Гороскоп и знаки зодиака
В нашем обществе не так много людей, всерьез верящих в астрологические и другие подобные «предсказания». Но несмотря на это, то и дело можно слышать то вопрос: «А кто ты по знаку зодиака?», то предложения «К Новому Году покупайте лошадок/бычков/ свинок/собачек!», люди дарят друг другу или покупают себе сувениры, то намекая таким образом на примерную дату рождения, то на какие-то свои черты характера. Если для людей неверующих подобные языческие пережитки вроде бы логичны, то тем более пе-чально и удивительно видеть среди любителей «зодиаков» и людей, считающих себя православными.
Многие люди, отрицая «астрологические прогнозы» из массовой прессы, все же не отрицают того, что знаки зодиака и знаки китайского гороскопа, а также их всевозможные «совмещения», определяют характер человека. Даже не веря в сами предсказания, в какую-либо оккультно-магическую составляющую, они пытаются найти какое-то псевдонаучное объяснение о якобы цикличности человеческих характеров, подмеченной в древности и иллюстрируемой знаками и т.д. И даже когда реальность опровергает все «даваемые» горос-копами характеристики, ему начинают присваивать их, при-тягивая за уши.
Считается, что знаки зодиака и китайские знаки как-то показывают разнообразие человеческих характеров, а заод-но и классифицируют их. Однако, тем же самым занимается целая наука – психология. Это серьезная сложная наука, которую не стоит низводить до «зодиакального» ширпотре-ба и сомнительных привязок характеров ко дню рождения.
Есть и другой аргумент. Гороскопы ориентируются на дату рождения. Но мы знаем, что фактическим рождением человека (т.е. образованием нового организма) является зачатие. Сторонники гороскопов скажут: «Ну сдвиньте харак-теристики на 9 месяцев, что с того?». Но ведь беременность может длиться и не 9 месяцев, а меньше. Как же быть тут?
Можно найти массу и других подобных аргументов, но, к сожалению, с их помощью убедительно опровергнуть зави-симость характера от знака почти невозможно, т.к. это во многом вопрос веры. Кроме того, в каких-то случаях, и даже часто, человек может действительно «соответствовать» сво-ему знаку. В этом нет ничего удивительного: демонические силы, ни к чему иному так не стремящиеся, как отвратить человека от Бога, вполне в состоянии раздувать подобную убежденность, подбрасывать соответствующие мысли, аргу-менты и выводы, которые человек может принимать за свои.
! Поэтому главным аргументом против гороскопов для всякого православного христианина должно быть не то, логичны они или нет, а то, что гороскопы, даже в таком «уре-занном» варианте, являются предательством Господа, до-казательством недостаточной веры в Него и Его Про-мысел. Независимо от того, «соответствуют» ли они правде, «помогают» ли или нет, являются ли они для человека забав-ной «игрой» или серьезным увлечением.
Почему? Ведь в Священном Писании есть явное отри-цание, например, магии, чародейства, но нет явного отрица-ния «цикличности характеров». Все дело в том, что ориенти-рование на знаки и их характеристики формирует у человека определенный потребительский и самооправдательный под-ход к самому себе и окружающим. И подобный подход с Христианством и несовместим!
Каждому из знаков, как китайскому, так и зодиакаль-ному, приписываются определенные черты характера (а в некоторых случаях из этого даже «выводят» выбор занятий, интересы, вкусы и т.д.). Человек становится как бы залож-ником приписываемых ему черт. Причем эти черты, как пра-вило, отрицательные: девам приписывается ханжество, тель-цам – корыстолюбие, овнам – горячность и т.д. Таким обра-зом, увлечение характеристиками знаков подводит к мысли, что все, даже самые плохие, черты характера и страсти имеют право на существование, неистребимы и непобедимы в отдельно взятом человеке, если они «продиктованы» характеристикой знака. С другой стороны, возникает соб-лазн вешать окружающим ярлыки, избегать их только из-за знака («А с ним нельзя дел иметь, он родился в год Козы. Козы ненадежные»). Ведь иногда доходит до абсурда, когда при собеседовании при приеме на работу выясняют знак соискателя!
А ведь Христианство настаивает на борьбе со страстями и страстными зависимостями, гордыней и превознесением себя! Борьба эта бесплодна и бессмысленна, если вверять себя «характеристикам» знака по дню рождения, но с Божией помощью она реальна и приносит плоды. Без Меня не може-те делать ничего (Ин.15,5). Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу (Мк.10,26-27). Пример тому – многочисленные жития святых, многие из которых совер-шили в своем образе жизни чудеснейшие перевороты. При вере в гороскопы святая Мария Египетская так и осталась бы блудницей, а святой Моисей Мурин – разбойником, потому что их «знаки», вероятно, «располагали» к этому. Настаивает Христианство и на любви к ближнему, и уж никак не на навешивании на него ярлыка «неподходящего» только из-за даты рождения.
Очень просто и остроумно, в свойственной ему манере, ответил на вопрос о гороскопах известный московский священник, протоиерей Артемий Владимиров: