.
Во время Утрени совершается елеопомазание – помазание верующих освященным елеем (священник изображает на лбу каж-дого из прихожан крест), что символизирует излияние Божией милости. Этот момент иногда ошибочно называют Елеосвяще-нием или Миропомазанием. На самом деле Причастие, Елеосвящение и Миропомазание – это Таинства Церкви, ни одно из которых не совершается на Всенощном Бдении
§ Просфора и Святая Вода. Утром, в конце каждой Литургии, в храме можно приобрести просфоры – небольшие квасные хлебы, используемые в богослужении. Часто можно набрать Святой Воды. Просфора употребляется с молитвой «На употребление просфоры и святой воды» натощак со Святой Водой или без, и требует аккуратного и благоговейного отношения, нельзя допускать, чтобы крошки от
§ Рождество Иоанна Предтечи (7 июля). Родители Иоанна Предтечи, священник Захария и Елисавета, прожили праведную жизнь, но не имели детей. Однажды, когда Захария служил в Иерусалимском Храме, ему явился Архангел Гавриил и возвестил, что у него родится сын, который станет провозвестником и Предтечей ожидаемого Спасителя. Захария усомнился в этом, и был до самого рождения своего обетованного сына поражен немотой. Родившийся (за полгода до Рождества Христова) сын был назван по Божиему повелению Иоанном. Вскоре после Рождества Христова царь Ирод, опасавшийся Грядущего Мессии, повелел убить всех младенцев от двух лет и младше в Вифлееме и его окрестностях. Елисавета с Иоанном скрылись в горах, а Захария, отказавшийся указать их местоположенине, был убит. В тайном месте в горах Елисавета растила Иоанна, там же он скрывался после ее смерти, чтобы незадолго до явления иудеям Спасителя приготовить их и очистить покаянием. Всем приходящим к нему Иоанн предлагал погружаться в Иордан, произнося свои грехи в прообраз Таинств Крещения и Исповеди. В то же время, он всегда говорил: «Грядет Сильнейший меня», подразумевая Христа.
ü Летнее празднество в честь Иоанна Предтечи в народе имеет ужасно нелепое наименование Иван Купала, и к нему приурочена масса игрищ, традиций и суеверий языческого происхождения (купания, прыгания через костер, гадания и т.д.). Все это никак не допустимо для православного христианина. В народе считается, что в ночь на Ивана Купалу особенно разгуливается нечисть. И если посмотреть на языческие игрища, то так оно и есть. За якобы безобидными «народными традициями» скрывается самое настоящее поклонение демонам, играющим на человеческих страстях и похотях. Особенно если учесть, что этот праздник всегда попадает на Петров пост.
· День памяти святых благоверных князя Петр и княгини Февронии Муромских (8 июля). Свв. Петр и Феврония – княжеская чета из г. Мурома, жизнь которой является примером абсолютной верности в хранении христианского брака, стойкого совместного перенесения трудностей и испытания временем. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания.
ü О примере этих двух святых полезно вспомнить в нынешней России, переживающей тяжелейший нравственный кризис, выраженный и в массовом разладе семейных отношений. Поэтому в последние годы день 8 июля стал новым российским государственным праздником, называемым Днем любви, семьи и верности.