Шри Чинмой
Шри Чинмой. На крыльях серебряных снов
Шри Чинмой
На крыльях серебряных снов
Источник: srichinmoyworks.org
ISBN 978-966-427-159-9. По изданиям:
Sri Chinmoy. «On Wings of Silver Dreams», 1974
Sri Chinmoy. «Sleep: Death’s Little Sister», 1974
Об авторе
Введение
Наши сны по своей природе так пленительны, подчас вдохновенны и все же так непостижимы и иллюзорны. Вещие сны несут нам глубокую внутреннюю мудрость и видение. Сны могут предвещать будущее, предупреждать о грядущих несчастьях, подсказывать нам решение проблем или благословлять нас духовными переживаниями. Сны о родных и близких врачуют нам сердце. Нам так хотелось бы постоянно пребывать в мирах снов, наполненных радостью и покоем.
Но сновидения имеют и темную сторону. Ночные кошмары могут нарушить наш сон и испортить весь день. Мы попадаем в какие-то чудовищные миры, нас преследуют призраки, и мы ничего не можем поделать — ни бежать, ни видеть, ни взывать о помощи. Мы просыпаемся в холодном поту и потом долго ломаем себе голову, что мы такого могли сознательно или неосознанно натворить, что нам приснился такой кошмар. Можно неделями жить под впечатлением дурных снов.
Почему же мир снов так непредсказуем? То нам даются возвышенные видения, которые поднимают нас в высшие миры, то вдруг на нас нападают чудовища из низших миров. Как разобраться в мозаике своих снов? И более того, стоит ли вообще заниматься толкованием сновидений?
Ответы Шри Чинмоя помогут нам пройти этот сложный лабиринт снов, научат нас понимать значение некоторых распространенных снов и обрести над своими снами определенный контроль. С помощью этой книги мы сумеем полнее воспринимать благословенные дары вдохновения и устремления вещих снов, а благодаря своей чистоте и внутренней силе — смеяться в лицо всем страшным чудищам, которые нападают на нас в кошмарах. И тогда все мы сможем спокойно спать.
Анупади
Каждую ночь я парю
На крыльях серебряных снов.
Вопрос: Что такое сон?
Шри Чинмой: Сегодняшний сон — это завтрашняя реальность. Почему? Потому что сон приходит из существующего на самом деле, осязаемого мира. Мы можем не осознавать этого из-за ограниченности своего сознания, но в медитации мы сознательно входим во многие высшие миры. Действительность этих миров проникает в нас во время сна.
То, что мы называем сном здесь, на Земле, в других мирах является реальностью. Это самая настоящая реальность, но когда она приходит к нам, мы воспринимаем ее как нечто незнакомое нам и сами являемся для нее чем-то чужеродным. Когда к нам приходит сон, это похоже на первую встречу двух незнакомцев. Они не знают друг друга и поэтому могут испытать взаимное замешательство и удивление. Но, начав жить вместе, они привыкают друг к другу. Вначале, когда эта реальность приходит и касается земного плана — места нашего обитания, — мы чувствуем, что это сон. Но если мы отправимся к ее источнику, мы обнаружим, что там это уже не сон, а явь. И если сон какое-то время остается с нами, то он и здесь тоже превращается в реальность.
Обычный человек считает, что сон и остальная жизнь никак не связаны друг с другом. Он чувствует, что живет в мире реальности, а сон не имеет с ней ничего общего. Он считает, что сон — это нечто приятное, важное, вдохновляющее, ободряющее и так далее, но не более того. Но когда духовный человек видит сон, он тут же чувствует, что его сон — предвестник реальности. Он чувствует, что каждый сон — это ступенька к его божественной Цели.
Вопрос: Откуда приходят сны?
Шри Чинмой: Существует множество миров, невидимых нашему глазу; из них к нам и приходят сны. Некоторые сны приходят из витального мира. Такие сны зачастую бывают очень странными и непонятными, потому что в витальном мире — мире удовольствия — мало света. Сны из витального мира полны разного рода ощущений и сильного возбуждения. Сны из высших миров — ясные и светлые, но в них нет чувственных ощущений. В сновидении с витального плана всегда есть беспрерывное движение. Они похожи на поле битвы, где всё бьют, ломают и убивают людей. Если нам снятся сны из низших миров, с подсознательного или, можно сказать, бессознательного уровня, нужно чувствовать, что они бесполезны. Они не могут ни изменить нашу природу, ни вдохновить нас. Они не дают нам надежды на будущее осуществление. Самое лучшее, что можно сделать, — это забыть их.
