Поведал Вахб бин Мунаббих (رضى الله عنه): «Воистину, сотворил Всевышний Аллах Рай и ширина Его равна ширине небес и Земли, а длина Его ведома только самому Всевышнему Аллаху. В День Суда расстелит Аллах семь небес и семь земель и расширит их, дабы вместили они всех обитателей Рая. В раю 100 степеней и расстояние между ними в 100 лет пути. Реки Рая обильны и плоды, свисающие до земли и есть в Нём все, что только душа пожелает и чему «глаз радуется». В Нём супруги пречистые из числа гурий райских, сотворённых Аллахом Всевышним из Света. Они подобны яхонту и кораллам, но не смотрели, и не взирали они ни на кого, кроме мужей своих и не приближался к ним прежде ни человек, ни джинн. Каждый раз, после близости с ней, становится она снова девственницей. На ней 70 одеяний разноцветных и все они легче волоска с тела её. И виден даже костный мозг голени сквозь кость и плоть её. Красота её подобна красоте алого напитка в прозрачном стекле. Головы их увенчаны жемчугами, яхонтом и драгоценностями различными, инкрустированными яхонтом красным.
Глава 47. Врата Рая.
Поведал Ибн Аббас (رضى الله عنه): «У Рая 8 врат из золота и инкрустированы они драгоценными каменьями. На первых вратах написано «لا اله الا الله محمد رسول الله». Это врата для Пророков и Посланников, мучеников и праведников. Вторые врата – врата молящихся, делавших омовение полноценное. Третьи врата – врата, поминавших Аллаха Всевышнего от всего сердца. Четвёртые врата – призывающих к благому и предостерегающих о скверном. Пятые врата – врата тех, кто удерживал себя от страстей. Шестые врата – врата тех, кто совершал малое и большое паломничество. Седьмые врата – врата борцов за веру. Восьмые врата – врата для тех, кто отводил взоры свои от запретного, проявлял благодушие к родителям, поддерживал родственные связи и вершил другие богоугодные поступки.
Также существует восемь степеней Рая:
1. «داراجلال» – «Рай Величия». Он из белого жемчуга.
2. «دار السلام» – «Рай Мира». Он из красного яхонта.
3. «جنة المأوى» – «Рай Пристанища». Он из зелёного хризолита.
4. «جنة الخلد» – «Рай Вечности». Он из жёлтого коралла.
5. «جنة النعيم» – «Рай Благоденствия». Он из белого серебра.
6. «جنة الفردوس» – «Плодородная долина». Он из красного золота.
7. «جنة عدن» – «Рай Пребывания». Или «Эдем». Он из белого жемчуга.
8. «دار القرار» – «Рай покоя». Он из серебра других земель Рая и возвышается Он над всеми ими. У Него двое врат с двумя створками на них, одна из которых из серебра, а другая из золота. Расстояние меж этими створками подобно расстоянию от Неба до Земли. И сотворён Он таким образом, что один кирпич из золота, другой из серебра, земля из имбиря, трава Его – шафран. Дворцы в Нём из жемчугов, комнаты во дворцах из яхонта, а двери в них из каменьев драгоценных. В нём есть реки, проистекающие также и в других степенях Рая. Камни в реках тех – это жемчуг белее снега, а вода в них слаще мёда. Именно в этом «Раю Покоя» находится река «الكوثر» Обильная – это река Пророка нашего Мухаммада (صلى الله عليه و سلم). Деревья там из жемчуга и яхонта и реки там: «التسنيم» Полноводная, река «السلسبيل» Пресноводная, дарящая водами своими наслаждение для тела и души, «الرحيق المختوم» река вина, смешанная с мускусом. Помимо них ещё такое количество рек, о котором ведомо лишь самому Всевышнему Аллаху.»
В хадисе от посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم) говорится: «В ночь Моего вознесения на небо показаны были мне все степени Рая и увидел Я в Нём 4 реки: реку из воды, реку из молока, реку из вина и реку из мёда. Как сказал Всевышний Аллах: «В Нём реки из воды прозрачной, реки из молока вкуснейшего, реки из вина сладчайшего для пьющих его и реки из мёда чистейшего. В Раю для них всякие плоды и прощенье от Господа их.» Сура «Мухаммад.», 15. Спросил Я Джибриля: «Откуда берут начало реки эти и куда впадают?» Ответил Он: «Впадают они в водоём Твой «الكوثر» Обильный, но откуда проистекают неведомо Мне. Спроси у Господа Своего. Он поведает и покажет это.» Взмолился Я и обратился к Господу Богу. Ответил Он Мне: «О, Мухаммад! Закрой очи Свои!» Закрыл Я глаза и после повелел Мне Господь: «Открой очи Свои!» Открыл Я глаза и обнаружил себя стоящим у дерева и увидел купол из белого жемчуга с двумя вратами из зелёного яхонта и с замком из красного золота. Если все жители Мира сего и люди, и джинны были бы собраны и усажены на купол тот, то были бы они все подобны маленькой птичке, сидящей на огромной горе. И увидел Я, что эти четыре реки берут начало своё под куполом сиим. Но только хотел уже было Я уйти, как остановил Меня ангел словами: «О, Мухаммад! Почему не войдёшь в купол сей?» Удивился Я: «Как же войду Я в Него, ведь замок на вратах его?» Сказал ангел: «Открой врата!» Но снова возразил Я: «Как же открою Я их, ведь нет у Меня ключа?» А он ответил Мне: «В руке Твоей ключ от врат!» Спросил Я: «Где же этот ключ?» Тогда молвил Мне ангел: «Ключи эти «بسم الله الرحمان الرحيم»!» Подошёл Я к замку и произнёс «بسم الله الرحمان الرحيم» Открылся замок и вошёл Я в купол. Спросил Меня ангел: «О, Мухаммад! Увидел ли Ты купол?» Ответил Я: «Да!» Сказал он: «Ещё раз войди в него!» Вошёл Я и увидел, что на каждой из четырёх сторон купола написано: «بسم الله الرحمان الرحيم». И заметил, что река с водами чистыми изливается из буквы «ميم» в слове «بسم», река молочная изливается из буквы «هاء» в слове «الله», река вина из буквы «ميم» слова «الرحمان», а река мёда из буквы «ميم» слова «الرحيم». И так узнал Я, что все реки эти берут начало своё из «بسم الله الرحمان الرحيم». После этого сказал Всевышний Аллах: «О, Мухаммад! Кто будет поминать Меня из уммы Твоей этими именами из выражения «بسم الله الرحمان الرحيم» от чистого сердца, того напою Я водами всех этих четырёх рек.» Напоит Аллах Всевышний водою в субботу, в воскресенье мёдом, в понедельник молоком, а во вторник вином. Выпив вина этого, будут они опьянёнными летать 1000 лет, пока не долетят до горы великой из мускуса, из под которой берёт начало своё река «السلسبيل» Пресноводная и водами её напьются они. День этот будет среда. Затем будут летать ещё 1000 лет, пока не долетят до замка огромного. Как сказал Всевышний Аллах: «В нём ложа высокие, кубки поставлены, подушки разложены и ковры расстелены.» Сура «Покрывающая.», 13 – 16. Займёт каждый из них ложе своё и ниспослано будет им вино райское, дабы испили они его. И будет это в четверг. После этого прольётся дождь на них с белого облака, сотворённого из белого имбиря. Опускаться будут с дождём к ним райские одежды 1000 лет и ещё 1000 лет камни драгоценные, а с каждым камнем снизойдёт гурия. Затем снова лететь они будут в течении тысячи лет и прилетят к месту на возвышении в Раю. Случится это в пятницу, когда усядутся они за стол Вечности. Будут пить они вино, смешанное с мускусом, которое ниспослано им. Это всё для тех, кто вершили благое и остерегались прегрешений малых и грехов смертных.»
Глава 48. Деревья Рая.
Поведал Ка`б Аль Ахбар (رضى الله عنه) о том как спросили Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم) о деревьях Рая и ответил Он: «Ветви деревьев не высыхают в Раю, не падают листья с них и всегда зелены они, а самое величайшее древо из всех деревьев Рая – древо Туба. Корни и начало ствола его из жемчуга, середина из мрамора, ветви из хризолита, а листья из шёлка. Семьдесят тысяч ветвей у него и самая высокая ветвь достигает подножия Престола, а самая нижняя небес Мира сего. Не найдётся в Раю ни комнаты, ни купола, где не было бы хоть одной ветви древа сего, дарующую прохладу тени своей. И плодов на древе сём разных столько, сколько душа пожелает и изобилию такому глаз радуется. Древо сие подобно Солнцу в Мире этом. Солнце находится в небе, но свет Его падает на всё Земное.»
Передаётся от Али бин Абу Талиб (رضى الله عنه): «Утверждается в некоторых сведеньях, что деревья Рая из серебра, листья же некоторые из серебра, а некоторые из золота. Если ствол древа из серебра, то листья его из золота, а если ствол из золота, то листья из серебра. Деревья Мира сего стволами упираются в землю и кроной в небо, ибо этот Мир тленен, а деревья Рая напротив, корнями произрастают с небес и кронами касаются земли. Как сказал Всевышний Аллах: «И плоды их близки.» Сура «Бедствие.», 23. Земля Рая из имбиря, мускуса и камфоры. Реки Рая полны воды, молока, мёда и вина, а когда веют ветра и колышутся ветви деревьев Рая, то от листьев их слышится такой прекрасный звук, который никто и никогда прежде не слышал.»
