В чем состоят советы правителю, содержащиеся в трактате Николо Макиавелли «Государь»? Согласны ли вы с его мыслю о том, что правитель не должен связывать себя необходимостью выполнять обещания??
Новый правитель должен первым делом истребить сильных врагов, приобрести сторонников, создать собственное надежное войско, внушить народу страх и любовь, улучшить порядки, завести дружбу с другими правителями.
Жестокость следует проявлять безотлагательно и ради безопасности, не наращивая, а ослабляя со временем репрессии.
Забота о войске — главная обязанность государя. С помощью войска сохраняют власть и приходят к власти те, кто рожден не на троне, и удерживают власть те, кто ею обладает.
Типичная ошибка — искать помощи у сильных. Сильный союзник скоро превращается в конкурента и врага.
Государям следует закалять свое тело, выполнять воинские упражнения, изучать различные местности с мыслью, как здесь удобнее вести бой, а также читать исторические сочинения в поисках образцов для подражания. Такая подготовка в мирное время окупится в пору войны.
Иногда имеет смысл создавать себе врагов, которых легко разбить и тем стяжать уважение народа. Также внушают уважение неожиданные и даже жестокие поступки, если подобрать благовидный предлог.
Безоглядную жестокость может позволить себе государь во главе сильного войска, к тому же разноплеменное войско только жестокостью и можно удержать.
Безусловным достоинством государя считается верность данному слову. Однако хитрецы преуспевают гораздо чаще честных. Государь должен уподобиться льву и лисе, то есть внушать врагам страх и нарушать слово, если это в его интересах.
Государь должен делом укреплять свою репутацию решительного, мудрого и последовательного человека. Он должен быть покровителем талантов, обеспечить безопасность торговли и земледелия, устраивать празднества и зрелища, уважать традиционные цеха или иные объединения.
Социально-философские идея Томаса Гоббса. В чем различаются функция страха как фактора социального поведения у Гоббса и у Макиавелли.
Согласно Гоббсу, единственный предмет философии (и науки вообще) – тела, ибо существуют лишь материальные и конечные предметы.
Согласно Т. Гоббсу, страх – это реакция человека в естественном состоянии, где присутствует «постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна». Трах - стимулирует познавательную деятельность человека, благодаря которой человек обретает практическое знание, помогающее ему устроить свою жизнь. С другой стороны, «страх невидимых вещей», соединенный с неведением, есть основной источник иллюзорных представлений и религии.
В творчестве Н. Макиавелли мы встречаемся с анализом социально-политического значения страха как инструмента управления подданными государя. В рассуждениях о милосердии и жестокости, о том, что лучше – внушать любовь или страх, Н. Макиавелли отдавал предпочтение последнему. Во-первых, любовь и страх с трудом уживаются друг с другом. Во-вторых, люди порочны, неблагодарны, лицемерны и лживы. В-третьих, фактором социального поведения и отношения к государю является страх наказания.
Причины возникновения социологии как науки
Социология как наука возникла в период политического и духовного господства буржуазии, социального конфликта. Она содержала надежду на разрешение этого конфликта с помощью разума. Таким образом, весь предшествующий этап развития мировой философской о социологической мысли подготовил новое научное направление, основанное на характере взаимоотношений человека и общества, т.е на соц-х отношениях.
В чем состоит принцип позитивного метода, разработанных Огюстом Контом?
Социологический проект Конта основывался на позитивистской доктрине, ядро которой составляли следующие принципы:
· • натурализм, согласно которому социальные явления подчиняются законам, общим для всей действительности;
· • методы социального исследования должны быть аналогичны методам естествознания;
· • истинность понятий и утверждений должна устанавливаться на основе эмпирических проверок;
· • социальные явления должны быть описаны и выражены в количественных показателях;
· • социолог должен воздерживаться от ценностных суждений.
Негативные последствия разделения труда и социальной солидарности по О.Конту
Разделение труда и конкуренция как бы выворачивают социальные отношения наизнанку: они развивают только чувство профессиональной солидарности. Оно объединяет лиц одной профессии, но заставляет с враждебностью относиться к лицам другой. Возникают замкнутые корпорации типа мафиозных организаций.
