Иероним Босх «Поклонение волхвов». Центральная часть триптиха.
Тема Рождества в лирике И.Бродского.
Вопросы и задания:1. Прочитать библейскую историю о Рождестве.
Светлый праздник рождества Христова мы отмечаем 7 января. А что мы знаем об этом празднике? Церковь верит, что события прошлого, великие события жизни Христа вырываются из потока времени. Поэтому мы поем на Рождество: «Дева днесь Пресущественнаго рождает...» Дева родила Его не две тысячи лет назад, хотя так и было на самом деле, а рождает сегодня, для нас это актуально сегодня. В этом торжество: здесь, сегодня это происходит. (о. А. Мень)
«И родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь. И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях». (Ев. от Луки, Гл.1, 7-16)
«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним… Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою. (Ев. от Матфея, гл. 2, 1-12).
2. Прочитать стихотворение И. Бродского «Спаситель родился в лютую стужу…» и «Волхвы пришли…».
Спаситель родился в лютую стужу .
В пустыне пылали пастушьи костры.
Буран бушевал и выматывал душу
Из бедных царей, доставлявших дары.
Верблюды вздымали лохматые ноги.
Выл ветер. Звезда, пламенея в ночи,
смотрела, как трёх караванов дороги
сходились в пещеру Христа, как лучи.
Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Звезда светила ярко с небосвода.
Холодный ветер снег в сугроб сгребал.
Шуршал песок. Костёр трещал у входа.
Дым шел свечой. Огонь вился крючком.
И тени становились то короче,
То вдруг длинней. Никто не знал кругом,
Что жизни счет начнется с этой ночи.
Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Крутые своды ясли окружали.
Кружился снег. Клубился белый пар.
Лежал младенец, и дары лежали.
3. Что для Бродского является самым главным в Рождестве?
«Иосифу Бродскому, написавшему эти строки, было двадцать три года. В тот 1963 год Бродский впервые открыл Библию. И написал своё первое стихотворение, посвящённое Рождеству Иисуса Христа - первое из двадцати одного, написанного им.
Будут среди них и радостные, светлые, будут и наполненные горечью, печалью, одиночеством. Всё будет потом - ссылка, травля, вынужденный отъезд в США, премия за лучшую прозу в Америке, Нобелевская премия, звание Поэта-Лауреата США. Будет в его стихах и наполненность Духом Святым, будет и чувство богооставленности. Но уже тогда, в двадцать три года, Бродский провозглашает самое важное в христианстве -Христос есть Спаситель.
После первого прочтения Библии родились сразу два маленьких рождественских стихотворения, лаконичных, как бы документальных. Написанные с перерывом в несколько дней, они рождены на одном дыхании...
В первом - рождение Спасителя, во втором - Бродский пытается воссоздать атмосферу Рождественской ночи: песок, снег, огонь костра, тени, пляшущие на стенах, и звезда, сияющая с небосвода. Эта Звезда - во всех рождественских стихах поэта. Для него это не только Знамение, возвестившее рождение Сына Божьего, но и взгляд Бога Отца, с любовью следящего за Сыном. В этой неразрывной связи Отца и Сына - вера Бродского в то, что Иисус не просто великий человек, а истинно - Сын Божий.
Этими стихами Иосиф Бродский начинает цикл, красной нитью прошедший через всё его творчество. Он говорит: "Каждый год, на Рождество, я стараюсь написать по стихотворению. Это единственный День рождения, к которому я отношусь более-менее всерьёз. Я стараюсь… таким образом поздравить Человека, который принял смерть за нас".
В 1972 году советское правительство вынуждает Иосифа Бродского покинуть СССР. С этого момента начинается новый период в творчестве поэта. С 1972 по 1987 год в его лирике почти не присутствует рождественская тема. Не последнюю роль в этом сыграло то, что Бродский был изгнан из России, страны, которую он безгранично любил.
4. Прочитать стихотворение И. Бродского «Рождественская звезда».
5.Что ушло из интерпретации библейского сюжета у Бродского?
6. Какие чувства, ощущения возникают после чтения “Рождественской звезды”?
Рождественская звезда
В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре,
чем к холоду, к плоской поверхности более, чем к горе,
Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти;
мело, как только в пустыне может зимой мести.
Ему всё казалось огромным: грудь матери, жёлтый пар
из воловьих ноздрей, волхвы - Балтазар, Гаспар,
Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.
Он был всего лишь точкой. И точкой была звезда.
Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака,
на лежащего в яслях ребёнка издалека,
из глубины Вселенной, с другого её конца,
звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца.
