Сегодня в этот особый титхи мы вспоминаем о Шриле Бхактиведанте Свами Прабхупаде. Мы неоднократно встречались с ним. Я очень хорошо помню нашу встречу во Вриндаване, когда мы вместе совершали санкиртану, в то время там ещё не было залов, где бы преданные могли собираться и вместе воспевать святые имена Господа.
Первое, что приходит на память — это его непоколебимая, глубочайшая вера в гуру и шастры. В первую же встречу, Шрила Прабхупада сказал ему: «Вы очень образованный молодой человек и хорошо владеете английским, вам нужно отправиться в западные страны и проповедовать там послание Шримана Махапрабху». В то время Шрила Бхактиведанта Свами не смог этого сделать. Несколько раз, в течение жизни, Прабхупада также приходил к нему во сне и просил оставить семью, приняв санньясу, чтобы проповедовать на Западе. Позже Свамиджи путешествовал с проповедью по разным городам Индии, но здесь он не добился особого успеха. Когда же его семейная жизнь и бизнес потерпели крах, он подумал: «Я так и не выполнил наставления своего Гурудева, поэтому моя жизнь неудачна. У меня было всё, но, несмотря на это, сейчас я нахожусь в очень плачевном положении». В конце концов, он оставил всё и полностью погрузился в служение своему Гурудеву – Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Прабхупаде.
В 1944 году он начал издавать журнал «Обратно к Богу» («Back To Godhead»). В то время не было красочных обложек и качественной бумаги — всё было очень просто. Шрила Бхактиведанта Свами ездил из Вриндавана в Дели и собирал там бхикшу. Он смиренно ходил от дома к дому и просил пожертвования у грихастх на издательство журнала. Однажды было невыносимо жарко, дул обжигающий ветер; в этот день Шрила Бхактиведанта Свами договорился о встрече, которая сулила ему пять рупий (в то время это были большие деньги). Один из духовных братьев просил его не ходить в такую сильную жару, но Шрила Бхактиведанта Свами был настроен как всегда очень решительно. «Нет, я пойду! Эти деньги мне нужны для печати журнала» — ответил он, и отправился в путь под палящими лучами солнца. В тот день ему пожертвовали не пять, а десять рупий. Его вера в Верховного Господа была совершенно непоколебимой.
В 1965 году мы встречались со Шрила Бхактиведанта Свами в Керале, когда грузовое судно «Джаладута», на котором он плыл в Америку, сделав там остановку. С большими трудностями переплыв океан, он приехал в чужую для него страну, с совершенно другой культурой, не имея ни знакомых, ни должного количества денег. У него была лишь самозабвенная вера в своего духовного учителя и Бхагавана. Пройдя много препятствий, в один из дней Шрила Бхактиведанта Свами сел в центральном парке под большим деревом и начал петь:
шри-кришна-чайтанья прабху-нитьянанда,
шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
Также он пел Харе Кришна маха-мантру. Кто-то спросил его: «Что это за движение у вас такое?» «Международное общество сознания Кришны!*» — ответил Свами Махарадж, с самого начала он назвал свою миссию именно так. Спустя почти два года он вернулся в Индию, здоровье его на тот момент, оставляло желать лучшего, тем не менее, он сказал нам: «Я снова отправлюсь на Запад. Я поеду, даже если мне суждено будет там умереть». После этих слов, я боялся известий даже о малейшей нестабильности его здоровья.
В «Бхагавад-гите» Кришна говорит:
ананйаш чинтайанто мам йе джанах парйупасате
тешам нитйабхийуктанам йога-кшемам вахамй ахам
«Я лично позабочусь о том человеке, кто с любовью и преданностью служит Мне» («Бхагавад-гита», 9.22). Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж по милости Верховного Господа проповедовал по всему миру, зажигая в сердцах людей огонь трансцендентной веры. Но ещё до того как отправиться на Запад, он уже частично перевёл «Шримад-Бхагаватам». Мой Гуру Махарадж (Шрила Бхакти Дайита Мадхава Госвами), Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж, Шрила Бхакти Камал Мадхусудана Махарадж, Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Махарадж и другие, питали особую любовь к Шриле Бхактиведанте Свами.
Однажды, по нашему приглашению, в наш Матх во Вриндаване приехал губернатор. Тогда я был ещё очень молод и поэтому не давал хари-катху. В организации этой встречи также принимал участие Шрила Свами Махарадж. В тот день он дал замечательную хари-катху. Изначально губернатор собирался провести в Матхе не больше пяти минут, но затем ему настолько стало интересно, что он решил остаться и послушать ещё. Также в то время, вместе со Свами Махараджем, мы посетили Имли-талу и храм Шри Шри Радха-Дамодары.
