"....мы попытались выявить особенности положения рабочего
класса в Индии в связи с тремя основными вопросами: 1) формирование пролетариата как класса, 2) формы эксплоатации рабочего на фабрике и 3) отношение зарплаты к стоимости рабочей силы. Мы можем теперь подвести некоторые итоги.
Формирование пролетариата проходит в Индии медленнее, чем в передовых капиталистических странах. Гнет империализма и феодальных пережитков, задерживая развитие капитализма в Индии, задерживает вместе с тем и развитие рабочего класса. За этим основным фактом скрывается действие двух противоречивых тенденций.
Поскольку в Индии развивается капиталистическая промышленность,
постольку это развитие не может не сопровождаться ростом крупных предприятий.
Но слабые темпы накопления капитала, а — главное и решающее
— возможность безграничной эксплоатации рабочих, которые «обходятся» фабриканту дешевле голодающего мужика или арестанта, приводят к тому, что образование крупных предприятий происходит, так сказать, на мануфактурный манер: к о н ц е н т р и р у е т с я не с т о л ь к о
м е р т в ы й труд, с к о л ь к о ж и в о й труд. В результате сила пролетариата растет быстрее силы капитала.
Этой тенденции противоречит другая. Те же неслыханно тяжелые условия труда на фабрике задерживают и затрудняют окончательный отрыв индийского пролетариата от деревни. Дело тут вовсе не в том, что индийский рабочий вынужден работой в своем хозяйстве дополнять свой мизерный заработок в городе 50. Наоборот, все учителя марксизма указывали на то, что именно связь рабочего с землей дает возможность капиталисту оплачивать рабочую силу ниже ее стоимости.
Разнообразные формы эксплоатации как капиталистического, так и докапиталистического порядка, находящие себе место на индийской фабрике, приводят к неимоверно низкой оплате труда. Широкая распространенность мануфактуры и капиталистической работы на дому, отсутствие каких бы то ни было законодательных ограничений для этого рода предприятий и в туземных государствах действуют в сторону дальнейшего ухудшения всех условий труда фабрично-заводского рабочего. От этих адских условий индийский рабочий бежит в вечно голодную деревню, оставляя там свою
семью и часто сам уходя туда, чтобы сменой работы и уменьшением ее интенсивности хоть до некоторой степени восстановить свои силы 50 51.
Но если даже в индийской деревне смертность детей меньше, чем в рабочих кварталах городов, то они все же там не «воспроизводятся» как кадровые пролетарии. Крепко связанный с деревней рабочий привносит влияние революционного города в крестьянское движение, но ему труднее усвоить и передать опыт и традиции революционной п р о л е т а р с к о й борьбы
Таково в кратких чертах действие двух объективных тенденций, преломляющихся в классовой борьбе и через нее определяющих в основном процесс формирования индийского пролетариата как класса в себе и как класса для себя, как руководящей боевой силы индийской революции.
Но эта та обстановка колониальной страны, в которой протекает формирование индийского пролетариата, таит в себе семена своего разрушения.
«У нас то огромное преимущество, —писал Энгельс о Германии 80-х годов,— что промышленная революция у нас в полном разгаре, тогда как во Франции и в Англии она в главных чертах уже завершена.
50 «Интересно отметить, что уход джутовых рабочих Бенгалии в деревню достигает высшей
точки в период затишья в земледельческих работах в их деревнях» («Отчет», стр. 14).
51 Помощник директора департамента здравоохранения в Бенгалии показывает, говоря о питании рабочих: «Особенно гибельно такое питание для тех рабочих, которые не могут позволить себе поехать в деревню хотя бы на часть года».
Там разделение на город и деревню, на промышленные и сельскохозяйственные области достигло
уже такой степени, что оно подвергается лишь медленным изменениям.Там массы в большинстве случаев вырастают в тех условиях, в каких им придется впоследствии жить; они к этим условиям привыкли и даже колебания и кризисы считают чем-то почти само собой разумеющимся.
К тому же — воспоминания о прежних неудавшихся попытках движения.
У нас, наоборот, все еще течет и движется. Остатки старого, рассчитанного на удовлетворение собственных потребностей промышленного производства крестьян вытесняются капиталистической
домашней промышленностью, а в других местах капиталистический домашний промысел в свою очередь уступает место машинам. И именно природа нашей промышленности, ковыляющей позади других стран, делает особенно глубоким социальный
переворот» 52.
В Индии промышленная революция не только не в полном разгаре; она там только началась и идет черепашьими темпами. И тем не менее в современной Индии «все течет и движется». В условиях колониальной Индии борьба пролетариата против капиталистов, за свержение империализма и
власти помещиков является не только борьбой за убыстрение темпов всего
общественного развития страны: это вместе с тем борьба против физического- вырождения рабочего класса, борьба за создание пролетариата как класса.
Борьба эта тем острее, что империалист часто является и предпринимателем,
непосредственно эксплоатирующим индийских рабочих: ведь в Индии
значительная часть фабрик и заводов, почти все плантации и все железные
дороги принадлежат английским капиталистам. Борьба эта тем острее,
что она развивается в эпоху общего кризиса капиталистической системы,
потрясенной до основания мировым экономическим кризисом и вступающей
в период революций и войн; в эпоху существования страны пролетарской
диктатуры, победоносно строящей социализм, своим примером увлекающей
на путь революции рабочих всех стран.
Острота и напряженность классовой борьбы индийского пролетариата
объективно вытекают, из всего своеобразного хода развития Индии в условиях современной эпохи. Именно поэтому жалки и безнадежны попытки
британского империализма и его лакеев разрешить «рабочий вопрос» в
Индии реформистским путем. Комиссия Уитли своими предложениями
только лишний раз (после сельскохозяйственной комиссии и комиссии
Саймона по пересмотру конституции) показала, как безмерно несоответственны реформаторские возможности британского империализма с теми классовыми противоречиями, которые эти «реформы» призваны уничтожить
или хотя бы ослабить.
Индийский пролетариат сумел за последнее пятилетие сделать гигантский шаг вперед, показать образцы героизма, революционной энергии,
способности к организации и массовому действию. И революционный авангард
индийского пролетариата, борющийся за создание массовой компартии,
единственно способной поднять стихийную борьбу рабочих в городах до
уровня сознательной классовой борьбы и объединить ее с ширящейся
крестьянской войной в деревне, — этот революционный авангард вправе
сказать вместе с Энгельсом (в цитированном выше письме):«Мы о б я з а н ы победить».
Фр. Энгельс "Письмо к Бебелю от 11 декабря 1884 г., «Архив Маркса и Энгельса», т. I (VI)».
По материалам журнала "Мировое хозяйство и мировая политика" №7 с.100-101.
Июль 1933 г.