Прививка смертельного заболевания
Даже сегодня некоторые матери с трудом решаются на вакцинацию ребенка, боясь всяческих осложнений. Что говорить про XVIII век, когда эта процедура была лишь известным на востоке средством народной медицины, имеющим вероятность летального исхода. Эдвард Дженнер подарил прививку западному обществу. Но его эксперимент по вакцинации находился на грани добра и зла. По неясным причинам врач выбрал испытуемым восьмилетнего мальчика и заразил его вирусом коровьей оспы. Тогда еще не было полной уверенности в том, что этот вид вируса во всех случаях неопасен для человека. После удачного результата Дженнер привил мальчику настоящую смертельную оспу. Врач понимал, что смерть ребенка трагически отразится на его карьере, но к счастью и для них обоих, и для всех остальных людей, эксперимент увенчался успехом.
Проституция ради науки
Врач Уильямом Мастерс и психолог Вирджиния Джонсон изучали сексуальность в Медицинской школе Вашингтонского университета. Они понимали, что метод интервью и изучение сношения животных не дают ощутимых результатов, и решили, что лучший способ изучить физиологию – непосредственно наблюдать человеческий секс. Исследователи устраивали сеансы мастурбации и полового акта почти 700 мужчин и женщин. Первоначально участниками экспериментов были проститутки. Позднее привлекли представителей других социальных групп. Во многих случаях испытуемые не знали, с кем им предстоит быть в паре. В экспериментах принимали участие и молодые, и пожилые люди с разной сексуальной ориентацией. Такие инновационные методы вызвали шок у большей части научного сообщества. Однако труды Мастерса и Джонсон заложили основу современной сексологии.
Сломленная воля
Мартин Селигман проводил эксперименты над животными. Пару собак били током, при этом от действий собаки А зависело прекращение неприятных ощущений у обеих, а собака Б ничего не могла изменить. Это повторялось несколько раз. Потом животных помещали в отдельные клетки, где они также получали удары током. В них была перегородка, через которую не составляло труда перепрыгнуть и избавиться от «наказания». Однако прыгала только собака А. Вторая не пыталась спастись, а лишь скулила и переносила удары все большей мощности. Этот феномен назвали «выученной беспомощностью». Он помог понять механизм образования депрессии у людей. Если индивид привык к тому, что от его действий не зависит устранение стрессовой ситуации, он не пытается никак на нее повлиять.
Оживление мертвеца
Врач Луиджи Гальвани благодаря своим опытам известен в истории физиологии. Он обнаружил свойство мышц реагировать на электричество. Оно было открыто случайно при препарировании лягушки, конечности которой зашевелились от ударов тока. Однако его внук пошел дальше и показал публике движения мертвого человека. Труп при этом дышал, корчил гримасы, открывал глаза. Это настолько шокировало наблюдателей, что один из ассистентов не мог прийти в себя в течение нескольких дней.
Антивоспитание детенышей
Гарри Харлоу в результате своих экспериментов изуродовал психику десятка обезьян. Он отбирал детенышей у матерей и хладнокровно следил за их поведением. Он заменял биологическую мать на два приспособления: металлическую конструкцию с соской и другую, обмотанную мягкой тканью. Вторую детеныш обнимал и ласкал, а если ее убирали, впадал в отчаянье. Исследование показало, что тактильный контакт намного важнее для ребенка, чем питание. Однако такие обезьянки не могли впоследствии общаться со сверстниками и проявляли признаки аутизма, а многие выросшие самки убивали своих детенышей. Парадоксально, но эти исследования помогли в воспитании человеческих детей, опровергнув господствовавшее ранее мнение, что обилие ласки портит ребенка.
Наблюдение медленной смерти
В течение десятилетий, пока в Америке расизм был нормальным явлением, врачи исследовали сифилис на «черной» части населения. Испытуемым не сообщалось, от какой болезни они лечатся, и что с ними делают. Ученые хотели изучить все стадии заболевания, поэтому многие испытуемые умирали, не дождавшись помощи. Медики следили, чтобы больные не получили лечения в других больницах. Жертвы врачей заражали своих жен и детей. Даже после Второй мировой войны и получения пенициллина эксперимент не прекратился и закончился лишь в 1972 году.
