Выставка в Гамоле (в Гимоле) предстает территорией Вонгерской волости в источниках за 1620-е гг. В «Деле» (1625 г., ранее 13 сентября — 30 декабря)
Прежде всего, анализ текста Дозора 1597 г. приводит к выводу, что к концу XVI в. все жители Селецкого погоста составляли один приход Преображенской церкви, располагавшейся на церковном погосте в Сельгах. Сами Сельги распадались на два конца: Северный и Южный (Ужный). Кроме того, непосредственно к Сельгам была приписана волостка Чиясалма. В дальнейшем самоорганизация крестьянского мира приведет к тому, что на государевых землях погоста выделяться две будущие полноценные волости с церквами: Янгозерская и Вонгозерская (Гимольская).
Церковь в Гимолах была посвящена Рождеству Богородицы. Данные сведения находим в показаниях от 20 марта 1648 г.
В 1812 г. храм восстановлен после разорения предыдущей, шведами. Восстановление полноценной Рождественской Гимольской волости произошло в более спокойные времена второй четверти XVIII в.
В 1863 г. вместо аварийной церкви, на пожертвования прихожан, была отстроена новая церковь на месте прежних церквей, а освящена 26 ноября 1878 г. (ныне-территория Муезерского района на севере Карелии деревня Старые Гимолы)
В 1938 году церковь была превращена в зал, купола сняты. От церкви остались только одни стены, крыша провалилась, …так и простояла до 2014 года.
Возрождение началось в 2014 году. Инициатор восстановления стал бывший тогда благочинным Муезерского р-на иеромонах Алексий ПРИМАКИН. Поднял историю единственной уцелевшей церкви в районе. Для попытки спасения реставраторы нынче стали организовывать экспедиции. Нашлись люди заинтересованные в восстановлении храма. Жители пос. Суккозеро, Гимолы (В.Науменко, В. Кухаренко) Священники поддержали желание людей восстановить церковь и благословили их на это богоугодное дело.
И вот в марте 2014 года в деревне Старые Гимолы была освящена полуразрушенная деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, до субботника в Старые Гимолы прибыли бывший тогда благочинным Муезерского района иеромонах Алексий (Примакин) elitsy.ru/profile/9403/ и еще один священник района иерей Александр Кокорев vk.com/kokorevas
С сентября 2014 официально зарегистрировали Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы…. А вскоре приход посетил с архипастырским визитом управляющий Костомукшской епархией епископ Игнатий vk.com/id137860955 Впервые, более чем за 100 лет, на Гимольском приходе побывал такой высокий гость.
Храм восстанавливается. На данный момент 23 сентября 2018 г. кровельным листом застелена крыша храма.
Прихожане храма в Старых Гимолах будут рады всем, кто окажет материальную и молитвенную помощь в восстановлении храма или поучаствует в субботниках.
Подробнее с приходом можно познакомиться в их группе: vk.com/gimoli_hram
Реквизиты прихода здесь: vk.com/topic-53875273_29981502
Информацию о приходе можно узнать у Валерии Кухаренко vk.com/id556564150
Деревня Старые Гимолы оживает особенно летом, приезжают дачники, рыбаки, грибники и туристы, волонтеры.
Знаменита деревня и тем, известно, что путешествуя по Карелии, знаменитый рунопевец Элиас Леннрот, собиратель и составитель карело-финского эпоса «Калевала» бывал в этих местах, и позднее описал увиденное в своих записках.
Например: очень любопытны и познавательны описания жизни населения.(№189) в них мы находим о материальном положении, жилище пище, характере проведения времени местных жителей. Из дневника Э. Леннрота - о карельской национальной кухне в Ругозеро -(д. Рукаярви), 21 апреля 1835 г…В Рукаярви встают рано, около пяти-шести часов утра. Затапливается печь. В нее кладут большие круглые камни, которыми потом нагревают пойло для коров…
Затопив печь, начинают стряпать калитки, сульчины, пироги, блины и т.д. на целый день…Вынув из печи, стряпню смазывают квасом, в середку калитки кладут еще сметану..Кроме того на обед, около 11-12 часов, готовят еще мясную или рыбную похлебку, молочный суп, рыбу, мясо, творог, масло. Время, когда топится печь, не из приятных, потому что низенькая изба наполняется дымом, то и дело приходится открывать двери, чтобы проветрить… Когда протопится, закрывают дымовок на потолке и готовят кофе или чай и пьют по нескольку чашек подряд. После обеда до шести ничего не едят, а там опять пьют чай, а затем ужинают…печ, по: Леннрот. С 141. Источник: История Карелии в документах и материалах Петрозаводск 2000 Учебное пособие для средней школы.
Более половины Западно-Карельской железнодорожной линии приходится на Муезерский район.1 ноября 1960 года строители сдали в эксплуатацию участок дороги от Поросозеро до Суккозеро с веткой до Лендер, в октябре 1963 года - Брусничная - Муезерка. Усилиями строителей навсегда похоронено понятие о лесной глухомани.(стр. 85) С появлением железной дороги положение изменилось, создавались новые лесозаготовительные предприятия. Прошло немного ни мало с тех пор времени, тернист путь лесной нови, ситуация повторяется,… живи мой поселок! Актуальны слова М.И. Калинина, посетившего Карелию. «На крае чувствуется отпечаток свежего порыва к творчеству». Главное, чтобы порыв к творчеству не угас, трудовой пульс лесного района был созвучен ритму созидания Района, Страны.
Все может родная земля: накормить своим хлебом, напоить из своих родников, удивить своей красотой. Вот жалко защитить сама себя не может…
Так давайте сделаем все возможное, чтобы сохранить нашу землю, чтобы не погасли огни в окнах наших деревень, поселков.
Где человек родился – там сгодился.
Толкует так об этом наш народ.
Там где ты рос, учился и трудился,
Где был, и будет продолжаться род.
Там где приветливей и ярче светит солнце,
Где самый ласковый и теплый в мире дождь-
Все это – малой Родиной зовется,
Той, без которой ты не проживешь.
Не исчезай, живи, моё село!!! Живи, мой, поселок!
.