Абóрт (от лат. abortus — «выкидыш») — искусственное прерывание беременности. По современным медицинским стандартам, аборт проводится, как правило, при сроке до 20 недель беременности.
Ежегодно делается примерно 40-50 млн абортов, половина из них выполняется в небезопасных условиях.
Причин для аборта может быть очень много, и они зависят как от состояния здоровья женщины во время вынашивания плода, так и от её жизненных обстоятельств и мировоззрения.
Если жизни и здоровью будущей роженицы и/или ребенка угрожает опасность, может быть рекомендовано абортное вмешательство по медицинским показаниям.
Социальными показаниями называют причины для аборта, не связанные напрямую с физическим здоровьем будущей роженицы, а связанные с её негативным социальным взаимодействием с социумом.
К таким причинам относятся:
· наступление беременности в результате изнасилования;
· нахождение супруга в тюрьме;
· неблагополучная семья;
· лишение пациентки ранее родительских прав;
· смерть мужа во время вынашивания плода; и др.
Это достаточно острая тема, и в обществе можно выделить два взгляда на аборты. Первый: женщина имеет индивидуальные свободы и способна сама решать, как поступать со своей жизнью, телом и судьбой. Этой позиции придерживаются различные союзы по защите гражданских свобод (Pro-choice). В России это сообщества, объединяющие экспертов, медиков и демографов, такие как «бороться с абортами, а не с женщинами» и «За выбор».
Второй взгляд: аборт – это убийство, которое необходимо законодательно запретить. Представители этого движения в основном своем большинстве составляют религиозные организации («Pro-life », «Лютеране за жизнь», «Пресвитериане за жизнь», «Жизнь»). К сожалению, подобные организации часто приводят некорректную статистику, ложные данные и религиозные аргументы. Такие люди руководствуются религиозными текстами.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. (...) Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. (Псалом 138:13,15-16) Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. (Псалом 126:3). ...те, которые дают снадобья, вытравливающие младенца, суть убийцы, равно как и те, которые принимают убивающие зародыш отравы. - Св. Василий Великий
Сторонники и сторонницы феминизма разделились на два фронта во мнении насчет абортов: prolife-феминизм и prochoice-феминизм. Это достаточно интересный момент, ведь сложно представить, что феминист_ки могут быть против абортов, однако, таких немало.
Является ли избавление от нежелательной беременности убийством? Большинство верующих считают, что да, руководствуясь мнением, что душа возникает непосредственно во время зачатия. Однако ни с биологической, ни с юридической, ни с исторической точки зрения эмбрион не является человеком.
С юридической точки зрения правосубъектность человеческого эмбриона наступает с момента его рождения (при условии его живорождения).
Согласно ст. 53 Федерального закона РФ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» моментом рождения ребенка является момент отделения плода от организма матери посредством родов. В нашей Конституции установлено, что основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. Фактически это значит, что право на жизнь у человека возникает с момента рождения.
В уголовном праве «права эмбриона» защищаются лишь косвенно и отдельным правовым субъектом он не является -- например, в ст. 105 УК РФ к числу отягчающих вину обстоятельств относится убийство женщины, заведомо для виновного находящейся в состоянии беременности, а согласно ст. 111 УК РФ прерывание беременности, как и лишение потерпевшего какого-либо органа, является причинением тяжкого вреда его здоровью.
Еще одним аргументом в пользу запрета абортов является убеждение в способности плода испытывать физические переживания. Исходя из данного заблуждения, большинство верующих ставит страдания женщины, обладающей чувствами, сознанием и мечтами ниже мнимых страданий продукта онтогенеза эмбрионального периода.
По данным Королевского колледжа акушеров и гинекологов (RCOG) способность к каким бы то ни было переживаниям у плода начинает развиваться только после рождения вместе с памятью и другими человеческими чертами. Даже после 24 недель трудно говорить о том, что плод испытывает боль, в то время как по современным медицинским стандартам, в России аборт по желанию женщины проводится при сроке до 12 недель, по социальным показаниям — до 22 недель. Другие исследования также не подтверждают тезиса об ощущении боли, как минимум до 6-го месяца. (Lee SJ, Ralston HJ, Drey EA, Partridge JC, Rosen MA (2005). "Fetal pain: a systematic multidisciplinary review of the evidence". JAMA 294 (8): 947–954.)
Также существует мнение, что запрет на аборты повышает рождаемость. Однако, согласно демографическим данным, ограничение абортов не влияет на этот показатель. Есть пример Польши, где после запрета абортов в 90-ых годах рождаемость не повысилась, а понизилась до рекордно низкой отметки.
Законодательное ограничение безопасных абортов не уменьшает их число. Если легальные аборты недоступны, женщины вынуждены делать нелегальные аборты, которые представляют серьезную опасность для беременных. Небезопасные аборты приводят примерно к 70 тысячам женских смертей и около 5 млн инвалидностей в год во всем мире. В то время как легальные аборты в развитых странах являются одной из наименее опасных процедур в современной медицинской практике. Безопасный аборт в подавляющем большинстве случаев не влияет на здоровье (в том числе репродуктивное) женщины. Также научные исследования не подтверждают связи между безопасным абортом в первом триместре и неблагоприятными исходами последующих беременностей.
Советская власть была первой, кто легализовал аборты в 20-ом веке, это позволило снизить смертность женщин от абортов с 4% до 0,28%. В 36-ом году были наложены значительные ограничения, что вызвало всплеск криминальных абортов и убийств новорожденных.