Вопрос 1. История как наука. Основные методологические подходы в истории.
История – особая наука, занимающаяся изучением прошлого и человеческих обществ во всем его многообразии. Исходя из этого, предметом исторической науки можно назвать все проявления жизни человечества, начиная с зарождения социума и до настоящего времени. История - одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Ее основоположником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.).
Методы:
1) Хронологический - состоит в том, что явления истории изучаются строго во временном(хронологическом) порядке.
2) Хронологически-проблемный - предусматривает изучении истории России по периодам, а внутри них - по проблемам.
3) Проблемно-хронологический - применяется при изучении какой-либо одной стороны деятельности государств, общества, политического деятеля и ее последовательном развитии. Такой подход позволяет полнее проследить логику развития проблемы, а также наиболее эффективно извлечь практический опыт.
4) Сравнительно-исторический - основывается на признании известной повторяемости исторических событий в мировой истории.
5) Периодизации - основан на том, что и общество в целом, и любая составная его часть проходят различные стадии развития, отделяемые друг от друга рубежами.
6 ) Ретроспективный - прошлые, настоящие и будущие общества тесно связаны между собой. Это дает возможность воссоздать картину прошлого даже при отсутствии всех источников, относящихся к изучаемому времени.
7) Статистический - исследование важных сторон жизни и деятельности государства, количественного анализа множества однородных фактов, каждый из которых в отдельности не имеет большого значения, в то время как в совокупности они обусловливают переход количественных изменений в качественные.
Вопрос 2. Сущность, формы и функции исторического сознания.
Сущность - с одной стороны, как процесс развития природы и человечества, а с другой, как система наук, изучающих прошлое и настоящее природы и общества.
Функции:
1) Познавательная - выявление закономерностей исторического развития.
2) Воспитательная - способствует формированию гражданских, нравственных качеств и ценностей на исторических примерах.
3) Прогностическая - предвидения будущего на основе анализа исторических событий прошлого и настоящего.
4) Соц. память - исторические знания выступают в качестве способа идентификации и ориентации общества и личности.
Формы:
1) Миф - это эмоционально окрашенное представление об исторической действительности, вымышленный образ, замещающий в сознании эту действительность. Исторические мифы создаются коллективным воображением или навязываются массовому историческому сознанию извне.
2) Хроника - в значительной мере ориентировано на фиксацию реальных событий прошлого, однако в таком сознании отсутствует представление о причинно-следственных связях в истории.
3) Наука - развитие потребности общества в самосознании, в глубоком понимании и логики исторического процесса привело к становлению истории как науки о прошлом
Вопрос 3. Восточно-славянский мир в 6-9вв. Этнокультурные и социально-политические процессы становления русской государственности.
Большинство историков считают, что происхождение славян началось во II тысячелетии до н.э. путем обособления из индоевропейской общности. Индоевропейские языки схожи между собой и образуют несколько языковых групп, к которым относятся: славянскую, германскую, кельтскую, романскую, иранскую и др. Проблема этногенеза славян заключается ещё и в том, что в разных письменных источников их называют по-разному. Где-то предками славян называются скифы, сарматы, а где-то – венеды, анты и т.д.
Отделение славян произошло в эпоху Великого переселения народов: от Карпат и района между Вислой и Днепром они переселились на Балканы и территорию Византии. Постепенно из славянской общности образуется три ветви:южные, западные и восточные славяне. От южных славян ведут начало сербы, черногорцы, болгары. От западных славян произошли чехи, словаки, поляки. Потомками восточных славян являются русские, украинцы, белорусы, они расселились по Днепру и его притокам. Поселения восточных славян разделились на несколько племён: северяне, угличи, древляне, поляне и т.д.
Расселившись по полям, лесам, степям, занятия восточных славян не могли быть одними и теми же. В зависимости от места обитания славяне промышляли земледелием, охотой, рыболовством, скотоводством, сбором меда. Основное же занятие всех славян было хлебопашество.
Соседями восточных славян были Аварский и Хазарский каганаты, Волжская Булгария, Византийская империя. Восточные славяне часто воевали.
Черты ранней государственности обнаруживаются ещё в создании союзов племенных княжений (как, например, союз племён во главе с Кием, основателем Киева). Государственность начинает складываться в результате экономического и социально-политического развития восточно-славянских племён.
Теории происхождения государственности:
1) Классовая (государство возникает в период распада родовых отношений в результате появления социальной дифференциации, имущественного неравенства и т.д.).
2) Договорная (государство возникает вследствие договора между людьми).
Соседские общины вместо родовых появляются с развитием хозяйственности, а совершенствование орудий труда привело к производству прибавочного продукта и развитию обмена между семьями, т.е. торговле. Появление аппарата управления, выделение родовой знати и необходимость защиты от кочевников стали очередными причинами становления государственности. Именно эти зачатки привели в дальнейшем к созданию Древнерусского.
Вопрос 4. Место средневековья во всемирно-историчесском процессе. Цивилизация Древней Руси. Проблема образования Древнерусского государства в отечественной историографии.
Итальянские историки считали средневековье - темным веком. В это время в Европе складывались феодально-крепостнические отношения. Эконом. жизнь была не очень активной, господствовало натур. хоз-во. Средневековое общество – аграрное, основанно на ручном труде и феодальных отношениях. Феодалы – собственники земли, а зависимые от них – крестьяне. Крестьянин имеет тягловую силу и орудия труда; несёт повинности за пользование землей феодала: Гос-во давало феодалам большие права – господин над крестьянами (собирал налоги с кр. и судил их). Эти права получили название «феод. иммунитет». Земельная собственность носит сословный, неполный, расщепленный хар-тер. В Ср. обществе морально-нравственные установки носят застылый характер; задаются нормами крестьянской религии. Ср. общество динамично. Общество достигло больших высот в научной и культурной областях. В Ср. века было 2 центра цивилизации – Европа и Азия).
Предпосылками образования Древнерусского государства стали распад родоплеменных связей и развитие нового способа производства. Древнерусского государство складывалось в процессе развития феодальных отношений, возникновения классовых противоречий и принуждения. Среди славян постепенно формировался господствующий слой, основой которого являлась военная Знать киевских князей - дружина. Уже в 9 в., укрепляя позиции своих князей, дружинники прочно заняли ведущие позиции в обществе. Славяне, кривичи и финоязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр - в г. Новгороде). В середине 9 в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования Древнерусского государства считается 862 год.
Вопрос 5. Классическое средневековье. Развитие государственности на Руси в 9 - первое половине 10вв. Внешняя политика первых киевских князей (Олег, Игорь, Ольга, Святослав)
Олег Вещий
В 882, по летописной хронологии, князь Олег отправился в поход из Новгорода на юг, по пути захватив Смоленск и Любеч, установив там свою власть и поставив на княжение своих людей. Далее Олег с новгородским войском и наёмной варяжской дружиной захватил Киев, убил правивших там Аскольда и Дира и объявил Киев столицей своего государства. Олег военным путём распространил свою власть на земли древлян и северян, а радимичи приняли условия Олега без борьбы В результате победоносного похода на Византию были заключены первые письменные договоры в 907 и 911 предусматривавшие льготные условия торговли для русских купцов (отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлег), решение правовых и военных вопросов. Согласно летописной версии, Олег, носивший титул Великого князя правил более 30 лет. Родной сын Рюрика Игорь занял престол после смерти Олега около 912и правил до 945.
Игорь Рюрикович
Игорь совершил два военных похода на Византию. Первый, в 914г., завершился неудачно. Ему предшествовала также неудачная военная кампания против Хазарии в ходе которой Русь, действуя по просьбе Византии, атаковала хазарский город на Таманском полуострове, но была разбита хазарским полководцемПесахом и повернула оружие против Византии. Второй поход на Византию произошёл в 944г. Он завершился договором, подтвердившим многие положения предыдущих договоров 907 и 911 годов, но отменявшим беспошлинную торговлю. В 943 или 944гг. был совершён поход на Бердаа. В 945г. Игорь был убит во время сбора дани с древлян.
Ольга
После смерти Игоря в силу малолетства его сына Святослава реальная власть оказалась в руках вдовы Игоря княгини Ольги. Она стала первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим христианство византийского обряда. Впрочем, Ольга около 959 приглашала на Русь германского епископа и священников латинского обряда (после неудачи своей миссии они были вынуждены покинуть Киев). Следующим важным решением, после усмирения древлян, стала замена полюдья на погосты (области). Для каждого погоста княгиня установила урок, размер которого был фиксированным. Налоговая реформа Ольги помогла упорядочить систему сбора податей и укрепить авторитет Киева. Заслуживает внимания и внешняя политика княгини Ольги, которая осуществлялась посредством дипломатии. Княгиня смогла укрепить связи с Византийской Империей и Германией. В 957 г. она отправилась в Константинополь. По одной из версий, поездка Ольги в Царьград имела своей целью брак Святослава. Княгиня, благодаря тесным контактам с греками, прониклась христианской верой и приняла крещение из рук Императора Константина 7 и патриарха Феофилакта.
Святослав Игоревич
Около 960 года возмужавший Святослав принял власть в свои руки. Его первым мероприятием стало подчинение вятичей, которые последними из всех восточнославянских племён продолжали платить дань хазарам. В 965году Святослав совершил поход на Хазарский каганат взяв штурмом его основные города. Также Святослав осуществил два похода в Болгарию, где намеревался создать собственное государство со столицей в придунайской области. Пока князь вел борьбу с греками, на киевские земли вновь пришли печенеги и едва не захватили стольный град. Святослав и его воины погибли в схватке с напавшими печенегами. Так завершилось правление Святослава Игоревича.