В сновидениях из ментального мира присутствует некоторое равновесие — не полный покой, а немного спокойствия, некая невозмутимость. В снах с психического плана мы почувствуем любовь, нежность, сострадание и заботу по отношению к вещам и людям, которые нам снятся. А сон с плана души будет воплощением света, восторга и покоя.
Сон из низших миров приходит к нам как угроза. Он может сильно нас напугать, и поэтому мы не хотим с ним отождествляться. А сон из высших миров приходит как приглашение, как предвестник яви. Мы испытываем внутреннюю радость и удовлетворение и сразу же отождествляемся с этим сновидением. Затем нам нужно войти в эту реальность и превратиться в нее.
Если вы занимаетесь медитацией, то вы сумеете сознательно входить в те миры, откуда приходят сны. Пока эти миры кажутся чем-то неопределенным, нереальным и в какой-то степени темным. Но если мы займемся их изучением, то многое узнаем об этих мирах.
Вопрос: Можно ли чему-нибудь научиться из своих снов?
Шри Чинмой: Из снов можно научиться многому, но нужно знать, с какого плана сознания приходит данный сон. Если он приходит с низкого витального плана, его нужно отбросить. Если снится, что тебя убивают или что ты кого-то убиваешь, нелепо обращать внимание на такой сон. Сны с низшего витального плана не несут в себе никакого смысла; они бесполезны. Из них нечему учиться.
Но если сон приходит с плана интуиции, с психического плана, с планов высшего ума, сверхразума, просветленного ума, то ему нужно придавать большое значение. Если вы видите, что у вас есть способность или потребность помочь кому-то в медитации или поднять чье-то сознание, то к такому сну нужно отнестись внимательно.
Мы должны ценить хорошие, божественные сны, которые приходят с высшего плана. Такие сны можно попытаться преобразовать в реальность. Поскольку мы духовные люди, ищущие, мы хотим достичь мира и покоя. Это должно быть нашей высочайшей мечтой. Мы будем призывать покой свыше, а затем предлагать его человечеству. Поэтому мы должны радостно приветствовать высокие, божественные сны, а разрушительные сны из низшего витала отбрасывать.
Вопрос: От чего зависит то, что мы видим во сне?
Шри Чинмой: То, что вы увидите во сне, зависит от вашей внутренней сущности, вашего устремления и всей вселенной внутри вашего духовного сердца. Но если ваше устремленное сердце недостаточно велико для того, чтобы вы отождествились с Вселенским Сознанием, вам будет казаться, что сновидения приходят извне. Устремленное сердце может стать больше только с ростом устремления. Тогда настанет время, когда ваше устремленное сердце станет единым с залитым светом и восторгом Сердцем Вселенной. Именно это Сердце и порождает все вдохновляющие сны, от самых важных до самых незначительных.
Вопрос: Кто видит мои сны, когда я сплю?
Шри Чинмой: Четкого правила, что ваш сон смотрит какая-то одна определенная внутренняя сущность, нет. Когда вы спите, ваши сны может видеть одна из ваших внутренних сущностей, или это может быть устремление, накопленное вашей внутренней жизнью, или это могут быть божественная Милость и Сострадание, которые хотят проявиться в вас и через вас.
Вопрос: Продолжает ли действовать в нас наше высшее сознание, пока мы спим?
Шри Чинмой: Когда мы спим, наше высшее сознание иногда продолжает действовать, а иногда нет. Это зависит от того, хочет ли Бог, чтобы наше высшее сознание действовало, или же Он хочет, чтобы высшее сознание тоже погрузилось в сон, пока физическое отдыхает. Это полностью зависит от Воли Бога.
Многие ищущие искренне медитируют каждый день. Бог доволен ими, потому что они медитировали днем, и Он говорит: «Дети Мои, вы хорошо потрудились. Днем вы молились и медитировали. Теперь Я воспользуюсь другими инструментами, которые смогут основательно вам помочь. Сейчас за вас могут поработать другие силы».
В это время Он просит высшее «Я» или высшие сущности поработать и помочь тем ищущим, которые в течение дня молились и медитировали. Но если днем мы не молились и не медитировали, Бог никогда не станет просить высшие силы трудиться для нас. Внутренний Кормчий попросит высшие силы помочь спящему, только если Он доволен им.
Вопрос: Когда просыпаешься в приподнятом настроении, с чувством радости, означает ли это, что во сне было какое-то духовное переживание, хотя физический ум может этого и не помнить?
Шри Чинмой: Вполне возможно. Вы можете этого не помнить, потому что у вашего физического сознания нет свободного доступа к тому плану сознания, где вы получили это переживание. Вы получаете переживание, а потом вам приходится спускаться с того плана в свое обычное сознание бодрствования через другие уровни сознания, как по ступенькам. Если в духовной жизни вы только начинающий, то у вас, возможно, еще нет связи между первой ступенькой сознания и той ступенью, на которой вы получили опыт. Если в течение дня вы пребываете в физическом сознании, то переживание, которое вы получили во внутреннем мире, не может действовать как следует. Лишь когда физическое сознание пронизано божественным светом, оно может иметь свободный доступ ко всем планам сознания.
Во сне ваша душа, как птица, свободно перелетает с одного плана сознания на другой. Если физическое хочет знать, чем занимается душа, то оно должно руководствоваться светом души и находиться под его влиянием. Часто вы не можете воскресить в памяти эти переживания, потому что не осознаёте тех ступеней, которые существуют между высшим планом и физическим. Лучший способ стать более сознательным и открытым — это проводить больше времени в медитации. Если сейчас вы медитируете час в день, постарайтесь уделять медитации два часа в день. Бог дал вам двадцать четыре часа, из которых вы можете выкроить больше времени на медитацию. В безмолвии вы сможете больше говорить с Богом, и в безмолвии Он сможет сильнее действовать в вас и через вас.
Вопрос: Не могли бы Вы поподробнее рассказать о том, как во время сна душа летает на другие планы?
Шри Чинмой: Существует три состояния сознания. Шушупти, состояние, в котором не бывает сновидений, — это самый чистый, глубокий и высокий сон. За ним идет шапан, состояние, в котором вы видите сны, и, наконец, джагрити — состояние бодрствования. Когда вы погружаетесь в глубокий сон, душа получает возможность перемещаться с одного плана сознания на другой. Внутри нашего существа есть много уровней сознания, но когда в суете внешнего мира мы работаем, разговариваем и общаемся с людьми, внутреннее существо подавлено, и у души нет возможности летать. Когда мы находимся во внешнем мире, в наш внешний ум приходят самые разные мысли, и он становится воплощением беспокойности. Но при погружении в глубокий сон все наше существо успокаивается, и душа получает возможность летать, как птица, с одного плана сознания на другой. Если душа на своем пути не встречает никаких преград, то все двери и окна нашего внутреннего существа распахиваются сами собой. А когда внутренние двери раскрыты и душа парит, наше внешнее существо становится единым с Божественным и наслаждается восторгом.
Вопрос: Наши души во сне посещают множество различных планов сознания, или это всегда одни и те же планы сознания?
Шри Чинмой: Когда мы спим, наши души посещают много различных планов сознания. Наша душа подобна птице. Вот она сидит на одной ветви, в следующее мгновение она может перепорхнуть на другую, потом на третью. С каждым новым сновидением наша душа получает возможность попасть на другой план сознания. Если душа того пожелает, она может входить в один и тот же план много раз, но, как и мы, душа не любит однообразия. Ей нравится бывать на разных планах сознания. Мы получаем радость от новизны. С душой происходит то же самое. Бывая на новых планах сознания, она набирается света и в то же время предлагает свой свет. Так происходит взаимообмен.
Вопрос: Как сбываются сны? Можно ли этому помешать?
Шри Чинмой: Строгого правила нет. Нужно знать, что это за сны. Иногда сны — просто игра воображения. Такие сны приходят с плана подсознания. Скажем, вам хочется поесть курицы, но такой возможности у вас нет. Ночью ваше желание может попасть в сновидение, и во сне вы будете есть курицу. Это не настоящий сон, а исходящее из подсознания неудовлетворенное желание.
Если сон рождается в ментальном мире, то, прежде чем проявиться в мире физическом, он должен войти в витальный мир. Физический мир — это конечный мир, в котором мы его видим.
Но часто бывает и так, что какое-либо событие, состоявшееся в ментальном мире, так никогда и не проявляется в физическом мире. Это происходит в том случае, если витальный мир отвергает этот сон. Витал действует как охранник или солдат. С его позволения происшествие из ментального мира может проявиться также и в мире физическом. Но зачастую сны разрушаются в витальном мире, прежде чем достичь физического плана.
Чтобы войти в витал, снам нужен канал, а уж оттуда, обнаружив другой канал, они могут проникнуть в физическое. Когда витал открывает свою дверь, событие из сна входит в физическое и становится явью. То же самое происходит с болезнью. Сначала она возникает на более высоких или глубоких планах, а потом с разрешения витала внедряется в грубое физическое. Если болезнь входит в ум, то ей можно помешать проникнуть в физическое.
Сны из витального мира очень быстро обретают форму в физическом мире, потому что витальный мир к физическому ближе всего. Когда мы видим сны, пришедшие из более высоких областей, из мира души, то обычно требуется много времени на то, чтобы он проявился в физическом.
Если нам снится сон из подсознательного мира, в котором мы ссоримся, сражаемся и совершаем множество небожественных поступков, это еще не значит, что такой сон непременно сбудется. Но вот сон из высших миров подобен семени, которое с течением времени непременно прорастет.
Часто сбываются сны, которые мы видим рано утром, между тремя и четырьмя часами утра. Это время называют Брахма Мухурта — Час Бога. Но эти сны нужно тщательно оберегать от вмешательства нечистых мыслей. Обычно также исполняются и сны, которые приходят во время лунного или солнечного затмения.
Зачастую бывает так, что поутру мы уже не помним приснившийся нам ночью сон. Но он может оказаться вещим и в конце концов станет явью. С другой стороны, есть много такого, что начинает формироваться не в ментальном и не в психическом мире. Многие события могут исходить прямо из Универсального Сознания. Когда физическое расширяет свое сознание подобно тому, как птица расправляет крылья, то происходит многое. Физическое может черпать переживания прямо из Универсального Сознания, минуя ум и витал. А также, если вы захотите избавиться от чего-то на ментальном плане, вы должны суметь войти в Универсальное Сознание и почерпнуть оттуда энергию. Как только вы получите свободный доступ к Универсальному Сознанию, вы сможете отправляться на ментальный план и успешно сражаться там.
Вопрос: Имеет ли душа какое-нибудь отношение к исполнению наших снов?
Шри Чинмой: Если это сны из низших миров, то душа попытается их либо просветлить и возвысить, либо уничтожить. Непросветленные сны могут создать нам колоссальные проблемы. Свет души борется с этими небожественными снами, чтобы не допустить их проявления.
Если же это возвышенные сны, сны из высших миров, то свет души помогает им скорее спуститься на Землю. Когда реальности высших миров хотят низойти свыше, то свет души им помогает. Душа фактически притягивает их как магнитом и пытается их проявить. Если же они не проявляются, это означает, что время еще не пришло. Божественное внутри нас может чувствовать, что сны должны сбыться, или оно может изменить правила игры и решить, что снам не нужно проявляться.
Вопрос: Есть ли между снами и заветными стремлениями какая-то связь?
Шри Чинмой: У снов и заветных стремлений может быть много общего. Существует два вида стремлений. Первый тип — это честолюбивое стремление завоевателей, подобных Наполеону, Цезарю, Александру Македонскому. Слова Цезаря «Пришел, увидел, победил» — это витальное честолюбие. «Пришел, полюбил, стал» — вот духовное стремление. С витальным честолюбием мы стремимся подавлять других и властвовать над ними. С духовным стремлением мы стараемся стать неразделимо и всеохватно едиными с другими.
Скажем, во внешнем мире вы по профессии летчик. Если вы в полете почувствуете, что ваше сознание парит в небе Бесконечности и Вечности, значит, вы выносите на передний план что-то бесконечное. Но если вы стремитесь только к тому, чтобы перемещаться из одного места на Земле в другое, значит, у вас ограниченная, а не вечно превосходящая себя Цель. Поэтому, если вам снится что-то расширяющее, что-то запредельное, тогда ваш сон будет воплощать духовное стремление. Но если у сна есть начало и конец, если вам известен конечный пункт, то этот сон очень далеко вас не поведет. Честолюбивое стремление, которое вас связывает, и заветное стремление, которое вас освобождает, раскрепощает или дает вам ощущение Бесконечности, — это две разные вещи. Постарайтесь во сне почувствовать, погружаетесь ли вы в мир красоты, покоя, света и блаженства, где все непрестанно и бесконечно растет и где все превосходит собственную реальность. Если вам приснится такой сон, если у вас появится именно такое стремление, тогда ваша земная жизнь станет значимой и плодотворной, а вы станете избранным инструментом Всевышнего и будете существовать для Всевышнего.
