СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНЬЕ – ПАСХА.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Из года в год этим пасхальным восклицанием Церковь свидетельствует о том событии вселенского значения, что произошло почти две тысячи лет тому назад. Божественная сила Христа победила закон смерти. Воскресение Христово, будучи уникальным событием в истории мира, по замыслу Божиему стало началом и нашего личного воскресения. Именно для того и пришел в мир Спаситель, пострадал, был распят и восстал от гроба, чтобы каждый имел возможность пройти через опыт воскресения из мертвых в прямом смысле этого слова. Об этом ясно говорит апостол Павел: «Бог... воскресит и нас силою Своею» (1 Кор. 6:14).
Пасхальная весть о воскресении является сердцем Евангелия, в ней коренится наша надежда на Христа Спасителя. Потому что если воскресения из мертвых нет, если нет нашего телесного воскресения, то вся наша жизнь - в перспективе вечности - абсолютно бесполезное занятие.
Воскресение Христово открывает нам истину о человеке; мы узнаем, что люди драгоценны в очах Бога, настолько драгоценны, что Он Сам облекся в плоть, был распят и погребен за нас, неблагодарных и злонравных. За много веков до рождения Спасителя ветхозаветному пророку Исаии была приоткрыта тайна искупительных страданий и смерти Христа: «…Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились…» (Ис.53,3).
Воскресение открывает нам истину о мироздании. Апостол Иоанн, созерцая Крест и Воскресение Спасителя, говорит: «Бог есть любовь». Мы узнаем, что высшая реальность, реальность Святой Троицы, исполнена любви, милости и красоты. Мы узнаем, что зло и грех обречены на исчезновение, что у мира есть будущее — и это будущее невыразимо прекрасно.
Воскресение удостоверяет нас, что человек важнее цивилизаций и долговечнее пирамид, что Бог призывает нас к вечной, блаженной жизни, в которую каждый может войти покаянием и верой. Как говорит святой Иоанн Златоуст, «все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости! Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть!»
В пасхальные дни в Церкви много говорят о радости, но когда на улице видишь унылые, раздраженные лица, возникает вопрос: почему в жизни людей так мало радости?
Когда человек выбирает ложный путь в своей жизни, в глубине души он чувствует беспокойство. Слово Божие говорит, что пока мы пребываем в нечестии, не желая расставаться со своими грехами, нам не будет покоя. Но мы можем исправить свою жизнь — не сами, а с помощью Божией, выйти на верный путь. Радость и мир в душе приходят тогда, когда мы возлагаем нашу надежду на Бога и творим Его волю.
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНЬЕ – ПАСХА.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Из года в год этим пасхальным восклицанием Церковь свидетельствует о том событии вселенского значения, что произошло почти две тысячи лет тому назад. Божественная сила Христа победила закон смерти. Воскресение Христово, будучи уникальным событием в истории мира, по замыслу Божиему стало началом и нашего личного воскресения. Именно для того и пришел в мир Спаситель, пострадал, был распят и восстал от гроба, чтобы каждый имел возможность пройти через опыт воскресения из мертвых в прямом смысле этого слова. Об этом ясно говорит апостол Павел: «Бог... воскресит и нас силою Своею» (1 Кор. 6:14).
Пасхальная весть о воскресении является сердцем Евангелия, в ней коренится наша надежда на Христа Спасителя. Потому что если воскресения из мертвых нет, если нет нашего телесного воскресения, то вся наша жизнь - в перспективе вечности - абсолютно бесполезное занятие.
Воскресение Христово открывает нам истину о человеке; мы узнаем, что люди драгоценны в очах Бога, настолько драгоценны, что Он Сам облекся в плоть, был распят и погребен за нас, неблагодарных и злонравных. За много веков до рождения Спасителя ветхозаветному пророку Исаии была приоткрыта тайна искупительных страданий и смерти Христа: «…Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились…» (Ис.53,3).
