Движение Степана Разина.

Выступления социальных низов в XVII в.

+ особенности освоения Сибири

Финансовые авантюры. Вечная нужда в деньгах порой толкала правительство на рискованные новшества. Так, в 1646 г. решено было резко увеличить торговые пошлины на соль, отменив при этом ряд прямых налогов. Купцы, торговавшие солью, чтобы не нести убытков, вынуждены были немедленно поднять рыночные цены. Авторы проекта исходили из того, что население поневоле уплатит новый соляной налог, избежать которого не сможет никто. Однако на деле беднота оказалась не в состоянии покупать соль по новым ценам. Её продажа резко сократилась. Множество людей, так или иначе связанных с этим промыслом, разорились. Вскоре в столице начались волнения, вылившиеся в знаменитый Соляной бунт летом 1648 г. Одним изобретателям соляного налога пришлось поплатиться за свою идею головой, другим — карьерой. Юный царь Алексей вынужден был лично умолять восставших о снисхождении к боярам.

В 1656 г., когда потребовались большие средства в связи с войной с Речью Посполитой, боярин Ф. М. Ртищев предложил царю пополнить казну путём замены серебряных денег на медные. Предполагалось, что и те и другие будут иметь одинаковые размеры и стоимость. При этом чеканка медных денег обходилась казне гораздо дешевле.

Через два года после начала реформы рыночная стоимость медных денег стала быстро падать. Одной из главных причин инфляции были небывалые злоупотребления власть имущих. Незаконной чеканкой медных денег, приносившей сказочную прибыль, занялись не только обычные фальшивомонетчики, но и, например, родственники царицы — бояре Милославские. Ситуация усугублялась тем, что государство требовало уплаты налогов старыми, серебряными деньгами, а жалованье платило медными. Всё это привело к тому, что за один рубль серебром на рынке стали давать 12—15 рублей медью.

Затея с медными деньгами разоряла прежде всего простонародье. Она стала одной из причин московского восстания 1662 г., вошедшего в историю под названием «Медный бунт». На следующий год правительство прекратило чеканку медной монеты, а ту, что была на руках у населения, обменяло по грабительскому курсу 1 к 20.

Освоение Сибири.

Великое движение русского народа на восток получило своё полное развитие в XVII столетии. Возглавляли его отважные землепроходцы, мечтавшие увидеть неведомые страны и найти сказочные богатства. Обычно это были казаки и «гулящие люди», всегда готовые на рискованные и трудные предприятия. За их спиной стояли богатые купцы-промышленники, снаряжавшие далёкие экспедиции. По возвращении участники походов обязаны были отдавать им 2/3 добычи.

Частный интерес соединялся в этом движении с государственным. Российскому государству остро необходимы были собственные месторождения драгоценных металлов, железа и меди. Их не без основания надеялись отыскать в Сибири. Кроме того, в Москве знали, что сибирские леса таят в себе огромные запасы «мягкого золота» — ценнейшего меха соболя. Правительство объявило продажу пушнины за рубеж своей монополией. Доходы от сделок с сибирской пушниной составляли в XVII в. около 1/4 всех доходов казны. Там, где появлялась московская власть, местные жители платили особый налог — ясак, в состав которого входила главным образом пушнина.

Совпадение частного интереса с государственным дало удивительные результаты. Стремительное освоение русскими Сибири началось сразу после окончания Смутного времени. Своего рода верстовыми столбами этого исторического движения служили деревянные остроги (крепости), возводившиеся в устьях рек и на пересечении торговых путей: Енисейский (1619), Красноярский (1628), Братский (1631), Якутский (1632), Иркутский (1661), Селенгинский (1665).

Обычно землепроходцы шли вверх по течению рек или вдоль побережья Северного Ледовитого океана. В 1648 г. морская экспедиция, во главе которой стоял казак Семён Дежнёву открыла пролив, отделяющий Азию от Северной Америки. В 1643—1646 гг. Василий Поярков из Якутска добрался до Амура, спустился вниз по реке к Тихому океану, а затем другим путём вернулся в Якутск. Несколько лет спустя на Амур пришёл из Якутска отряд казаков во главе с Ерофеем Хабаровым. После возращения атаманы обычно писали отчёты для местных властей о своих странствиях.

