48:15(15). Скажут оставленные дома, когда вы отправляетесь к добыче,
чтобы взять её: "Оставьте нас следовать за вами!" они желают
переменить слово Аллаха. Скажи: "Вы никогда не последуете за
нами! Так сказал вам Аллах раньше"….
48:16(16). Скажи оставленным из бедуинов: "Вы будете призваны на
Народ, обладающий великой яростью. Вы будете сражаться
с ними, или они предадутся. И если вы будете повиноваться,
Тогда Аллах дарует вам хорошую награду, а если
отвернётесь, как отвернулись раньше, Он накажет вас
мучительным наказанием".
48:18(18). Был доволен Аллах верующими, когда они присягали тебе
под деревом; и Он узнал, что у них в сердцах, и низвёл на них
Свою сакину и дал им в награду близкую победу
48:19(19). и обильную добычу, которую они возьмут. Аллах великий,
мудрый!
48:20(20). Обещал вам Аллах обильную добычу, которую вы
возьмёте, и ускорил он вам это, и удержал руки людей от вас
для того, чтобы это было знамением для верующих и Он вывел
бы вас на прямую дорогу.
48:29(29). Мухаммад – посланник Аллаха, и те, которые с ним, -
Яростны против неверных, милостивы между собой.
Сура 51. Рассеивание
51:10-11. Пусть убиты будут лжецы, которые в пучине пребывают в
беспечности.
Сура 66. Запрещение
66:9. О пророк, борись с неверными и лицемерами и будь жесток
с ними! Их убежище – гиена, и скверно это возвращение!
Сура 80. Нахмурился
80:16(17). Убит будь человек, как он неверен!
Сура 89. Заря
89:12-13. Пролил на них Господь твой бич наказания. Ведь Господь
Твой – в засаде.
Ну, как вам эти "Корановы откровения из засады"? Дыхание нормально? Давление не скачет? Пульс не зашкаливает? Не тошнит, нет?
А меня тошнит. Держу в руках эту зелёную книжицу как змеюгу ядовитую – того и гляди ужалит! Но, что делать, кто-то же должен всё это разжевать и представить нормальным людям, чтобы они, наконец, поняли, с чем живут по соседству, кто лезет в их страны, и что в багаже у этих "детей пророка"!
Знаете, монотеизм монотеизмом, а злобная шизофрения совсем не тот инструмент, каким внедряют передовые идеи в сознание широких масс. От этого больше вреда, чем пользы. Такой прессинг "с мечём в руках" никого убедить не может в приоритете продвигаемых таким способом идей. Скорее наоборот: он не только их порочит и компрометирует, он вырабатывает на них безусловную аллергию и инстинктивное отторжение.
Судя по Корану, ислам ставит своей первоочередной целью не столько убеждением, сколько силой и жестокостью заставить человечество принять единого Бога: злобных – возвеличить, глупых и жадных – соблазнить, слабых – запугать, а несогласных – уничтожить. Такова "генеральная линия мировой исламской революции". В этом указанный Кораном "путь Аллаха", и на этот путь обязаны встать все "правоверные мусульмане", посвящая ему своё имущество и души. Следовательно, финансовые ресурсы мусульман (от разбоя, работорговли и наркобизнеса до нефтедобычи) – есть экономическая база экстремизма и
терроризма, а души мусульман – расходный человеческий материал, рекрутируемый и в ряды шахидов, и "пушечное мясо" для "священных" войн под зелёным знаменем ислама.
Мы уже говорили об этом. Но не грех и повторить – вера приходит к человеку изнутри, из глубины его души, из глубины его самосознания. Никакая поспешность, никакие понукания и зуботычены не способствуют ускорению процесса духовного созревания человека. Установление религиозной тирании ничего кроме порабощения не даст, и скорее всего вызовет не менее интенсивный отпор, загубив самую передовую идею на долгие времена.
"Господь – в засаде!" – это очень сильный образ, я бы сказал, очень откровенный по типу того, что вот есть Главный Охотник – Господь, а мы – стадо диких баранов, на которых объявлена общепланетная охота. Есть также племя хищных, натасканных на кровь и зверства шакалов, которые с благословения Главного Охотника готовы выпустить кишки и растерзать в клочья любую тварь, которая не захочет идти в исламский загон.
Вам это надо?!!
Вам нужен такой Господь?!!
Вас впечатляет такой Монотеизм?!!
Да кому нужны эти исламские этические нормы и моральные предостережения при такой постановке главной, целевой задачи?!
Монотеизм – это свет, доброта и любовь ко всем и ко всему, ибо эти все и всё – есть составляющие части Бога Единого. Нельзя любить голову и ненавидеть кишки только потому, что от них дурно пахнет. Неплохо бы уразуметь, что без кишок голове не работать, и даже не жить.
Монотеизм призван облагородить и умиротворить людей, так как люди, будучи неотъемлемой частью мира и, следовательно, неотъемлемой частью Всевышнего Творца, не должны заниматься уничтожением друг друга - этим они уничтожают Творца. Путь людей – путь самосовершенствования, ибо совершенен наш творец. А злоба и мстительность к самосовершенствованию не ведут. Это – ложный путь. Цель людей стремиться к образу и подобию Творца. А Коран к этому не призывает.
Коран позиционирует себя как напоминание о соблюдении ранее направленных Всевышним людям посланий (20:99; 38:1), которые он, в принципе, принимает и поддерживает.
Коли это так, тогда мусульмане обязаны соблюдать заповеди Всевышнего не убий, не укради, не пожелай того, что есть у ближнего твоего, ни жены его, ни осла его, ничего, что есть у него! А что мы видим в Коране и в исламской практике? В Коране и на практике мы видим торговлю и добычу. О том, что человек должен работать, читающий Коран узнаёт, когда знакомится … с описанием ада! Вся работа мусульман – избивать и убивать неверных, угощая их "мечём по шее". Это – не завет Бога Всевышнего! Это – злобная отсебятина, порочащая Его!
Формально Коран признаёт Тору и Евангелие. А фактически он признаёт Тору, но без иудеев; он признаёт Евангелие, но без того, чтобы признать Христа Богом (5:79(75). Коран принимает на себя функции "различения" между ними, то есть судьи над иудеями и христианами. Кодекс, по которому будут их судить, и есть Коран. С нормами этого кодекса вы уже ознакомились выше. Попробуйте сами почитать Коран. Может найдёте для себя что-то более приятное.
Основная сложность в оценке ислама состоит, конечно, в формировании объективного отношения к крайнему радикализму, им провозглашаемому, в сочетании с утверждаемыми принципами монотеизма. Налицо сложнейший, трудно воспринимаемый гибрид, состоящий из сверх передовой идеи и патологических методов её внедрения, практически губящих эту идею.