Социально-антропологические основания коммуникаций в спорте
Особенности антропологического знания в современной науке, его структура и базовые составляющие
В оригинальном значении термин «антропология» употребляется также во многих гуманитарных науках (искусствоведение, психология и др.) и в богословии (теологии), религиозной философии до сих пор.
В России под антропологией до недавнего времени понимали преимущественно физическую антропологию, но, начиная с 1990-х годов, в вузах России начали появляться кафедры социальной, культурной, политической и философской антропологии.
Традиционно выделяют несколько в разной степени обособленных друг от друга и взаимосвязанных дисциплин.
Философская антропология — философское учение о природе и сущности человека, рассматривающее человека как особый род бытия.
Религиозная антропология — философское учение о сущности человека, cамоопределение предмета антропологии в богословии — раскрытие учения церкви о человеке.
Физическая антропология, включающая палеоантропологию и прикладную дисциплину судебная антропология, рассматривает человека в качестве биологического вида в контексте его эволюции и в сравнении с его ближайшими родственниками — современными и ископаемыми человекообразными приматами.
Социальная и культурная антропология — дисциплина, достаточно близкая этнологии, занимается сравнительным изучением человеческих обществ.
Визуальная антропология — занимается изучением человека на основе фото-видеоматериалов с помощью таких выразительных средств, как: кинематограф, фотоискусство, телевидение, и других
2. Социокультурная антропология: основные понятия, соотношение физической и социокультурной антропологии.
Культу́рная антрополо́гия (иногда социальная или социально-культурная антропология) — наука о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений и моделей поведения во всех формах её проявления и на всех исторических этапах её развития. В упрощённом понимании культурная антропология занимается изучением поведения человека и результатов его деятельности. Как самостоятельная дисциплина сформировалась в конце XIX века-начале XX века в основном в США. Основные представители: Лео Фробениус, Франц Боас, Рут Бенедикт, и др.
Физическая или биологическая антрополо́гия— отрасль естествознания, которая изучает происхождение и эволюцию физической организации человека и его рас.
Социальная и культурная антропология тесно взаимодействует с физической антропологией. Общим для них является объект познания — человек, однако предметные области этих наук различны. Физическая антропология — это биологическая наука, изучающая происхождение и эволюцию человека, образование человеческих рас и физическое строение тела человека. Предметом данной дисциплины является физическая организация человека, ее изменчивость во времени и пространстве. Представители физической антропологии сосредоточивают свое внимание на изучении особенностей строения тела человека, индивидуальных и половых вариаций, общих закономерностей роста и развития человеческого организма, темпов развития и старения, типов конституции (телосложения) и способов их определения. Исследования ведутся с помощью объективных методов: антропометрии и биометрии, методов молекулярной биологии, генетики и медицины. Физическая антропология по многим своим признакам относится к естественным наукам, сохраняя при этом связи с социальным и гуманитарным знанием. Изучая телесную организацию человека и ее изменение, она не может обойтись без учета социокультурных факторов.
Социальная и культурная антропология, в отличие от физической антропологии, исследует не биологические, а культурные и социальные стороны человека. По своему содержанию, методологии и применяемым методам она относится к социально-гуманитарному знанию. Однако при этом она, в свою очередь, опирается на данные физической антропологии. Исследования в социокультурной и физической антропологии часто осуществляются одними и теми же учеными. При изучении примитивных обществ антропологи обычно сочетают физические измерения параметров людей с социокультурными исследованиями. «Как только специалист по физической антропологии, — пишет Б. Малиновский, — признает, что ираса — это то, что она делает”, ему придется принять и тот факт, что никакие измерения, классификации или описания антропологического типа не будут значимы, пока мы не сможем соотнести антропологический тип и культурное творчество этой расы»[1]. Современные антропологи все чаще обращаются к исследованию телесной организации человека, культуры человеческого тела.