Среди коренных народов Сибири самыми многочисленными были якуты и буряты. Они жили в соответствии с нормами развитого родового строя и занимались главным образом скотоводством. В бескрайних просторах северной Сибири обитали лесные народы — эвенки (тунгусы), чукчи, ительмены. Их основным занятием была охота и рыболовство. Общая численность народов Сибири в конце XVII в. составляла лишь около 70 тыс. душ мужского пола.

Вслед за промысловиками и сборщиками ясака в южные районы Сибири пришли и русские крестьяне. Благодаря их труду Сибирь уже в конце XVII в. питалась собственным хлебом. Знакомство с земледельческими навыками и бытом русского крестьянства способствовало развитию хозяйства местных народов. При этом и сами русские переселенцы многому научились у сибирских жителей. Общая численность русского населения Сибири к началу XVIII в. достигла 170 тыс. душ мужского пола.

Движение Степана Разина.

Помимо городских восстаний, правительству Алексея Михайловича пришлось иметь дело и с более мощной формой народного недовольства — крестьянской войной под предводительством Степана Разина.

Движение зародилось среди беднейшей части донских казаков. Следуя давней традиции, казаки летом 1667 г. решили поправить свои дела речным пиратством. Своим атаманом они избрали Степана Разина — 37-летнего донского казака, известного своей храбростью и богатым жизненным опытом.

Отряд Степана Разина разграбил несколько купеческих караванов в Нижнем Поволжье, а затем на лёгких судах (стругах) вышел в Каспийское море. Войска, посланные против разинцев астраханским воеводой, были разбиты. Перезимовав в Яицком городке, где его приветливо встретили местные казаки, Разин весной 1668 г. отправился на стругах вдоль западного побережья Каспийского моря, совершая по пути грабительские набеги на земли местных правителей, а затем и персидского шаха. За этим занятием прошло почти полтора года. В августе 1669 г. нагруженные добычей корабли Разина подошли к Астрахани. Местный воевода князь И.С. Прозоровский, опасаясь мятежа в городе, решил не связываться с казаками и пропустил их обратно на Дон.

Весной 1670 г. Разин вновь с отрядом искателей приключений вышел на Волгу. Внезапно напав на Царицын, он захватил крепость. Воодушевлённый этой победой, Разин пошёл к Астрахани и овладел городом. Повсюду его восторженно встречала местная голытьба. Войско мятежников увеличилось до 13 тыс. человек.

На сей раз атаман не захотел идти на Каспий. Его струги двинулись вверх по Волге, в центральные районы страны. На сторону Разина перешли города Саратов и Самара. А в начале сентября он уже стоял под стенами Симбирска. Здесь, в Среднем Поволжье, большинство населения составляли крепостные крестьяне. Услышав о приближении Разина, они повсюду поднимались против своих помещиков и местных властей. Понимая всю остроту положения, правительство направило против Разина и бунтующих крестьян крупные воинские силы.

Более месяца Разин безуспешно пытался взять хорошо укреплённый Симбирский кремль. Одновременно он рассылал по всей округе «прелестные грамоты», в которых призывал в своё войско всех «кабальных и опальных». Между тем царские воеводы подтянули к Симбирску большие силы и разгромили 20-тысячное войско мятежников. С небольшим отрядом Разин ушёл обратно на Дон.

Следом за ним туда двинулись и царские воеводы. Они всюду творили жестокую расправу над участниками восстания.

Богатые донские казаки, не принимавшие участия в мятеже, в апреле 1671 г. схватили Разина и выдали его властям. Он был привезён в Москву и после недолгого следствия казнён на Красной площади.

Историческая оценка деяний Степана Разина очень противоречива. Туманные идеалы казацкой «воли» и социальной справедливости переплетались в них с кровавыми расправами и обычным грабежом. При этом мятеж Разина напугал правительство, заставил его внимательнее относиться к требованиям бедноты.