Вопрос: Насколько важно видеть сны?
Шри Чинмой: Это полностью зависит от наших потребностей. Если сон вдохновляет нас погрузиться глубоко внутрь или выйти далеко за пределы ума, то такие сны имеют огромное значение. Божественные, духовные сны могут сыграть в нашей духовной жизни значительную роль. Следует понимать, что всё бывает сном, мечтой, прежде чем проявиться в реальном мире. Если мы ценим реальность, то следует ценить и сны. Но это не значит, что для осознания Бога необходимо увидеть миллионы сновидений. Нет! Если у нас будет несколько значительных снов или даже если их не будет совсем, это никоим образом не воспрепятствует нашему духовному прогрессу.
Вопрос: Если помнить свои сны, поможет ли это нам осознать Бога?
Шри Чинмой: Да, конечно, хорошие, вдохновляющие сны могут в этом помочь. Иное дело сны небожественные. Если во сне вас убивают, если вы сражаетесь на поле боя или происходит катастрофа, вы должны понимать, что эти сны приходят из витального мира, и они нисколько вам не помогут. Но если во сне вам является ангел или вас благословляет духовный Учитель, или если вы прямо перед собой видите во сне море покоя, то воспоминание о таких снах, естественно, ускорит ваш духовный прогресс. Все зависит от того, какой сон вам снится. Сны из разрушительного витального мира не будут способствовать вашему прогрессу. Но вы, несомненно, будете совершать прогресс, если увидите во сне что-то божественное или почувствуете безграничный покой, свет и блаженство.
Вопрос: Стоит ли пытаться привносить свои сны в медитацию?
Шри Чинмой: Сны, дающие вам радость и счастье, могут воодушевить вас и вдохновить медитировать. Но может случиться и так, что даже во время медитации вы будете продолжать представлять себе то, что увидели во сне. Вы скажете себе: «Я видел прекрасный Золотой Берег» — и просто останетесь в мире ментальных воспоминаний. Тогда ваш внутренний зов не сможет выйти на передний план. Если во сне у вас было очень высокое переживание и вы будете стараться оставаться там, то ваша медитация утратит интенсивность. Поступите иначе: когда вам будет сниться вдохновляющий сон, напомните себе, что Золотой Берег — это не сон, а реальность. Скажите себе: «Я должен работать изо всех сил. Буду очень искренне медитировать и подниматься все выше и выше не только в мире сновидений, но и в реальности».
Вопрос: Есть ли такие люди, которым вообще не снятся сны?
Шри Чинмой: На свете нет ни одного человека, которому бы не снились сны. Некоторые люди говорят, что вообще не видят снов, но они ошибаются. Сны им снятся, но когда они просыпаются, то совершенно их забывают. Другие же люди обладают способностью помнить свои сны, даже когда полностью проснутся.
Вопрос: Почему я, как ни пытаюсь, не могу удержать в памяти свой сон после пробуждения даже на секунду?
Шри Чинмой: Есть две главные причины. Одна заключается в том, что вы, возможно, не придаете снам должного значения. Вы что-то потеряли и хотите это вернуть, но при этом не очень стараетесь. Вы не стремитесь отыскать утерянное со всей искренностью, и ваши поиски лишены интенсивности.
Вы, вероятно, считаете, что ваши сны — это игра воображения и не более того. Или вы думаете, что эти переживания не представляют собой ничего необычного, раз все люди видят сны. Но какое вам дело до того, что снится другим. Ваше дело — видеть свои сны, с их помощью обрести новую жизнь и бежать к намеченной Цели.
Если вы не будете придавать снам должного значения, то они решат, что в них нет надобности, и больше не будут стучаться в вашу дверь. Если мы ценим кого-то или что-то, то этот человек или вещь останется с нами, в нас и для нас. Вы будете помнить свои сны, только если почувствуете, что они обладают огромной ценностью. Если с таким отношением вы позабудете свой сон, вы испытаете чувство невосполнимой утраты. Тогда в следующий раз вы уже не забудете эти опыты.
А вторая причина такова, что, возможно, нет Воли Бога на то, чтобы вы помнили свои сны. Может быть, это был дурной сон, в котором не было никакого устремления, или кошмар. Всевышний чувствует, что, если вы будете помнить этот небожественный, страшный сон, вы ничего, абсолютно ничего не обретете. Напротив, если вы его вспомните и часами будете размышлять о значении этого плохого сна, это только вызовет у вас страх и уничтожит внутреннее устремление.