Разрушение общественного порядка может приостановить государство. Только оно может использовать всю мощь политической власти для того, чтобы восстановить социальную солидарность и политическое единство общества.
6. Идея органичности как двигателя общественного процесса у Герберта Спенсера
Суть органической теории Спенсера заключается в понимании общества как социального организма, подобного биологическому и развивающегося по таким же законам. Социальная эволюция, по Спенсеру, представляет собой часть «общего процесса эволюции». Общество развивается от простейших форм к более сложным по естественным законам, которые носят объективный характер. В ходе социальной эволюции происходит совершенствование институтов общества, усложнение их функций.
7. Понятие социального факта у Э. Дюркгейма. Поясните на примерах.
Социальные факты - образы действий, способы мышления и чувствования существующие вне индивида и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой.
Социальные факты подразделяются в свою очередь на факты коллективного сознания (идеи, чувства, легенды, верования, традиции) и морфологические факты, обеспечивающие порядок и связь между индивидами: численность и плотность населения, форма жилища, географическое положение и т. д.
8. Карл Маркс как основатель теории социального конфликта
Социальный конфликт представляет собой процесс, в котором индивид или группа индивидов стремятся к достижению собственных целей путем устранения, уничтожения или подчинения себе другого индивида или группы индивидов.
К. Маркс считал, что конфликт в обществе происходит из-за разделения людей на различные классы в соответствии с их положением в экономической системе. Основными классами общества, по Марксу, являются буржуазия и пролетариат, между которыми происходит постоянная вражда, так как целью буржуазии является господство и эксплуатация наемных рабочих.
9. Какой была эмпирическая база веберовской работы "Протестантская этика и дух капитализма"?
Вебер придерживался принципа множественности исторических форм капитализма. Этическая добавка к прежним формам капитализма, позволяющим им стать современным капитализмом, означает, по Веберу, ни много ни мало как качественное изменение.
Главное, чем отличается подход М. Вебера от аналогичных попыток объяснить происхождение и эволюцию капитализма, состоит в концепции мотивации трудовой деятельности.
10. Методология Вебера. Что такое идеальные типы?
Идеальный тип — это категория, объединяющая огромную группу сущностей, сформированных с помощью вербальных и смешанных концептов, которые вычленяют из окружающего мира обширные области социальной, экономической, исторической и другой реальности и пытаются их репрезентировать в качестве отдельных сущностей, заведомо отсутствующих в таком виде с точки зрения их создателей.
Вебер утверждал, что взятый в своей «концептуальной чистоте» идеальный тип не может быть найден в эмпирической реальности. Так, он указывал, что в социальной действительности нельзя найти, скажем, чисто рациональное действие, которое может выступать только как идеальный тип.
11. В чем состоит различие между оценками и ценностями?
Ценность – понятие, определяющее человеческие, социальные и культурные значения определенного явления. Ценности служат важными регуляторами поведения людей, исследовательской деятельности ученых, стремлений политиков и т. п.;
Бытие ценности неотделимо от оценки, благодаря которой индивид актуализирует одни ценности, отвергает другие, устанавливает их иерархию. Оценка есть определение субъектом социальной значимости явлений для его жизни и деятельности. Она ориентирует человека в мире явлений, направляет его деятельность. Оценка универсальна: она оказывает влияние на все виды жизнедеятельности человека, реализуясь на чувственном и рациональном уровнях, в форме эмоций и чувств, представлений, восприятий, суждений, влечений, желаний, стремлений, предпочтений и, конечно, деятельности.
12. Какие четыре типа социального действия выделял М.Вебер? Примеры.
1. Целерациональное - действие индивида, ориентированное на ожидание определенного поведения других людей и состояния объектов внешнего мира, рационально регулирующее цели, средства и побочные последствия собственного поведения, рассчитанногона достижение успеха.
2. Ценностно-рациональное - действие, характеризующееся сознательной верой в этическую, эстетическую, религиозную или иначе понимаемую безусловную самоценность определенного поведения, независимо от его успеха
3. Традиционное - субъективно-иррациональное поведение попривычке, а не по смыслу, протекающее по давно принятому образцу.
4. Аффективное - субъективно иррациональное поведение, обусловленное сиюминутными чувствами.