СОКРАТ И ЕГО РОЛЬ В МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ

Сократ (470-399) родом был из Аттики, сын каменотёса (скульптора) Софроникса и повитухи Финаретты. Современники считали, что он был безобразен: невысокого роста, приземистый, с отвисшим животом, короткой шеей, большая лысая голова, огромный выпуклый лоб, приплюснутый и вздёрнутый нос с широкими ноздрями, толстые губы, одутловатое лицо, навыкате глаза, взгляд исподлобья. Всегда ходил в старой, потрёпанной одежде (хитоне) и всегда босиком. Сократ – активный участник Пелопонесской войны (431 – 404), отважный воин. Он занимал различные должности в государственной власти, был образцом бескорыстного служения согражданам.

Сократ распространял свои взгляды устно, своих «учеников», Алкивиада, Крития, Ксенофонта, Платона и др., он считал друзьями и никогда не брал с них денег. О его мировоззрении мы узнаём из произведений: Платона «Апология Сократа», Ксенофонта «Воспоминание о Сократе», комедии Аристофана «Облака». Он был сторонником и идеологом афинской аристократии.

Когда около 400 г.до н.э. к власти пришли демократы и привлекли Сократа к судебной ответственности, обвинив его в пренебрежении к государственной религии и в развращении юношества. На суде, проходившем при большом скоплении народа (только одних присяжных заседателей было 500 человек), Сократ держался с большим достоинством и уверенностью. Он рассказал историю своей жизни – как ходил он среди людей разных профессий, испытывая их на мудрость, и заслужил лишь ненависть их. Если даже судьи отпустят меня, но с условием, чтобы я больше не занимался своими исследованиями и оставил философию, а иначе мне грозит смерть. Даже тогда я не перестану философствовать и убеждать каждого кого только встречу, говоря то самое, что обыкновенно: «Ты лучший из людей, раз ты афинянин, гражданин величайшего города, больше всех прославленного мудростью и могуществом, не стыдно ли тебе заботиться о деньгах, о славе и почестях, а о разуме, об истине и о душе своей не заботиться и не помышлять, чтобы она была как можно лучше?» Если такими речами я порчу юношей, то это, конечно, вредно. В речах Сократа на суде, переданных Платоном, поражает то, что он сознательно и решительно отрезает себе путь к спасению и сам идёт навстречу к смертному приговору. После того как суд признал его виновным, Сократу по обычаю того времени нужно было самому назначить себе наказание. Вместо раскаяния, униженных просьб о помиловании Сократ продолжал быть иронично дерзким: «Оценивая свои прегрешения, я думаю, что в мою честь следовало бы дать такой торжественный обед, какой устраивают победителям Олимпийских игр. Ну, а на худой конец, я соглашусь уплатить небольшой штраф из кармана своих друзей (так как мой собственный карман, как всегда пуст). И вот произошло невероятное. Вынесен смертный приговор. Друзья предложили ему устроить побег так как до суда в Делос был отправлен священный корабль, по правилам религиозного культа до его возвращения нельзя было совершать никаких казней. Он отказался бежать, объясняя это:1.Несправедливо и постыдно соблюдать законы государства, только до тех пор пока это лично для него полезно, и нарушать их тогда, когда они обратились ему во вред; 2.Законы государства приняты в интересах всех граждан и только их неукоснительное соблюдение может обеспечить порядок в обществе и свободу каждого гражданина, а потому их соблюдение – священный долг каждого. Гибель Сократа не просто трагедия невинно осуждённого, это трагический конфликт мыслителя с обществом, которое чувствует опасность для себя даже в отвлечённых поисках истины, ибо сам этот строй уже перестал быть «истинным» и «разумным». Ученик Сократа – Платон, присутствовавший на судебном процессе, испытал настолько сильное нравственное потрясение, что тяжело заболел. «Как жить дальше в обществе, которое карает за мудрость?» - вот вопрос, который стал перед Платоном во всей его драматичности.

С Сократа начинается радикальный поворот в древнегреческой философии – в центр её помещается человек. Девиз Сократа «Познай самого себя». Главное содержание и цель его философии – этические вопросы.

Сократ считал, что должны существовать единые правила, определяющие поведение граждан в обществе. Безнравственные поступки объясняются тем, что люди не имеют правильного понимания того, что означают такие понятия как справедливость, честь, долг, достоинство, добро и т.д. Поэтому главная задача философии – дать правильное понимание всех нравственных понятий. Для осуществления этой задачи Сократ создаёт метод с помощью, которого можно установить истинное содержание любого нравственного понятия. Он получил название сократического или диалектики, или диалектического.Он складывается из четырёх ступеней: 1. Сомнение (установление факта нашего непонимания); 2. Ирония (попытка дать определение понятия); 3. Майевтика (стремление разрешить возникшие противоречия); 4. Дефиниция (определение понятия).

Этим искусством спора в ходе которого, на основе выявленных противоречий, достигается истина, блистательно владел Сократ.

Свои умения он демонстрировал афинянам в ходе дискуссий, которые велись им с наиболее известными философами и гражданами города. Любая добродетель – представляет знание о должном поведении. Мужество - это знание о том, как преодолевать опасность; мудрость – это знание о том, как соблюдать законы.

Важные добродетели по Сократу – воздержанность и умеренность. Знание и нравственность связаны между собой. Только знающий может быть нравственным и свободным. Свободная воля знающего – условие достижения счастья и преодоление неразумных поступков. Счастье заключается в стремлении к совершенствованию, а также в справедливой и добродетельной жизни.

О с н о в н ы е п о н я т и я:

· дефиниция - определение понятия;.