С другой стороны, когда вам снится очень высокий, возвышенный сон, а Всевышний видит, что вы не в силах его усвоить, то Он не позволит вам помнить его. Если Бог увидит, что вы сознательно или неосознанно раздуетесь от гордости и скажете: «Ах, мне приснился такой возвышенный сон, я такой великий человек!», то Он просто сотрет его из вашего сознательного ума. Он захочет, чтобы этот сон хранился в самой глубине вашего сердца, а уж потом постепенно, постепенно Он даст этому семени прорасти внутри вас. В свое время семя даст ростки, и из него вырастет огромное дерево. Пока росток мал, существует серьезный риск, что вы или кто-то другой может его погубить. Но когда он станет взрослым деревом, уничтожить его будет невозможно. В это время у вас уже не будет никакой гордыни. Когда вы превратитесь в большое дерево с прекрасными плодами, вы смиренно склонитесь до земли, чтобы предложить их другим людям.
Вопрос: Мне очень редко снятся сны. Если это означает, что я их не помню, нужно ли мне стремиться их запоминать?
Шри Чинмой: Если вам редко снятся сны, значит, они вам и не нужны. Но если сны вам снятся, а вы их забываете, когда просыпаетесь, то вы можете попытаться вернуть их. Для этого почувствуйте, что ваша жизнь — это не лишенная снов реальность. Вы должны почувствовать, что каждый божественный сон — это ясный признак наступающей реальности. Если вы будете ценить сны так же, как и реальность, то ваше внутреннее существо поможет вам помнить свои сны.
Вопрос: Как вспомнить сны при пробуждении?
Шри Чинмой: Если вы чувствуете, что вам снился сон, но вы не можете его вспомнить, то постарайтесь сконцентрироваться на своем затылке, прямо в верхней точке шеи. Если вам снятся сны, то они либо проявляются в вашем физическом уме, либо на несколько часов или даже на день-два они откладываются в том месте на затылке. Поэтому, если вам захочется вспомнить сон, попробуйте сконцентрироваться на этом месте и почувствовать, что вы стучитесь в дверь. Когда дверь распахнется, вы сможете в подробностях вспомнить сон.
Вопрос: Насколько важно помнить свои сны?
Шри Чинмой: Если вам снятся дурные сны, вообще не пытайтесь их вспоминать. Наоборот, тут же забудьте их! Чем скорее вы их забудете, тем будет лучше для вас на всех планах сознания. Считайте плохой сон выдумкой ума и просто выбросьте его. Хороший сон следует запомнить, но не придавайте ему значения сверх меры. Иными словами, не размышляйте все время над этим сном и не забывайте о своей реальной жизни, которая требует постоянного и сознательного внимания. Если вы сможете помнить сон в своем сердце, он принесет вам радость, устремление и вдохновение. Тогда в своей жизни-реальности вы сможете стать более посвященным, более духовным, более божественным и более совершенным.
Вопрос: Иногда, стоит только лечь спать, ко мне приходит отчетливое ощущение того сна, что я видел накануне. Почему так происходит?
Шри Чинмой: Это означает, что ваш сон, хорошим он был или плохим, был очень сильным. Хорошие сны ведут нас вперед, дурные отбрасывают назад. Хороший сон подобен цветку. Вы ставите на алтарь цветы, и они благоухают. Если даже вы через некоторое время уберете цветы, их аромат останется. Вы зажигаете ароматическую палочку; какое-то время она горит, и вы вдыхаете аромат. Когда вы убираете палочку, аромат остается. Вещь исчезает, а сущность ее остается.
То же может случиться и с человеком. Достаточно святому появиться где-то, как там и после его ухода какое-то время будут продолжать распространяться вибрации чистоты, покоя, радости и любви, которые он в себе заключает. А если в каком-то месте постоит дурной человек, полный злобы и других небожественных качеств, после его ухода на какое-то время там останутся эти небожественные вибрации. Человек уходит, но качества, которые он воплощает, остаются в этом месте, и нам достаются отголоски того сознания, в котором он пребывал, находясь здесь физически. Так же дело обстоит и со сном: закончившись, он исчезает не полностью. Если это был очень сильный сон, то его сущность, его главное качество остается с вами.
Влюбленность
В сладостную грезу —
Это начало
Расцветающей, просветляющей
И исполняющей реальности.
Вопрос: Нужно ли молиться о том, чтобы не видеть дурных снов, или же пусть все идет своим чередом?
