Принцип саванны
Поведением человека занимаются такие науки, как этология – собственно наука о поведении, и эволюционная психология. Последняя как раз пытается найти объяснения, как возникли те или иные поведения.
В этой области широко известна работа Алана Миллера и Сатоши Канадзавы (Alan S. Miller и Satoshi Kanazawa). Они сформулировали «Принцип саванны». Этот «принцип» состоит в следующем: человек сформировался в африканской саванне и с тех пор фактически не эволюционировал, т.е. человек адаптирован для жизни в саванне.
Человеческий мозг испытывает трудности, пытаясь осознать и иметь дело с предметами и ситуациями, которые не существовали в его среде происхождения.
Этот принцип был сформулирован в книге «Почему красивые люди имеют больше дочерей?» («Why Beautiful People Have More Daughters?»), далее «Почему...». «Принцип саванны» был принят исследователями неоднозначно, книга содержит множество спорных моментов. Причем моментов важных, на уровне предпосылок.
В книге приведены еще некоторые принципы, напрямую не включенные в главный задекларированный «принцип». Например, совершенно верно утверждается, что человек эволюционно максимально приспособлен к саванне, и что изначальная организация человеческих групп под саванну как раз способствовала особенностям человеческого развития. Человек сформирован «принципом саванны», человек сформирован в соответствии с правилами, выработанными в саванне, человеческое взаимодействие построено на этих же правилах. Эти правила – правила вида. И правила саванны.
Одной из предпосылок женского поведения в этой книге указано женское стремление к концентрации ресурсов мужчины для потомства. И как раз это стремление является причиной женской ревности. Но дело в том, что идея «концентрации ресурсов» противоречит идее «принципа саванны». Потому что в саванне никаких достойных удержания ресурсов не было. Кроме собственно женщин. А территория была родовой, и боролась за территорию родовая группа. И потому никакое стремление к удержанию ресурсов в женском поведении не прописано и прописано быть не может. Но поскольку это так, то откуда взялась ревность?
Второй момент, вызывающий сомнения – это идея, что после выхода человек не эволюционировал. По выходу человека из саванны естественный отбор и давление среды никто не отменял. Естественный отбор и давление среды могли оказывать давление и на сексуальный отбор. Разные расы человека – это именно результат адаптации, произошедшей после выхода человека из саванны. И если менялись одни генетические комплекты, видимые, то поведенческие реакции точно так же могли меняться. Человек, конечно, эволюционировал. Незначительно, но этим незначительно в некоторых вопросах пренебрегать нельзя.
Кроме того, как было показано ранее, человек не эволюционировал как особь. Но с точки зрения биологии переход к новым, более сложным формам организации есть эволюция. Человек прошел стадию племени и пришел на стадию нации.
В книге намекается, что следование «принципу саванны» в организации общества ведет к его гармоничному развитию и биологическому прогрессу. Но очень аккуратно обходится вопрос, что отказ от следования этим принципам ведет к вырождению.
В книге описано множество правильных вещей и важных наблюдений:
Например, дано обоснование тому, что незамужние женщины путешествуют гораздо чаще, чем неженатые мужчины – женщина должна перейти в другой род, и потому потребность совершить путешествие – это программа.
Верно описываются причины ксенофобии и указывается, почему ксенофобия максимально выражена у молодых мужчин - потому что в природе чужие мужчины не приходят на территорию соседнего рода, этот приход расценивается и шимпанзе, и человеком исключительно как вторжение и вызывает агрессию.
Верно описаны причины, почему от обязательств перед детьми мужчины уклоняются часто, а женщины – очень редко: потому что в инстинктах и шимпанзе, и человека забота о детях прописана только у матери, но не у отца. Забота отца о детях у человека – это не врожденное, это приобретенное. Прописана охрана – и самок, и детей, но только в случае явной опасности.
Описано, почему большинство преступлений совершают мужчины – просто потому, что они агрессивны и склонны к риску, все это для контроля за территорией и рейдов к противнику. Те, кто был недостаточно агрессивен, были уничтожены еще в саванне.