Я получил известия об уходе Свами Махараджа, в то время, когда совершал паломничество по северной Индии. Поскольку я был назначен ответственным за этот тур, к сожалению, я не смог приехать во Вриндаван. Однако мой духовный брат, Мангал Махарадж, смог отправиться туда и получить даршан погружения Шрилы Бхактиведанты Свами в самадхи.
Как-то раз преданные из ИСККОН праздновали день ухода Свами Махараджа в нашем Матхе, в Джаганнатха Пури, — они попросили нашего Гурудева, чтобы он дал хари-катху. Наш Гурудев, каждый год устраивал в Пури огромный фестиваль для всех преданных, в честь вьяса-пуджи Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он лично, своей рукой, писал приглашения для каждого преданного. Однажды он также пригласил Свами Махараджа вместе с его последователями из ИСККОН. Я и Бхакти Прасад Пури Махарадж разносили эти приглашения. Там был также Бхагават дас Брахмачари, теперь его имя Шрипад Бхактиведанта Бхагават Махарадж. Сейчас он располнел, но в то время он был очень худеньким. Недавно Бхагават Махарадж показал мне фотографию, на которой было запечатлено как Кришнадас Бабаджи Махарадж совершает арати, а рядом с ним стоит Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж. На этом фестивале мы раздавали маха-прасад от Джаганнатхи (раджа-бхогу), приготовленный на гхи.
Иногда Шрила Свами Махарадж останавливался в нашем Матхе, ему очень нравилось, как у нас готовят. Однажды он даже пошутил: «Если я буду почитать такой вкусный прасад, то могу задержаться тут надолго». Этот великий вайшнав был полностью предавшейся душой. Симхасана, которая сейчас находится в пушпа- самадхи-мандире нашего Гурудева, была подарена именно Шрилой Бхактиведантой Свами. Ему подарили эту симхасану, а он отдал её Гурудеву. Пока Гуруджи оставался с нами, на ней стояло изображение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады, а теперь на этой асане стоит портрет Гурудева.
Однажды внук Свами Махараджа пришёл встретиться с ним, чтобы пожертвовать один лакх рупий. Но Шрила Свами Махарадж не принял это пожертвование, сказав: «У меня осталось мало времени в этом мире, поэтому я не могу взять ответственность за эти деньги. Если я приму их и не смогу использовать для служения Господу, то это будет неправильно. Я не могу принять пожертвование, которое не будет использовано для служения». Так он отказался от этих денег. Его поведение было чистейшим, вернее, оно было совершенным. Если вайшнавы не могут что-либо использовать для служения Господу, они не принимают этого:
тава дасйа-сукхаика-сангинам, бхаванешв аств-апи кита-джанма ме
итарав асадхешу ма сма бхуд, апи джанма чатурмукхатмана
«Подлинный вайшнав не желает родиться даже самим четырёхголовым Брахмой, если при этом он лишится преданности Всевышему Господу» (Шри Ямуначарья).
Наблюдая за жизнью Шрилы Бхактиведанты Свами, можно понять, насколько правдивы слова Господа, сказанные Им в «Бхагавад-гите». Шри Кришна пообещал заботится о Своих преданных, и Он делает это. Это абсолютная истина, и в этом нет никаких примесей. Как правило, с течением времени истина теряет свою чистоту. Различные примеси начинают осквернять её. Однако благодаря шуддха-вайшнавам (гуру-варге), слова Господа сохраняют свою чистоту. Сердце того, кто полностью предался Верховному Господу, абсолютно свободно от желаний богатства, роскоши и стремления к почёту. Ум и сердце такого человека всегда остаются безраздельно преданными Господу.
Шрила Свами Махарадж устанавливал свои идеалы, не поддаваясь влиянию трудностей, приходящих извне. Что бы с ним ни происходило, он никогда не изменял своим принципам. Когда человек принимает абсолютное прибежище у лотосных стоп Господа — уходят страх и любые препятствия. Сегодня мы молимся о его милости, чтобы обрести шаранагати — полное самопредание, которое станет возможным лишь по милости истинного вайшнава, такого как он.
Завтра будет день ухода ещё одного ученика Шрилы Прабхупады – Шрилы Парамахамсы Махараджа. Все эти вайшнавы — вечные спутники Бхактисиддханты Сарасвати. Мы имели возможность и великую удачу, получить общение со многими его знаменитыми учениками и послужить им. В глазах учеников Шрилы Прабхупады, современные преданные подобны новорожденным. Какого бы подлинного ученика Шрилы Прабхупады мы ни встречали, в независимости от уклада его жизни, грихастха он или же санньяси, мы видели в нём идеал служения вайшнавам.
Гаура Премананде!
ванчха-калпатарубхйаш ча крипа-синдхубхйа эва ча
патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах
Последняя беседа