Лекционное задание и Лекция по дисциплине
«Мировые религии: история и современность»
на период с 04.12.2020 г. по 11.12.2020 г.:
Тема 10.1. Ислам.
Вопросы лекции:
1. Ислам: понятие и священные источники.
2. Ислам: догматы и «столпы».
Литература:
1. ТЕКСТ ПРЕДОСТАВЛЕННОЙ ЛЕКЦИИ!
2. Лебедев В.Ю., Прилуцкий А.М., Викторов В.Ю. Религиоведение (источник у всех давно имеется).
3. Самостоятельно найденный материал.
СУТЬ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:
1. Законспектировать предоставленную лекцию в полном объеме! Данная лекция может быть дополнена/расширена строго по желанию на основе предоставленного источника, а также самостоятельно найденного материала.
ФОРМА ВЫПОЛНЕНИЯ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:
1. ЗАДАНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ВЫПОЛНЕНО В ТЕТРАДИ РУЧКОЙ, СФОТОГРАФИРОВАНО И ПРИСЛАНО!
2. Выполненные задания присылаются студентами старостам курса Дудникову Д. и Рыбаловой М. соответственно, которые архивируют их в один файл и присылает его преподавателю в нижеуказанный срок!
3. Заархивированный файл присылается ТОЛЬКО на этот адрес электронной почты: a.kozlovskiy@donnu.ru
ОЦЕНКА ЗА ВЫПОЛНЕНИЕ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:
От 0 до 2 баллов!
СРОК ИСПОЛНЕНИЯ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:
11.12.2020, 09.00 по МСК.
ПОЗЖЕ ЭТОГО СРОКА РАБОТЫНЕ ПРИНИМАЮТСЯ, А ОСТАЮТСЯ В КАЧЕСТВЕ ДОЛГОВ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫБЫТЬ ОТРАБОТАНЫ, НО ЗА КОТОРЫЕ БАЛЛЫНЕ БУДУТ ВЫСТАВЛЕНЫ!
ВНИМАНИЕ!
ДАЛЕЕ – ТЕКСТ ЛЕКЦИИ!
Тема 10.1. Ислам.
Вопросы лекции:
1. Ислам: понятие и священные источники.
2. Ислам: составляющие, догматы и «столпы».
Ислам: понятие и священные источники.
Ислам – мировое монотеистическое вероучение народов Ближнего Востока, Северной Африки, Центральной Азии, части Южной и Юго-Восточной Азии. В той или иной мере ислам представлен на всех континентах, регионах и странах мира. Мусульмане всего мира считают себя членами единой мировой исламской общности, которая называется «умма».
Суть ислама – в непоколебимой вере мусульман в Аллаха – Единого, Истинного и Всемогущего Бога, Творца всего сущего, Господина Судного дня.
Ислам – «самая молодая» из трех мировых религий.
Само слово «ислам» арабского происхождения, означающее «предание, подчинение себя Единому Богу, покорность».
Основателем исламаявляетсяпроповедник Мухаммед (570-632 гг.). Он же – Великий Пророк Аллаха.
Ислам зародился в VII в. в Западной части Аравийского полуострова.
Священными источниками в исламе являются богоданные книги, писания, являющиеся несотворенным Словом Божьим, переданным Аллахом всему роду человеческому чрез Мухаммеда, изложенным впоследствии людьми на письме.
Священные книги ислама делятся на два вида:
1) Сухуф или свитки – откровения переданные Аллахом своим пророкам, жившим задолго до Мухаммеда. По сути, это те же библейские пророки: Абу аль-Башар (Адам), Шис (Сиф), Идрис (Енох), Ибрахим (Авраам).
2) Священные книги: а) Таурат (Тора), ниспосланная пророку Мусе (Моисею); б) Забур (Псалтырь), ниспосланная царю Дауду (Давиду); в) Инджиль (Евангелие), ниспосланная пророку Исе ибн Марьям аль-Масиху (Иисусу Христу); г) Коран, ниспосланная последнему и самому великому Пророку Аллаха – Мухаммеду.
Коран – самая святая для мусульман книга – стал последним великим, самым истинным Откровением Аллаха человечеству, ибо все предыдущие Откровения (Таурат, Забур, Инджиль) были либо намеренно искажены, либо утрачены людьми. Коран состоит из 114 сур (глав), каждая из которых делится на аяты, то есть стихи.
Сунна – второй после Корана священный книжный источник в исламе, описывающий жизненный, проповеднический, пророческий путь Мухаммеда. В Сунне представлен эталон поведения, руководство в жизни для каждого правоверного мусульманина. Сунна является важнейшим и неотъемлемым дополнением к Корану. Сунна передавалась устно сподвижниками Мухаммеда из поколения в поколение.
Ислам: составляющие, догматы и «столпы».
Три составляющие ислама:
1) «Иман» («вера») – безоговорочное признание всех догматов ислама.
2) «Амаль» («действие») – обязанность мусульманина собственными делами, а не только словами доказывать свою покорность Аллаху.
3) «Ал-ихсан» («истовость», «искренность») – искренность при выполнении религиозных, культовых обрядов, противостояние искушениям.
Шесть догматов ислама:
1) «Таухид» – вера в Единого, Истинного Бога – Аллаха. В Коране упоминаются только 30 из 99 имен Аллаха: Милостивый, Милосердный, Царь, Священный.
2) «Малаика» – вера в ангелов. Ангелы были созданы до человека. Их задача – служить Аллаху и восхвалять его. После сотворения человека Аллах заставил своих ангелов поклониться человеку. Единственный из них, Иблис, отказался. За это Аллах ниспроверг его с Небес и он стал Сатаной.
3) Вера в вышеперечисленные Божественные Откровения, которые передавались посланниками Аллаха разным народам посредством Сухум (свитков) еще до миссии Мухаммеда.
4) Вера в самих этих пророков и посланников, которые были посланы Аллахом до рождения Мухаммеда (Шис, Идрис, Ибрахим, Исхак, Муса, Якуб, Юсуф, Иса.
5) Вера в наступление Конца света, Всеобщего воскресения мертвых Судного дня. Земная история человечества завершится этими событиями.
6) Вера в предопределение. Коран не дает однозначного ответа на вопрос о том, есть ли у человека свободная воля, может ли он по собственной воле не грешить.
Пять «столпов» ислама:
1) «Шахада» («свидетельство») – постоянное подтверждение каждым мусульманином своей веры в Единого, Истинного Бога – Аллаха и его Великого Пророка – Мухаммеда.
2) «Салят» или «намаз» – ежедневная пятикратная молитва, совершаемая пять в сутки в строго определенное время.
3) «Саум» («пост») – совершается в девятый месяц мусульманского лунного календаря – Рамадан. В светлое время суток мусульмане воздерживаются от еды, питья, супружеских отношений. Все перечисленное разрешается в темное время суток – ночью. Днем мусульманин обязан молиться и читать Коран.
4) «Закят» («пожертвование») – обязательное регулярное денежное пожертвование каждого мусульманина на нужды бедных братьев по вере. Составляет около 2,5 % от годового дохода мусульманина. Существует и дополнительное, сугубо добровольное пожертвование – саддака.
5) «Хадж» – паломничество мусульман в Мекку – город, где родился Мухаммед. Этот «столп» обязателен только для тех, мусульман, кто имеет материальные возможности его совершить.