Рушнык
В Украине рушнику издавна отводилась большая честь и роль во многих народных обрядах, а особенно в подготовке к такому торжеству как свадьба. Тогда каждая девушка на выданье заблаговременно готовила себе свадебныйрушнык. Она кропотливо вышивала его поздними вечерами, тщательно подбирая цветовой орнамент.
Рукобитный рушник. Это – самый большой и красивый рушник. Он дарился родителям жениха после успешного сватовства и обозначал согласие на свадьбу.
У свидетелей наличие рушников было обязательным, как и у дружек, которые повязывали их на груди крест-накрест.
Приготавливались специальные ‘благословенные рушники’, которыми родители украшали иконы для благословения своих детей перед венчанием. Это были красивые расшитые рушники, с вышивкой преимущественно красного цвета.
Во время венчальной церемонии (сейчас в процессе бракосочетания в ЗАГСе или на выездной церемонии) свидетели расстилали белый ‘венчальный’ рушник, на который становились молодые. Он символизировал облако, на котором жених с невестой словно поднимались в Царствие Небесное, где благословлял их брак сам Господь и скреплял их священными узами брака.
Затем священнослужитель перевязывал руки молодых специальным ‘союзным’ рушником, что символизировало крепость духовных уз, привязанность жениха и невесты друг к другу, единения. Это были рушники с растительным орнаментом, именные и рушники с надписями «совет да любовь».
После венчания и церемонии бракосочетания родители встречали молодых со свадебным караваем. Каравай лежал на ‘хлебосольном’ рушнике с изображением пары жаворонков или голубей, которые символизировали счастливых и влюбленных молодоженов, которые будут верны, искренни по отношению друг к другу и в дальнейшей семейной жизни. По бокам на рушнике вышивались цветочные, растительные орнаменты как пожелания благополучия и процветания.
Затем Свадебные рушники хранились в доме молодых как семейные реликвии. Во время семейных праздников ими украшали дом.
Выкуп
Выкуп невесты – это исконно славянский обряд, имеющий сходство с калымом в восточных культурах. Кроме развлечения, эта красочная традиция имеет глубинные корни и определенный смысл.Выкуп невесты – довольно древняя традиция, которая в старину носила вполне материальный характер – возмещение убытков семье девушки за потерю рабочей пары рук. Кроме того, вручая щедрые подарки в виде домашних животных, отрезков ткани, продуктов питания или денег, жених показывал свою состоятельность, демонстрируя родне невесты, возможность обеспечить свою будущую семью. Чем лучше невеста, тем крупнее выкуп за нее полагался. Хотя, бывали случаи, когда жених, не желая платить выкуп или не имея такой возможности, просто воровал девушку из родительского дома.В советское время эта традиция считалась пережитком прошлого и была предана забвению. Происходил выкуп следующим образом.
При въезде в деревню (если жених был из другой) и на пути к дому невесты сельчане загораживали свадебному поезду дорогу и требовали выкупа. Расплачивался всегда дружка (в наше время – свидетель). Широко применялось перегораживание улицы на пути жениха бревном, уложенным на специальные козлы. У бревна – богатырская застава: младший брат невесты со своими друзьями и родственниками невесты. Богатырская застава не пропускала свадебный кортеж, заставляя жениха с дружкой показать свою молодецкую удаль, например, за десять минут перепилить бревно. Сыпались шутки, слышался хохот: «Смотри-ка, кажись, жених топор впервые в руки взял, за острие держится, топорищем рубит». Когда бревно было перепилено, не скупились на похвалу, приносили воды умыться, полотенце утереться. Дорога была расчищена, и поезд жениха мчался дальше к дому невесты, где его ждали новые препятствия.
Когда жених прибывал к месту назначения, ворота и двери в дом уже были закрыты родственниками и соседями невесты. Жениху и его дружке приходилось долго стучать. Когда жених и дружка оказывались во дворе, там всегда было полно ребятни, и всем им надо было дать выкуп – сладости. И тут на пути вставал старший брат невесты или кто-нибудь из родственников «солидного» возраста. Он задавал жениху загадки. Если раньше испытывались сила и щедрость жениха, то теперь – умственные способности. Загадок обычно загадывали не больше трех. Отгадывать жениху помогал дружка. Если оба испытывали затруднение, всегда находились добрые люди и подсказывали ответ. Жених победно поднимался на крыльцо и входил в дом. Теперь надо было вручить гостинцы всем подружкам невесты. С этим он обычно справлялся легко. Но невесту надо было еще найти. Перед женихом сидели на скамье девицы, покрытые большими одинаковыми платками. Какая из них невеста? Надо было отгадать, не оконфузиться. Бывали случаи, когда жених поднимал платок, думая, что под ним его суженая, а оказывалось – сморщенная старуха. Поэтому жених ходил вдоль ряда, ко всему приглядывался – рост, форма плеч, туфельки на ногах…
Когда все преграды были позади, полагалось посадить жениха за стол под образа на княжеское место. Жених должен был выкупать его у того мужчины или мальчика, который сидел подле невесты. Последний, получив несколько монет, уступал свое место, и жених садился подле невесты на одну подушку с ней. Хозяева приглашали гостей к столу.
Конечно же, за долгие годы церемония претерпела многие изменения, теперь она более осовременена и упрощена.
В западных же регионах Украины процедура выкупа носила и носит иной характер. Жених выкупает у невесты сорочку, которую она ему купила. Невеста же выкупает у жениха платок, который для нее подготовила будущая свекровь. Сорочку к жениху несут на рушныке пятеро мальчиков, а платок к невесте - пять девочек. И каждому ребенку невеста должна положить на рушнык символическую сумму денег за платок, а жених – за сорочку.
Православный обряд благословения молодых родителями
Благословение родителей на свадьбе является старинным, очень важным и красивым обычаем. В старину без родительского благословения не венчали в церкви. Молодые, не прошедшие это своеобразное очищение души, лишались всеобщей благосклонности, наследства и всю жизнь несли тяжесть вины за содеянное.
В наши дни обряд носит формальный характер, но всё же тёплые родительские слова придают свадьбе особую атмосферу, напоминают о наших предках и корнях.
Первое благословение молодые получают от родителей невесты. Это происходит в их доме сразу после выкупа. По традиции жених и невеста становятся коленями на рушник (сейчас этот момент упраздняют). Отец девушки подает жене икону Казанской Божьей Матери, мать берет ее и произносит напутственную речь дочке и зятю, после слово произносит отец. По окончании речи мать девушки крестит иконой вначале свою дочь трижды, после — зятя трижды. В заключение окрещаются иконой трижды двое молодых, тем самым теща признает, что они пара. Далее, дает поцеловать икону вначале дочери, потом зятю. Молодые, перед тем как прислониться к образу, должны перекреститься.
Второе благословение новая семья получает перед входом в дом жениха (сейчас обычно перед входом в банкетный зал или сразу после выездной церемонии). Молодые становятся на расстеленный на пороге ковёр, называемый «ковром благополучия» (так же утратило актуальность). Отец жениха благословляет их иконой Христа Спасителя и напутственными теплыми словами, после дает свое благословение жене. Мать жениха по традиции держит хлеб-соль (каравай). Иконой перекрещиваются молодожены трижды, и им дается целовать образ: вначале жениху, после невесте. В наше время перед входом в банкетный зал молодоженов обычно встречают обе пары родителей. В таком случае по центру с иконами можно поставить отца жениха и мать невесты. А по бокам, к примеру, отец невесты с шампанским и мать жениха с караваем. После церемонии благословения молодым подается каравай и соль, а также бокалы и шампанское.
Стоит еще сказать, что иконы должны быть освящены. Во время благословения их следует брать в руки через длинный рушник, избегая соприкосновения голых рук с рамкой, т.к. это не принято. В дальнейшем иконы остаются у молодых и передаются из поколения в поколение.
Обряд осыпания молодых
На протяжении многих веков славянские народы соблюдали традицию обсыпания молодых, символизирующую пожелание молодоженам долгих лет жизни в счастливом браке.