Описано, почему в качестве реакции на женский крик мужчины часто бьют женщин – женский крик вызывает у мужчин сильный гормональный выброс и следственный приступ плохо контролируемой агрессии, и если кроме женщины бить некого, то попадает женщине. В саванне в таких случаях доставалось леопардам или львам – для них эта агрессия до сих пор и предназначается.
Но когда говорится об эволюционных корнях брака, причины сводятся к получению женщиной ресурсов мужчины. А как указывалось выше, в саванне, кроме женщин и территории, никаких ресурсов не было. Более того, брак эволюционно невыгоден, поскольку ведет к снижению качества в практикующем его обществе. У многих народов, ведущих родоплеменной образ жизни, брак заключается на ограниченное время, как правило на один год. Брак на год видится вполне логичным шагом к постоянному браку, но это шаг в направлении, противоположном поддержанию качества, хотя это брак, не влияющий на качество.
И что у красивых людей рождается больше дочерей – тоже спорно. Тем более какие люди являются красивыми – это дважды спорно. Ведь «красивые» - согласно опросам. А на опросы в вопросах красоты в вырожденном обществе полагаться не стоит.
Значительная часть книги посвящена действию женской груди на мужчин. Но если бы это действие было бы эволюционно верным, это было бы справедливо для всех мужчин. Но у мужчин племен, где женщины не закрывают грудь, она не вызывает сильных сексуальных ассоциаций. Да, мужчинам не нравится, когда грудь висит. Потому что намекает на возраст женщины. И только.
Но нужно признать, что в цивилизациях большая грудь считается чем-то ценным, и хотя биологически она ценности не представляет, существует даже культ груди. Большая грудь – это проблема в обществе охотников-собирателей. И это излишество в любом обществе. Но длинные волосы – тоже излишество, но они – знак здоровья, поскольку при ослаблении организма волосы страдают в первую очередь. Длину волос можно заменить объемом. Есть множество шампуней для увеличения объема, но ни одного для его снижения...
Можно предположить, что культ груди возник по аналогии с культом волос – если женщина может позволить себе большую грудь, значит, у нее со здоровьем все хорошо. На самом деле это не так, хотя такое мнение могло возникнуть. Культ груди можно назвать псевдорелигиозным, связанным именно с запретом. Возник он с того, что при переходе к земледелию размер груди стал расти. И этот увеличенный размер в новых условиях оказался нормой – он не создавал для владелиц проблем, благо сначала размер увеличился ненамного. С тем, как размер увеличивался, грудь стали поддерживать одеждой. С тем, как ее стали поддерживать одеждой – ее стали прикрывать. С тем, как ее стали прикрывать – она стала визуально менее доступна, тем более что висячую грудь скорее всего специально скрывали. С тем, как грудь стала менее доступна - возник ее культ, а вместе с ним – культ размера. Но так или иначе, большая грудь нравится далеко не всем мужчинам. А в некоторых странах возник аналогичный культ большого зада. Грудь, как и зад, имеют культурные смыслы, далекие от биологических. Ян Линблад: На Новой Гвинее женщины нередко выкармливают грудью поросят.
В «Почему...» развернуто рассказано, что мужчины предпочитают блондинок. Но ведь это не так. Мужчины экспансивны, и после блондинок предпочитают брюнеток. И наоборот. Мужчины в силу своей экспансивности – а она не оспаривается – хотят всех. Так что о предпочтениях тут говорить не совсем верно. То же касается предпочтений мужчин в размере груди и в возрасте. Да, на тестах мужчины предпочитают большегрудых блондинок примерно 20 лет. Но в жизни это оказывается не так. Тесты в данном случае – не критерий истины. Мужчинам все равно, потому они в тестах выбирают то, что считается в обществе более престижным. А престижным в обществе является то, что этому обществу навязано через повторы.
Не отмечена такая вещь, как падение качества человека – т.е. снижение всех его положительных параметров в цивилизации. Программы не знают о том, что качество упало, и программы относятся к людям довольно жестко, предъявляя часто нереальные требования.
Это приводит к такому побочному эффекту, как сознательное занижение требований к партнерам. Но поскольку эти требования сознательные, их можно сознательно контролировать, зная, где можно допустить снижение требований, а где нельзя.