Приводится в хадисе от Али ибн Абу Талиба (رضى الله عنه), что Посланник Аллаха (صلى الله عليه و سلم) рассказал: «Воистину, в Раю есть древо кронами наверху тень дарующее, а снизу из ствола вырываются скакуны с крылами, сёдла и уздечки которых из жемчугов и яхонта. Не испражняются они и садиться будут на них аулия. Станут летать они по Раю, увидят их те, кто ниже их и спросят: «О, Господь! Как достигли они почёта сего?!» Ответит им Всевышний Аллах: «Когда вы спали - они молились, когда вы ели – они постились, когда вы сидели – они сражались, когда вы скряжничали – они расходовали.»
От Абу Хурайра (رضى الله عنه): «Воистину, в Раю древо, в тени которого будет скакать всадник 100 лет, а тень его не закончится.» Об этом Слово Всевышнего Аллаха: «В тени протяжённой.» Сура «Проишествие.», 30. Пример подобной тени в мире этом – это время с утра до восхода Солнца и после заката его до наступления темноты. Об этом Слово Всевышнего: «Неужели не видел Ты, как растянул тень Господь Твой?!» Сура «Различение.», 45. То есть пред восходом и после заката Его.
И доводится от Пророка (صلى الله عليه و سلم): «Сообщить ли вам о часе подобном часу райскому?! Час этот перед восходом Солнца. Тень часа сего постоянна! Милость его распростёрта! Благость его обильна!»
Глава 49. Райские гурии.
Посланник Аллаха) صلى الله عليه و سلم)сказал: «Сотворил Всевышний Аллах лица гурий из четырёх цветов: белого, жёлтого, зелёного и красного. Тела их сотворил из шафрана, мускуса, имбиря и камфоры, а волосы из гвоздики. Ноги от пальцев до колен из шафрана, а от шеи до головы из камфоры. Если взглянет она один раз на Мир сей, то станет Он весь мускусным до Дня Суда, а если попадёт слюна её в океан, то опреснится он. На груди каждой из них записано имя мужа её и одно из имён Всевышнего Аллаха. От плеча до плеча её целый фарсах (восемь км.), на каждой руке по десять браслетов из золота, на каждом пальце десять перстней, а на ногах по десять браслетов из драгоценностей и жемчугов.»
Доводится от Ибн Аббаса (رضى الله عنه) слова Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم): «Воистину, в Раю гурии, именуемые куклами, сотворены из мускуса, камфоры, имбиря, и шафрана. Замесил Аллах Всевышний глину для их создания с Живой водой и у каждой гурии свой муж, а если попадёт слюна её в океан, то сразу опреснится он. На шее её написано: «Кто хочет быть подобным мне, пусть будет покорным Господу своему!»
В хадисе от Ибн Масуда (رضى الله عنه) передаётся: «Когда сотворил Аллах Рай Эдема, призвал Джибриля и повелел Ему: «Отправляйся в Рай и посмотри сотворённое Мной для рабов Моих и праведников!» Отправится Джибриль (عليه السلام) в Рай и обойдёт Его весь, но вдруг выглянет к Нему из дворца своего дева – одна из гурий и улыбнётся Джибрилю (عليه السلام). Осветится вмиг весь Рай Эдема от белизны зубов её и падёт ниц Джибриль (عليه السلام), подумав, что это свет Господа Всемогущего. Но обратится к Нему дева: «О, Поверенный Аллаха! Подними голову Свою!» Поднимет Он голову, посмотрит на неё и промолвит: «Свят Аллах, сотворивший Тебя!» Спросит она Его: «О, Поверенный Аллаха! Знаешь ли Ты для кого сотворена я?» Ответит Он: «Нет.» Скажет она: «Сотворена я для того, кто предпочёл довольство Всевышнего Аллаха страстям души своей!»
Также приводится в хадисе как Посланник Аллаха (صلى الله عليه و سلم) сказал: «Видел Я в раю ангелов, строящих дворцы из кирпичей золотых и серебряных, но повелели им: «Прекратите стройку! Закончился материал!» Спросил Я их: «Что является материалом для вас?» И ответили они: «Поминания Аллаха Всевышнего! Поминает человек Аллаха – мы возводим дворец, прекращает поминать – останавливаем строительство его.» Сказано в хадисе: «Тот, кто пропостится Рамадан, дарует ему Аллах гурию, находящуюся в шатре из белого жемчуга.» Сура «Милостивейший.», 72. У каждой из гурий 70 одеяний и 70 лож из красного яхонта, а на каждом ложе по 70 постелей. У каждой гурии, а также у мужа её 1000 слуг и у каждой служанки блюда золотые. И всё это для всякого, кто, помимо остальных благодеяний, совершённых им, постился в месяц Рамадан.»