1886 - 1951 Россия (СССР) Русский религиозный философ и публицист. В 1925 эмигрировал из СССР во Францию, с 1940 года жил в США. Георгий Петрович Федотов – идейный противник революции, культа силы.
«В каждом человеке есть что-то звериное и что-то святое. Первое коренится в теле, второе - в духе. Но ни в том ни в другом ещё нет ничего человеческого. От ангела есть, от зверя есть, а от человека нет ничего. Для того чтобы обозначить человеческое в человеке, ап. Павлом как раз и вводится слово «душа». Душа - это тот срединный путь, который, если и не приведёт нас к святости, то не позволит свалиться в пропасть звероподобия нашей натуры. Распад души - вот главное событие XX века, то есть не революция, не открытие атомной энергии и, конечно не теория относительности определили судьбу человека, а распад в «Современных записках». В лоне самой цивилизации с присущим ей пафосом мещанства для интеллигенции не оставалось места.
«Будет ли существовать Россия?», я не могу ответить простым успокоительным: «Будет!» Я отвечаю: «Это зависит от нас. Буди! Буди!»
***
В русской Церкви, давно живое средоточие нашей национальной работы, источник вдохновляющих ее сил.
***
Для молодежи подчас, кажется, не под силу поднять культурную ношу отцов. Но надо не только поднять ее, но и нести дальше и выше, чем умели отцы.
***
Если составить литературную карту России, отмечая на ней родины писателей или места действия их произведений (романов), то мы поразимся, как слабо будет представлен на этой карте Русский Север, весь замосковский край - тот край, что создал великорусское государство, что хранит в себе живую память «Святой Руси».
***
Из оставшихся в России народов прямая ненависть к великороссам встречается только у наших кровных братьев - малороссов, или украинцев. И это самый болезненный вопрос новой России
***
Многоплеменность, многозвучность России не умаляла, но повышала ее славу.
***
Мы должны чтить и героев - строителей нашей земли [России], ее князей, царей и граждан, изучая летописи их борьбы, их трудов, учась на самых их ошибках и падениях, не в рабском подражании, но в свободном творчестве вдохновляясь подвигом предков.
***
На русскую интеллигенцию ложится тяжкая ответственность: не сдать своих культурных высот, идти неустанно, без отдыха, все к новым и новым достижениям. Уже не только для себя, для удовлетворения культурной жажды или профессиональных интересов, но и для национального дела России.
***
Россия становится географическим пространством, бессодержательным, как бы пустым, которое может быть заполнено любой государственной формой.
***
Одно из двух: или мы остаемся на внешне убедительной, «естественно-научной», точке зрения и тогда приходим к пессимистическому выводу. Земля - жизнь - человек - культура - свобода - такие ничтожные вещи, о которых и говорить не стоит. Возникшие из случайной игры стихий на одной из пылинок мироздания, они обречены исчезнуть без следа в космической ночи.
Душа - это тот срединный путь, который, если и не приведёт нас к святости, то не позволит свалиться в пропасть звероподобия нашей натуры. Распад души - вот главное событие XX века, то есть не революция, не открытие атомной энергии и, конечно не теория относительности определили судьбу человека, а распад в «Современных записках». В лоне самой цивилизации с присущим ей пафосом мещанства для интеллигенции не оставалось места. Эту мысль Федотов считал принципиальной. Цивилизация превращает интеллигенцию в «спецов», в профессионалов. Корпоративная демократия исключает интеллигенцию в качестве духовной среды, обтёсывающей варвара…»
Или мы должны перевернуть все масштабы оценок и исходить не из количеств, а из качеств. Тогда человек, его дух и его культура становятся венцом и целью мироздания. Все бесчисленные галактики существуют для того, чтобы произвести это чудо - свободное и разумное телесное существо, предназначенное к царственному господству над Вселенной.
Остается не разрешенной - практически уже не важная - загадка значения малых величин: отчего почти все ценностно-великое совершается в материально-малом? Интереснейшая проблема для философа, но мы её можем оставить в стороне.
Свобода разделяет судьбу всего высокого и ценного в мире. Маленькая, политически раздробленная Греция дала миру науку, дала те формы мысли и художественного восприятия, которые, даже при сознании их ограниченности, до сих пор определяют миросозерцание сотен миллионов людей. Совсем уже крохотная Иудея дала миру величайшую или единственно истинную религию - не две, а одну, - которую исповедуют люди на всех континентах. Маленький остров за Ла-Маншем выработал систему политических учреждений, которая - будучи менее универсальной, чем христианство или наука - тем не менее господствует в трех частях света, а ныне победоносно борется со своими смертельными врагами.
Жизненная максима Г.П. Федотова: «Живи так, как если бы ты должен был умереть сегодня, и одновременно так, как если бы ты был бессмертен; работай так, как будто история никогда не кончится, и в то же время так, как если бы она кончилась сегодня». Федотов Г.П., Новый Град. Нью-Йорк, 1952 г., с. 322.