Шри Чинмой: Сначала помедитируйте на сердце и ощутите в нем реальное присутствие света. Потом направьте этот свет в темную бездну пупочного центра, чтобы очистить его. Витал очистится, и вам не будут сниться дурные сны.
Вопрос: Когда ложишься спать, нужно ли стараться видеть божественные сны, или же нужно просто спать как обычно?
Шри Чинмой: Если в последние несколько дней, недель или месяцев вы недостаточно хорошо медитировали и чувствуете, что божественные сны принесут вам вдохновение, то, ложась спать, следует стремиться видеть божественные сны. Эти сны вдохновят вас и помогут медитировать, как прежде. Но если нас чарует само слово «сон», если нам нужно сновидение лишь ради приятных ощущений и удовольствия, то это нисколько не поможет нашей духовной жизни.
Вопрос: А молиться о духовных снах — это плохо?
Шри Чинмой: Для обычного ищущего совсем не плохо молиться Богу о духовных сновидениях. Сны, как и духовные переживания, могут давать вдохновение. Но если вам не снятся сны, если у вас нет духовных переживаний, это не значит, что вы не годитесь для духовной жизни или для осознания Бога. Некоторые люди полагают, что из-за того, что у них нет духовных переживаний, ими недоволен Бог. Это не так! Бог может быть очень ими доволен.
Скажем, я хочу дойти до двери. Можно сделать это двумя способами. Я могу дойти до двери сознательно, и мой расчетливый ум скажет, что от нее меня отделяют четыре-пять шагов. Каждый шаг — это для меня переживание. Если мой физический ум хочет, чтобы, пока я иду к цели, его убеждали каждую минуту, то я могу сказать, что первый шаг — это переживание, второй — это переживание, и так далее. Но если я знаю, что моя цель ждет меня, то мне вовсе не нужно считать каждый шаг или на каждом шагу постоянно получать опыты. Для меня значение имеет только конечный пункт назначения. Я просто иду туда, и там меня ожидает Бог.
Если вам хочется видеть сны и получать духовные переживания, знайте, что они могут служить подготовительными ступенями, но в них нет особой необходимости. Человеческий ум постоянно хочет, чтобы его убеждали, и, сделав что-то, желает на каждом шагу получать радость. Если же вы живете в сердце или в душе, нет никакой необходимости придавать такую важность снам и духовным переживаниям.
Каждого из нас Бог подготавливает особым способом. Если Он не хочет давать нам убеждающие ум духовные переживания — не беда. Но если мы молимся Богу о сладостных снах или убедительных опытах, в такой молитве нет ничего плохого. Однажды настанет день, когда мы вознесем Богу высшую молитву: «О Боже, если Ты захочешь, посылай мне сны. Если захочешь, давай мне духовные переживания. Если Ты не пожелаешь давать мне сны и духовные переживания, я не стану роптать. Лишь сделай меня достойным Своего Сострадания. А если Ты не захочешь делать меня достойным Своего Сострадания, я приму и это. Просто делай со мной все, что захочешь. Да исполнится Твоя Воля во мне и через меня. Мне ничего не нужно, кроме Твоего исполнения во мне и через меня». Когда у нас внутри рождается такая молитва, Бог приходит к нам и говорит: «Не веди себя как попрошайка. Не проси о снах, не проси о духовных переживаниях. Возьми Меня, Саму Реальность».
Вопрос: Если во сне у нас низкое сознание, вредит ли это нашей духовности?
Шри Чинмой: Если наше сознание опускается и теряет устремление, когда бы это ни происходило, это оказывает пагубное влияние на ищущего в нас. Сны в низком сознании вредят внутренней жизни. Если вам приснится сон с низшего плана, то лучшее, что можно сделать, — это более искренне, более преданно и более одухотворенно медитировать на следующий день. Так можно помешать этим небожественным снам снова проникнуть в нас. Лишенные устремления сны затягивают тучами небо ума, вредят устремляющемуся динамичному виталу и даже грозят разрушением физическому здоровью.
Вопрос: Когда нам снятся плохие сны, это значит, что в нас проникли враждебные силы?
Шри Чинмой: Иногда перед сном мы едим тяжелую пищу, есть которой не стоило. И тогда мы видим плохие сны — не из-за нашествия враждебных сил, а из-за того, что наелись. А если во время еды нас посещали дурные мысли, это тоже не проходит даром. Ночью эти плохие мысли могут спровоцировать плохие сны. Поэтому иногда плохие сны бывают вызваны пищей, а иногда и мыслями, которые приходили к нам во время еды.