В книге верна главная идея, и есть много отдельных верных идей. Но вся система, построенная на идее, что женщина якобы стремится к захвату ресурсов мужчины, не верна в принципе. Критика этой идеи особенно важна, потому что она проходит не только через эту, но и через многие другие книги.
Человек сформировался в саванне, и большинство его программ предназначено для родовой жизни и борьбы за ресурсы в саванне. Ресурсов, кроме территории и женщин, в саванне не было.
Шимпанзе – ЭМ - человек
Человек и шимпанзе несколько различаются. Человек продвигался по эволюционной магистрали приблизительно от той точки, где сейчас находятся шимпанзе – общий предок человека и шимпанзе был уничтожен совместными усилиями как промежуточный, отработавший свое вид. Но этот предок фактически не отличался от шимпанзе. В результате движения, в результате прогресса человек превзошел шимпанзе и захватил мир. Выходит так, что изменения, произошедшие с человеком, оказались положительными. Эти изменения и должны определять вектор развития, вектор направления по ЭМ, и эти изменения должны касаться в том числе и поведения. Т.е. весь прогресс человека должен совпадать с биологически правильным поведением человека.
Основные приобретения человека следующие:
Интеллект. Человек интеллектуальнее шимпанзе. Не всегда, но как правило.
Память.
Вариабельность. Человек вариабельнее шимпанзе – он может делать гораздо больше действий, например, может плавать.
Самоконтроль. Человек обладает превосходными возможностями самоконтроля – в отличие от шимпанзе, он не закатывает истерик по каждому поводу, и не теряет при этом содержимого своего кишечника – тоже как правило.
Женская избирательность. У женщин человека выше избирательность, чем у самок шимпанзе. Учитывая то, что у женщин еще и лучше память, женщины используют память для повышения собственной избирательности – сохраняя верность избранному партнеру и тем повышая его шансы.
Потери человека: физическая сила, обоняние, слух, пальцы на ногах, половая кость и мощные зубы. За все нужно платить.
* * * * *
Все вышеперечисленные приобретения должны присутствовать у биологически правильной особи. И у человека, и у шимпанзе. Причем у человека именно в той степени, в которой человек по этим характеристикам превосходит шимпанзе. Шимпанзе тоже уделяют всем вышеперечисленным свойствам большое значение. Но предки людей уделяли им значение еще большее. И судя по результату, отбор шел именно по этим направлениям. И не абстрактный отбор в группах, а реальный отбор альфа-самцов и выбор реальных женщин. Этот отбор как раз должен совпадать с направлением эволюционной магистрали – во всех и в каждом элементе. И тогда для спекулятивных интеллектуальных маневров и тем более фантазий места не остается.
Все векторы ЭМ должны совпасть, поскольку они направлены к одной цели – поддержанию популяции. Получается, что все нижеперечисленные элементы должны иметь один вектор, одно направление:
прописанные в людях программы (идентификация интеллекта и самоконтроля)
выбор женщины, т.е. критерии ее выбора (интеллект и самоконтроль)
изменения от шимпанзе к человеку (интеллект и самоконтроль)
правильное поведение в группах (контроль группой интеллекта и самоконтроля у альф)
борьба между группами (побеждают интеллект и самоконтроль)
У предков человека была реализована система, направленная на рост интеллекта, улучшение памяти, на повышение вариабельности, на повышение уровня самоконтроля, на повышение избирательности. Это подтверждается эволюционными достижениями человека. Были потеряны физическая сила, мощные зубы, половая кость, шерсть, пальцы на ногах. Принципиально новых свойств не появлялось, положительные мутации крайне редки. Потери произошли в результате генетических рекомбинаций, т.е. перестановок, это действовал рекомбинативный механизм эволюции. Мощные зубы не мешали – они просто давали преимущества меньшие, чем, например, хорошая память. И по главному превосходству - интеллект оказался важнее силы – приоритет интеллекта над силой можно отнести к правилам ЭМ. А все перечисленные достоинства можно отнести к необходимым для человека свойствам, которые поддерживаются через биологически правильное, прописанное генетически поведение – через программы, прописанные в мужчинах и женщинах.