Гораздо шире становится ответственность ученого, когда вопрос встает о формах и результатах использования его трудов через посредство техники и экономики. Наивно думать, что действия, поведение отдельного ученого скажутся на возникновении или протекании того или иного кризиса. Речь идет здесь об ином – о голосе содружества ученых, об их профессиональной позиции. Последние десятилетия отмечены чрезвычайным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека. Результаты этих исследований, как имеющие подлинно научное значение, так и представляющие собой скоропалительные, необоснованные или явно сфальсифицированные «сенсации» таят опасность их антигуманного использования отнюдь не в целях излечения психических расстройств, а в качестве средства «модификации поведения». Бурное развитие химии и фармакологии в течение последних десятилетий обогатило медицину большим количеством новых активных лекарственных средств, воздействующих на психику человека и его поведение. Успехи нейрохирургии позволили проводить тонкие и сложные операции на мозге. Все эти достижения научно-технического прогресса и естественное стремление ученых проникнуть в тайны деятельности мозга человека выдвинули ряд важных морально-этических и правовых проблем. Одной из особенностей современной науки является ее все большее сближение с производством, уменьшается дистанция от момента научного открытия до его практического воплощения, ответственность ученого увеличивается. Появляется необходимость того научного риска, без которого невозможно претворение лабораторных результатов и научных выводов в производство в широком масштабе. Таким образом, вопрос о практическом применении научных открытий заключает в себе проблему риска, то есть осознания ученым необходимости той смелости, которая выступает одной из конкретных форм проявления ответственности. Формы проявления научного риска многообразны, но всегда вопрос о нем тесно связан с проблемой моральной ответственности ученого. В осознании ученым возможности или необходимости определенного научного риска проявляется противоречивый характер свободы научного творчества, с одной стороны, и ответственности – с другой. Ответственность ученого является оборотной стороной свободы его научного творчества. С одной стороны, ответственность немыслима без свободы, с другой – свобода без ответственности становится произволом. Когда четкие нравственные критерии утрачивает современный ученый, вооруженный всей мощью современной техники и поддерживаемый всеми «активами» современных государств, когда он «в интересах науки», а не из нравственности, а часто и из чисто «эстетического» интереса к «делу», к открытию и творчеству, как таковому, изобретает наборы ядов, атомное, бактериальное, психопатогенное и др. оружие, это смертельно для человечества, не говоря о том, что это смертельно и для науки. Сегодня же принцип свободы научного поиска должен осмысливаться в контексте тех далеко не однозначных последствий развития науки, с которыми приходится иметь дело людям.
В современных дискуссиях по социально-этическим проблемам науки наряду с защитой ничем не ограничиваемой свободы исследования представлена и диаметрально противоположная точка зрения, предполагающая регулировать науку. Все это показывает, сколь велика роль ученых в современном мире. Поэтому, действуя с сознанием своей социальной ответственности, ученый должен стремиться к тому, чтобы предвидеть возможные нежелательные эффекты, которые потенциально заложены в результатах его исследований. Нет сомнения, что в случае глобальных проблем, кризисов ученым не раз придется обращаться к своей совести, призывать чувство ответственности, чтобы найти правильный путь преодоления возникающих угроз. И, разумеется, дело общественной совести ученых мира, общей ответственности – всемерно бороться с причинами, вызывающими вредные, губительные последствия, направлять научные поиски на исправление вреда, который сама паука, не взвесив и не учтя возможных последствий, могла бы принести и тем самым оказаться причастной к возникновению тех или иных глобальных проблем. И не чем иным, как капитуляцией, следует считать встречающуюся в последнее время своеобразную форму реакции на возникающие перед совестью ученого трудные решения, которая находит свое выражение в выдвижении лозунгов «контрнауки» и «контркультуры» с призывом приостановить поступательное движение научного исследования.
В настоящее время привлекают все более пристальное внимание такие широкие формы общественного движения, какими являются Международная федерация ученых, их профессиональные объединения в отдельных странах, возникновение организаций с четко выраженной специальной целью, таких, как Британская ассоциация по социальной ответственности ученых (BSSRS), и т.д. В развитии этого движения мы видим важную форму проявления учеными своей ответственности в периоды, характеризующиеся особенно широкими, достигающими глобальных масштабов проблемами, затрагивающими различные стороны современного общества.
Список литературы
1. Голубинцев В.О. Философия для технических вузов / В.О.Голубинцев,
А.А.Данцев, В.С.Любченко. – Изд. 7-е, стер. Ростов н/Д: Феникс, 2013 – 502с.
2. История философии: учебник для высших учебных наведений / под ред. В.П.Кохановского, В.П.Яковлева. – Изд. 7-е. - Ростов н/Д: Феникс, 2011 – 731 с.
3. Философия: энциклопедический словарь / под. ред. А. А. Ивина – М.: Гардарики, 2009. – 1072 с.
4. Хрестоматия по философии: Учебное пособие / МГУ им. М. В. Ломоносова. Филос. фак.; сост. П. В. Алексеев. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2010. – 574 с.