«В конце восьмидесятых годов Бродского начали печатать в Советском Союзе. С тех пор рождественская тема возвращается в его поэзию. В период с 1987 по 1996 год Иосиф Бродский пишет каждый год в канун Рождества по стихотворению. Эта сюита, создававшаяся девять лет, наполнена любовью и светом. В первом из девяти - стихотворений "Рождественская звезда" - снова звучит тот мотив, которым завершился петербургский период: "…звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца". (Лидия Ивченко, «Христианская газета, 2001, №35)
7. Прочитать стихотворение И. Бродского «Бегство в Египет».
8. Какую роль в стихотворении играет наложение двух евангельских ситуаций: Рождества и бегства в Египет?
Бегство в Египет
В пещере (какой ни на есть, а кров!
Надёжней суммы прямых углов!),
В пещере им было тепло втроём;
пахло соломою и тряпьём.
Соломенною была постель.
Снаружи молола песок метель.
И, припоминая его помол,
спросонья ворочались мул и вол.
Мария молилась; костёр гудел.
Иосиф, насупясь, в огонь глядел.
Младенец, будучи слишком мал,
чтоб делать что-то ещё, дремал.
Ещё один день позади - с его
тревогами, страхами; с "о-го-го"
Ирода, выславшего войска;
и ближе ещё на один - века.
Спокойно им было в ту ночь втроём.
Дым устремлялся в дверной проём,
чтоб не тревожить их. Только мул
во сне (или вол) тяжело вздохнул.
Звезда глядела через порог.
Единственным среди них, кто мог
знать, что взгляд её означал,
был младенец; но он молчал.
«Последнее рождественское стихотворение "Бегство в Египет", написанное Иосифом Бродским в декабре 1995 года, всего за месяц до смерти, как бы подытоживает всё созданное им на эту тему. Единство Бога-Отца и Бога-Сына, Спасение верой в Иисуса Христа - всё это для поэта было живо и реально.
9. Обобщающая таблица.
| Название стихотворения, год | «Спаситель родился…» 1963, «Волхвы пришли…»1963, «Рождественская звезда» 1987, «Бегство в Египет (2)» 1995. |
| Пейзаж | «В холодную пору, в местности, привыкшей скорей к жаре, чем к холоду…»; «мело, как только в пустыне может зимой мести». «…в лютую стужу. // В пустыне пылали пастушьи костры.// Буран бушевал…»; «Снаружи молола песок метель»; «был ветер»; «Холодный ветер снег в сугроб сгребал»; «кружился снег, клубился белый пар…» |
| Животные | «…спросонья ворочались мул и вол»; «Только мул во сне (или вол) тяжело вздохнул». «Верблюды вздымали лохматые ноги». |
| Святое семейство | «В пещере им было тепло втроём…»; «Мария молилась;… Иосиф, насупясь, в костёр глядел» |
| Иисус | «Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти…»; «Спаситель родился…»; «Младенец крепко спал…»; «Ему всё казалось огромным…»; «Он был всего лишь точкой…» |
| Небесное воинство, волхвы и пастухи | «Волхвы пришли…»; «волхвы – Балтазар, Гаспар, Мельхиор; их подарки, втащенные сюда…» |
| Звезда | «Звезда, пламенея в ночи,// Смотрела, как трёх караванов дороги// Сходились в пещеру Христа, как лучи». «Звезда светила ярко с небосвода». «И точкой была звезда». «…издалека // из глубины Вселенной, с другого её конца,// звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца». |
| Значение | «…жизни счёт начнётся с этой ночи». |
Вывод. Что для Бродского является самым главным в Рождестве? Не только художественное отображение Рождественской темы, но и та любовь и вера, с которой поэт всю жизнь писал о Спасителе - уникальны для русской поэзии ХХ столетия и для русской литературы в целом.
10. Так что же такое Рождество? Предлагаю выбрать и записать формулировку, которая, на ваш взгляд, соответствует более точному ответу на вопрос.
Рождество – это рождение Иисуса Христа, сына Бога, спасшего человечество и искупившего смертью все человеческие грехи.
Рождество – это чудо рождения Творца, который изменит мир.
Рождество – это праздник Духа, символ очищения и спасения души человеческой.
Рождество – это победа Добра над Злом, это вера и свобода.
Рождество – это символ всепобеждающей любви к миру и Богу.
Рождество – это самое значительное событие в истории человечества, ознаменовавшее рождение Иисуса Христа, своей жертвой показавшего смысл человеческой жизни.