В наше время этот обряд не забыт. Иногда его проводят несколько раз на протяжении свадебного торжества. Когда устраивать обряд обсыпания решают родители вместе с молодыми, строгих правил здесь нет. Это может быть во время выхода молодых из дома невесты после ее выкупа, при выходе молодых из ЗАГСа или при встрече их возле банкетного зала ресторана.
Для того чтобы всё выглядело красиво, заранее покупаются плетёные корзиночки илиспециальные мешочки из фатина. Их можно обвязать разноцветными атласными лентами или украсить искусственными цветами. Обсыпать могут как родители, так и все гости, но невеста растрогается, если из этих милых корзиночек молодых будут посыпать маленькие дети. Некоторые придерживаются того, что обсыпать должны обязательно мамы (первой – мама невесты, второй – жениха).
Символическое звучание обряда зависит от его составляющих.
1. Зерновые: пшено, рис, гречка символизируют множество здоровых и счастливых деток в семье.
2. Разнообразные конфетки предвещают сладкую семейную жизнь будущим супругам.
3. Монетки, мелкие деньги используются для материального благополучия, достатка, богатства молодоженов.
4. Конфетти и цветочные лепестки должны наполнить супружескую жизнь красотой, романтизмом, любовью и вниманием друг к другу.
Снятие фаты
Одна из самых древних украинских традиций – это одевание на голову невесты «хустки» (платка). Ритуал снятия фаты и одевание платка обычно выполняет свекровь. И символизирует он лишь одно – окончательное прощание с девичьими годами и переход в вечный статус супруги. После чего невеста должна надеть свою фату каждой незамужней девушке, чтобы она быстрее вышла замуж, и протанцевать с ней танец.
Старое, новое, взятое взаймы и голубое
Эта традиция пришла к нам из Англии. Она, как и многие другие современные свадебные традиции, зародилась в XIX веке во времена королевы Виктории, когда в моде был символизм. В последние годы эта традиция набирает все большую популярность и у нас. Дословнооназвучиттак: «Something old and something new, something borrowed and something blue». Это значит, что на невесте в день свадьбы должно быть что-то старое, новое, взятое взаймы и голубое. У каждой детали есть свой особенный смысл, о котором мы расскажем ниже.
Что-то старое
Эта деталь символизирует связь невесты с ее девичьей семьей, родительским домом. Считается, что хотя невеста и начинает новую жизнь в доме своего мужа, она не отрекается и не забывает своих родных, которые дали ей жизнь и вырастили ее, по-прежнему дорожит ими и любит их. Часто в роли такой вещи выступает какая-то семейная реликвия или драгоценность: брошь, заколка, мамины серьги или даже бабушкина фата.
Что-то новое
Новая вещь на невесте символизирует начало нового жизненного цикла. Оно олицетворяет собой готовность покинуть старую жизнь и посвятить себя созданию новой семьи. Это обновление, переход в новое качество и превращение из девушки во взрослую женщину, жену. Чаще всего, в роли чего-то нового выступает свадебное платье.
Что-то взятое взаймы
Обозначает друзей и близких невесты, связь с которыми не разорвется после замужества. Взятая взаймы вещь говорит об их поддержке, о том, что девушка всегда может на них положится и в любой момент обратиться к ним за помощью или советом. Обычно взаймы берут что-то у подружек невесты – носовой платок, капельку духов, заколку.
Что-то голубое
Многими современными источниками трактуется по-разному. Но изначально оно имело глубокое религиозное значение. В христианской вере это любимый цвет девы Марии, а значит символизирует чистоту, преданность, верность. Традиционно в этой роли выступала голубая лента, которой был перевязан букет невесты. В наше время это может быть так же подвязка, заколка, туфли, сумочка, лента на платье, букет невесты или цветок, вплетенный в прическу. Очень оригинально выглядит голубая вышивка на подкладке платья с датой свадьбы и именами жениха и невесты, а сделать ее можно и своими руками.