Если спать со сложенными на груди, на области сердца, руками, из-за этого тоже могут сниться кошмары. Лучше спать на боку или на спине, чтобы во сне ничего не давило на грудь. Спать со сложенными на груди руками просто вредно. Вы можете проспать так много часов, но не выспаться. И в том, чтобы с головой накрываться одеялом или простыней, тоже нет ничего хорошего.
Вопрос: Что делать, если приснился страшный сон?
Шри Чинмой: Если вам приснился страшный сон, не придавайте ему слишком большого значения. Вам может присниться, что в вашей жизни вот-вот случится что-то плохое. Но если сон нарушит ваш покой или напугает вас, это само по себе уже плохо. Скажем, вам приснилось, что ваш друг или родственник умрет. Ваш сон может оказаться верным, и завтра он действительно умрет. Но если вы напугаетесь сейчас, то он умрет для вас уже сегодня. Если вы пойдете у сна на поводу, то будете страдать без необходимости задолго до того, как пробьет час. И, кроме того, ваш страх тут же проникнет в будущую жертву и отяготит этого человека дополнительным бременем.
С другой стороны, если вы не испугаетесь, то у вас будет время с помощью молитвы и медитации предотвратить возможную беду. Вместо того чтобы впадать в панику, попробуйте обратиться с молитвами к Богу. Вы, может быть, считаете, что молитва — это что-то женственное и слабое. Нет! Ваша молитва — это ваша величайшая сила. Сила Бога — в Его Сострадании, сила человека — в его молитве. Если вы сможете еще и медитировать, это только увеличит вашу силу. Если вы будете со всей искренностью молиться и медитировать, тогда низойдет Божья Милость. Уверяю вас, что вы можете отсрочить исполнение вещего сна. Много раз духовным ищущим открывалось во сне, что их родственники скоро умрут. Они тут же начинали медитировать и молиться Богу. И нисходила Милость Бога. Бог не всегда аннулирует предстоящее событие, но Он может повременить с ним.
Почему в подобных случаях Бог помогает устремленному? Бог помогает, потому что Он не связан космическим законом. Космический закон был создан Богом, поэтому Бог в любой момент может нарушить Свой собственный закон. Если Бог не может нарушить Им Самим установленный закон, то какой же Он всемогущий? Своей одухотворенной молитвой вы можете заставить Бога изменить Его закон. Бог повелел: «Да будет так». Он подписал закон. Но когда человеческая молитва достигает Его Сердца, Бог может отменить собственное решение.
Вопрос: Можно ли плохой сон преобразовать в хороший?
Шри Чинмой: Если тебе снится дурной сон и ты хочешь превратить его в хороший, постарайся немедленно проснуться. Встань с постели, потянись, а потом садись и медитируй. Если ты погрузишься глубоко внутрь, то свет и сила твоей медитации смогут преобразовать дурной сон в хорошие, просветляющие и исполняющие сновидения. Вот что нужно делать, если ты хочешь преобразовать свой сон. Но если ты хочешь избавиться от дурных снов, проснись сразу же, как только сон приснится, и скажи себе: «Уф-ф, я в безопасности, враждебное нападение мне больше не грозит!» Перед тем как снова лечь спать, можешь улыбаться, смеяться и танцевать, оттого что атака уже позади.
Если тебе часто снятся дурные сны, нужно быть осторожнее, сознательнее и преданнее в своей духовной жизни, особенно во время медитации. Каждый раз во время медитации чувствуй, что плоды медитации подобны реке, текущей к морю, к своей предначертанной цели. Когда снится плохой сон, просто почувствуй, что этот сон не является целью. Он — лишь отрезок пути. В пути тебя может застичь непогода, могут появиться препятствия, но если ты отважен, то непременно достигнешь цели.
Поэтому не теряй во сне храбрости и пойми, что сон — это не конец. Если приснился тяжелый сон, почувствуй, что он был необходимым испытанием, которое укрепит тебя в духовной жизни. Нет нужды и говорить, Реальность сама взывает о том, чтобы ты добрался до ее дверей. Она отчаянно нуждается в тебе, в зове твоего сердца и постоянном и сознательном чувстве единства твоей жизни — для того, чтобы проявиться в тебе и через тебя для совершенствования жизни и проявления любви на Земле.
Вопрос: Как получается, что