Николай Гаврилович Чернышевский - писатель и философ, литературный критик, философ, публицист революционно-демократического направления и ученый. Это революционер-демократ, который пользовался большим авторитетом в своей среде.
Он родился в Саратове 24 (12) июля 1828 года в семье потомственного священника. Его отец был протоиереем Александро-Невского кафедрального собора. Первоначальное образование получил от отца, начитанного и знавшего древнегреческий, латинский и французский языки.
У Николая с детства была близорукость. Это ограничивало его в практической деятельности. Мальчик много читал. За это его прозвали библиофагом. До 14 лет Николай учился под руководством отца и гувернера-француза. В 1843 году Чернышевский стал студентом Саратовской духовной семинарии. Здесь юноша проучился только три года, поскольку был развитым не по годам. В 1846 году Николай поступил в Петербургский университет. Он выбрал философский факультет.
В студенческие годы Чернышевский интересовался трудами естествоиспытателей и социалистов-утопистов. Ему нравились работы Белинского и Герцена. Вскоре Чернышевский попробовал свои силы в творческой деятельности. Он написал первые произведения.
В 1850 году Николай Гаврилович окончил университет. Он возвратился в родной город.
1853 год – женитьба на Ольге Сократовне Васильевой, дочери врача. 1851 – 1853 годы – должность старшего учителя словесности в Саратовской гимназии. Здесь Чернышевский отличается свободо-мыслием, говорит ученикам и коллегам «такие вещи, которые пахнут каторгой». После свадьбы молодожены переехали в Санкт-Петербург. и начал работать над диссертацией "Эстетические отношения искусства к действительности". Вскоре он познакомился с Н.А. Некрасовым и стал сотрудником журнала "Современник". В основе деятельности человека, по убеждению русского мыслителя, лежит принцип разумного эгоизма, в зависимости от которого человек осуществляет собственные поступки. Таким образом, человек стремится в своей деятельности к реализации собственной выгоды и удовольствия.
В семье появилось трое сыновей. Это Александр, Виктор и Михаил. Жена Чернышевского была энергичной и жизнерадостной. Она помогала мужу в его литературной деятельности.
В 1853 году статьи Чернышевского появились в изданиях «Санкт-Петербургские ведомости» и «Отечественные записки». В 1855-1862 годах Николай Гаврилович руководил журналом «Современник». Он хотел превратить издание в трибуну революционной демократии.
В 1854 году Чернышевский нашел новую работу. Он был учителем во Втором кадетском корпусе. Здесь Николай Гаврилович хорошо себя зарекомендовал. Но однажды случилось неприятное событие. Николай поссорился с офицером. Ему пришлось подать в отставку.
1854 год- выходит в отставку и начинает работы с журналом «Современник». Чернышевский ведет рубрику, посвященную критике и библиографии.
В 1858 году Чернышевский работал в журнале «Военный сборник». Он был лидером школы философского материализма. В 1859 – 1861 годы – плотное сотрудничество с «Современником». Журнал благодаря Чернышевскому и при полной поддержке главного редактора приобретает революционно-демократический характер. Писатель является членом организации «Земля и воля», считается ее идейным вдохновителем. Июнь 1862 года – запрет на издание «Современника» в течение восьми месяцев. 7 июля 1862 года – Чернышевский арестован.
Летом начинает сотрудничать с журналом «Отечественные записки», размещая там рецензии. К осени заканчивает диссертацию и представляет ее профессору.
В 1861 году деятельность революционера приобрела самый большой размах. Он был автором воззвания «Великорусс». Чернышевский находился под тайным надзором полиции. 7 июля 1862 года революционера арестовали. Николая Гавриловича поместили под стражу в Петропавловскую крепость. Его обвиняли в возбуждении вражды к правительству. Почти два года Николай Гаврилович проводит в Петропавловской крепости.
Конец 1862 – начало1863 годов – в крепости Чернышевский пишет роман «Что делать», посвящает его своей жене. Роман станет единственным произведением писателя, написанным в тюрьме и впоследствии изданным.
В феврале 1864 года огласили приговор. Это 14 лет каторжных работ и поселение в Сибири навсегда. В тюрьме и в ссылке революционер провел больше 20 лет.
19 мая 1864 года – на Мытнинской площади проходит гражданская казнь Чернышевского. Он выставлен на площади с доской с надписью «Государственный преступник» на груди. Над его головой сломана шпага. После этого писателя еще некоторое время держат прикованным цепями к столбу его лишают всех прав и состояния и приговаривают к 14 годам каторги на рудниках, с последующим поселением в Сибири.
ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ПРИГОВОРА 1864 – 1865 годы – Сибирь. Сначала Чернышевский работает на Кадайском руднике (граница с Монголией), затем сидит в тюрьме Александровского завода Нерчинского округа. Нельзя сказать, что положение политического заключенного тогда было слишком тяжелым: Чернышевский живет в отдельном домике, и не знает настоящих каторжных работ. За это время для самодеятельного театра завода Чернышевский пишет несколько пьес.
1871 год- окончание каторги. В 1883 год – благодаря стараниям министра внутренних дел графа Д.А. Толстого, Николай Гаврилович получает разрешение поселиться в Астрахани. Здесь он вновь берется за литературу и журналистику. Подписывается фамилией Андреев. Июнь 1889 года – разрешение вернуться в Саратов, которое «выбивает» для писателя саратовский губернатор, князь Л.Д.Вяземский.
Главной работой Чернышевского считается роман «Что делать?». Произведение было написано в 1862-1863 годах во время пребывания под стражей. Роман прошел двойную цензуру. Произведение опубликовали в издании «Современник», но вскоре запретили. В рукописных копиях роман разошелся по всей Российской империи.
В 1883 году Николаю Гавриловичу разрешили возвратиться в Астрахань. В этом городе он жил на протяжении пяти с половиной лет. Москва и Петербург были для него закрыты. В 1889 году Чернышевский приехал в Саратов. В октябре революционер-демократ заболел малярией. 29 октября 1889 года Чернышевский умер. Причина смерти - кровоизлияние в мозг. Писателя похоронили на Воскресенском кладбище.
Сочинения Чернышевского оставались запрещенными в России вплоть до Революции 1905 - 1907.