Русская народная полифония.
Многоголосие в русской народной музыке складывалось постепенно.
В Киевской Руси развитого многоголосия еще не было. Но, в старинных песнях (свадебных, календарных) практиковалось отклонение от унисона. На короткий момент возникали двузвучия (2,3,4), так называемое расщепление.
Наиболее древняя форма многоголосия – бурдон ( фр. глубокий бас).
Основной напев у запевалы, а 2 голос, хор скандирует на одном звуке, иногда отклоняяясь на 2,3,4. Бурдонирующий голос произносит слова текста,
имеет четкий ритмический рисунок, общий с ритмом основного напева.
В русской полифонии постепенно складывается еще один тип многоголосия, ставший наиболее распространенным – подголосочный. Подголосок − это
видоизмененное повторение основного напева, вариация его, исполняемое одним из голосов хора (ансамбля). Подголосок может пояаляться в любом из голосов напева. У донских казаков встречается южный подголосок (подводка или дишкант). Такой подголосок отличается большей мелодической самостоятельностью и почти не образует унисонов с основным напевом.
Трудовые припевки и песни.
Трудовые припевки и возгласы возникли в глубокой древности. При тяжелых работах (строительство зданий, валка леса, бурлачество) требовалась организация труда.
Простейший способ организации совместных трудовых усилий, заключался в установлении четкого ритма посредством словесной команды одного из членов рабочей артели: «Раз, два − взяли!», «Раз, два − двинули!»
К команде присоединялась вся артель, хором подхватывая заключительный акцентный возглас − сигнал к выполнению трудового усилия. Отвечая на команду одновременным дружным «силовым рывком», группа работающих выкрикивала традиционные возгласы: «Взяли», «Двинули», «Ух», «Ухнем!».
В основе большинства команд-возгласов лежит чаше всего повелительная квартовая интонация. Характерно при этом использование синкопированного ритма.
В дружных хорошо сработавшихся артелях бурлаков, лесорубов, грузчиков из простейших сигнальных возгласов постепенно формировались более развитые трудовые припевки с богато распетыми запевами и развитым многоголосием:
До настоящего времени сохранидись трудовые песни. В них очень простой напев-возглас и развитая распевная мелодия.
«Дубинушка» − одна из наиболее известных русских трудовых песен. Первоначально она возникла среди лесорубов. Традиционный припев этой песни «Ухни, дубинушка» был обращен к дереву, которое рубилось (буквальный смысл его: «упади, повались, дуб-дерево»):
Основное тематическое зерно «Дубинушки» в объеме квинты складывается из традиционных терцовых и квартовых попевок. По существу вся песенная строфа вытекает из варьирования начальной песенной фразы. Расширение звукового объема второй песенной фразы подголосочного происхождения. Заключительная часть припева «подернем, подернем» построена на вычленении характерного квинтового возгласа и многократном его повторении.
Существуют различные варианты «Дубинушка»
Лямочные песни − особая разновидность бурлацкого фольклора, исполнявшегося артелями бурлаков, передвигавших груженую баржу «под шаг». «Эти песни поют бурлаки, когда тащат лямку, под ногу скорым или медленным темпом, смотря по потребностям ходьбы.
Лямочная песня у волжских бурлаков еще называется приговор, потому что она как бы приговаривается в лад под ногу.
Типичные лямочные песни − «Эй, ухнем» и «Матушка Волга, широка и долга». Бурлаки шагали в своей «лямочной упряжке» под пение не только специальных бурлацких песен, но также самых разнообразных шуточных плясовых, хороводных, даже протяжных («Что во кузнице», «Заиграй, моя волынка»). Иногда в привычные слова лирических и хороводных песен («Как пошли наши подружки», «Не будите меня молоду») прибавлялся специфический припев бурлаков и гребцов «Ходом-водом, идем ходом-водом»: