Ранний прагматизм: «Метафизический клуб»
Рождение прагматизма связано с деятельностью «Метафизического клуба», созданного в Гарварде по инициативе Ч.С. Пирса (1872).Наука в то время переживала вторую революцию. Дарвиновская теория перевернула многое в умах ученых XIX века. Мир менялся с невиданной до того скоростью. Появились новые концепции в геометрии и физики, как самостоятельная наука возникла психология. Обвинив всю прежнюю философию в идеализме и отрыве от жизни, Пирс и его единомышленники, называвшие себя в шутку «метафизиками», выдвинули программу «реконструкции» в философии и университетском образовании. Философия, утверждали они, должна быть не размышлением о первых началах бытия и познания, чем она считалась со времен Платона и Аристотеля, но общим методом решения экзистенциальных проблем (the problems of living). Мышление – средство приспособления человека к природной и социальной среде; идеи, гипотезы, теории суть инструменты и планы действий. Этот натуралистически-бихевиористский подход составил фундамент гносеологии и этики прагматизма.
(1) Чарльз Сандерс Пирс
Истину Пирс определил как «верование, которому суждено получить окончательное согласие тех, кто занят исследованием» (the limit theory of truth). Подчеркивая социальный характер истины, которая выступает «регулятивной идеей» в познании, он указывал на неизбежную погрешимость и неокончательность научных теорий и объяснений (принцип «фаллибилизма»): «Попытайтесь верифицировать любой закон природы, и вы обнаружите, что чем более точны ваши наблюдения, тем определеннее будут они показывать беспорядочные отклонения от закона» [CP, VI, 46]. Значение понятий, которыми оперирует наука, по мнению Пирса, целиком исчерпывается последствиями их применения (объект и эмпиризм у Пирса). «Максиму прагматизма» Пирс сформулировал так: «Рассмотрим, какие следствия практического характера могут производиться, как мы полагаем, объектом нашего понятия; знание (conception) обо всех этих следствиях будет нашим полным знанием об объекте». Это значит, что объект не предшествует познанию, но определяется экспериментальным путем.
«Закрепление верования» / ‘Fixation of Belief’ 1877
Ключевые понятия прагматической философии Пирса, предложенные в данной статье:
исследование 2) вера, 3) привычка, 4) реалии, реальность
Термин «вера» в прагматизм пришел из философии Канта.
В статье Пирс пишет, что чтобы что-то узнать о мире, мы должны усомниться в уже известных нам фактах. Тогда мы начинаем мыслить, т.е. проводить исследование. Найдя ответ на поставленный нами вопрос, т.е. узнав о реальности нечто новое, мы начинаем верить в этот новый факт. Знание, по Пирсу, представляет собой форму верования. На основе этой «веры» мы действуем, она определяет наше поведение, формирует то, что Пирс называет привычкой.
} Только сомневаясь, мы начинаем мыслить (сомнение как исследование),
} мышление производит верование/belief (знание как убеждение),
} верование производит привычку (определяет практическое поведение, детерминирует действия человека или сообщества).
Пирс выделяет несколько способов/ методов закрепления верований:
1) метод упрямства (человек слепо верит в какой-то факт, и игнорирует то, что указывает на его неистинный характер);
2) метод авторитета (например, государство принуждает граждан верить во что-то);