Воскресение открывает нам истину о мироздании. Апостол Иоанн, созерцая Крест и Воскресение Спасителя, говорит: «Бог есть любовь». Мы узнаем, что высшая реальность, реальность Святой Троицы, исполнена любви, милости и красоты. Мы узнаем, что зло и грех обречены на исчезновение, что у мира есть будущее — и это будущее невыразимо прекрасно.
Воскресение удостоверяет нас, что человек важнее цивилизаций и долговечнее пирамид, что Бог призывает нас к вечной, блаженной жизни, в которую каждый может войти покаянием и верой. Как говорит святой Иоанн Златоуст, «все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости! Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть!»
В пасхальные дни в Церкви много говорят о радости, но когда на улице видишь унылые, раздраженные лица, возникает вопрос: почему в жизни людей так мало радости?
Когда человек выбирает ложный путь в своей жизни, в глубине души он чувствует беспокойство. Слово Божие говорит, что пока мы пребываем в нечестии, не желая расставаться со своими грехами, нам не будет покоя. Но мы можем исправить свою жизнь — не сами, а с помощью Божией, выйти на верный путь. Радость и мир в душе приходят тогда, когда мы возлагаем нашу надежду на Бога и творим Его волю.
Христос основал Церковь, чтобы в Ней открыть нам смысл и цель нашего существования: почему мы здесь, на что мы можем надеяться, что нам надлежит делать. И Он открывает нам, что мы созданы для жизни вечной и блаженной, что эти несколько десятилетий нашего земного пути — очень важное время подготовки к вечности, когда мы будем пожинать плоды тех трудов, которые совершили здесь, на земле.
Когда человек понимает это, когда он устремляется к вечному спасению, вся его земная жизнь меняется: пьяницы оставляют свои пороки, преступники становятся честными гражданами, семьи становятся крепкими и счастливыми, люди унылые и растерянные обретают силы и бодрость. Человек, у которого есть вера в Спасителя и в спасение, способен с терпением, с надеждой переносить то, что другой вынести не может, потому что он видит перед собой вечные, а не временные перспективы.
Человек становится другим, меняется его система ценностей. Человек находит подлинную цель и подлинную радость в своей жизни. То, что раньше казалось важным, ценным, ради чего человек был готов на все, даже на преступление, становится чем-то никчемным и ненужным.
Церковь Божия есть сообщество людей, которые разделяют одну веру, вместе молятся, и, главное, совершают Таинство Евхаристии, Таинство Причастия, как заповедует Христос в Евангелии. И слово Божие, Писание, говорит удивительную вещь: Церковь, которая совершает Евхаристию, есть Тело Христово, в котором преизобилует жизнь Христова. Отказываться от общения с Церковью, от участия в Евхаристии, от исповеди и Причастия — значит отказываться от этой жизни. Сам Господь в Евангелии говорит, что, если мы не причащаемся Святых Христовых Тайн, мы не имеем в себе жизни (Ин. 6:54).
Чтобы найти время для духовной жизни, нужно правильно расставить приоритеты. Духовная жизнь — это не хобби, не развлечение, на которое у нас может хватать или не хватать времени. Это основание, на котором мы строим все остальное.
Когда мы проводим свою жизнь в суете, бежим туда и сюда и даже не всегда понимаем зачем, мы не успеваем ничего — и очень устаем. Если мы начинаем наш день с молитвы, мы закладываем фундамент, на котором у нас все будет выстроено в должном порядке, и, как сказано в Священном Писании о благочестивом человеке, во всем, что он ни делает, успеет (Пс. 1:3).
Пасху можно назвать праздником неравнодушных. Новую жизнь, которая побеждает в нас духовную мертвость и которая в конце времен победит биологическое тление и смерть, мы получаем в дар от Христа, если только мы Его люди, а Он не абстрактно, а действительно наш Бог и Спаситель.
***
Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити.