Надо вспомнить некоторые факты, изученные ранее. При покорении тех или иных племен, фигурирует слово дань, оно и продолжает оставаться в годы правления князя Владимира Святославича, он покоряет вятичей облагает их данью, облагает данью ятвягов и прочих. При этом покоренные ранее племена, по-прежнему продолжают платить дань, она никуда не делась.
Так было и с ильменскими словенами, напомним, что князь, это некая фигура вне племени, а значит дань ему платили все племена, ну и соответственно города в, которых они жили, без исключения.
Русь конца X – нач. XI вв. это еще не единое государство, а скорее конгломерат разрозненных племен, каждое из, которых мечтало снова обрести самостоятельность, самыми упорными в этом плане были древляне.
Сбор дани, как мы помним из реформы Ольги был фиксированный, и отвечал за него специальный чиновник тиун. Но все же главным наместником в крупных городах было безусловно лицо приближенное к князю, родич или дружинник. Именно с зарождением этих чиновников тиунов и связанно появление такого понятия как кормление - вид пожалования великих и удельных князей своим должностным лицам, по которому княжеская администрация содержалась за счёт местного населения в течение периода жизни. Просуществовала эта система долго вплоть до середины 16 века, пока не была отменена Иваном Грозным. Но на раннефеодальном этапе, пока число феодалов и великокняжеского аппарата было не велико, эту роль вполне могли выполнять и дети князя киевского. То есть являясь князьями Киевскими, полоцкими, и прочие, они лишь играли роль наместников, а не полноценных правителей.
Как осуществлялась система пополнения казны в древнерусском государстве?
Надо вспомнить некоторые факты, изученные ранее. При покорении тех или иных племен, фигурирует слово дань, оно и продолжает оставаться в годы правления князя Владимира Святославича, он покоряет вятичей облагает их данью, облагает данью ятвягов и прочих. При этом покоренные ранее племена, по-прежнему продолжают платить дань, она никуда не делась.
Так было и с ильменскими словенами, напомним, что князь, это некая фигура вне племени, а значит дань ему платили все племена, ну и соответственно города в, которых они жили, без исключения.
Русь конца X – нач. XI вв. это еще не единое государство, а скорее конгломерат разрозненных племен, каждое из, которых мечтало снова обрести самостоятельность, самыми упорными в этом плане были древляне.
Сбор дани, как мы помним из реформы Ольги был фиксированный, и отвечал за него специальный чиновник тиун. Но все же главным наместником в крупных городах было безусловно лицо приближенное к князю, родич или дружинник. Именно с зарождением этих чиновников тиунов и связанно появление такого понятия как кормление - вид пожалования великих и удельных князей своим должностным лицам, по которому княжеская администрация содержалась за счёт местного населения в течение периода жизни. Просуществовала эта система долго вплоть до середины 16 века, пока не была отменена Иваном Грозным. Но на раннефеодальном этапе, пока число феодалов и великокняжеского аппарата было не велико, эту роль вполне могли выполнять и дети князя киевского. То есть являясь князьями Киевскими, полоцкими, и прочие, они лишь играли роль наместников, а не полноценных правителей.
Первоначально великие киевские князья собирали дань - полюдье с подвластных им территорий, периодически объезжая их или посылая туда своих наместников - «посадников», старших «мужей» - дружинников. Кроме полюдья существовал повоз: население тех земель, куда князь и наместники ехать не могли или не хотели, должно было само везти дань в Киев. Во время полюдья князь или посадники чинили суд и расправу по тем жалобам, с которыми население обращалось к князю. Такая форма сбора дани возникла еще в VI-VIII веках. Сохранялась она и в Древнерусском государстве. Размеры дани, место и время сбора не определялись заранее, а зависели от случая. Позже из-за протестов населения княгиня Ольга в 946 году установила «уроки», т.е. фиксированные нормы дани, время и место ее сбора. Единицей обложения были «дым» (двор, семья) или «плуг» («рало»). Постепенно дань приняла форму подати в пользу государства и форму феодальной ренты - оброка.
Так государство утверждало свою верховную собственность на все завоеванные и присоединенные к Киеву княжества. Вскоре началось появления богатых землевладельцев и нищенствующих людей. Это время получило название «период военной демократии». Все чаще земли присваивали себе представители княжеской семьи, которые пользовались своим влиянием. Они строили дворы, охотничьи дома, организовывали собственное хозяйство, превращали рядовых свободных общинников в зависимых работников. Возникновение таких владений явилось предпосылкой к зарождению земельной собственности и появлению зависимых людей, которые живут и работают у своего господина.