Развитие русской культуры (середина XIII-XV вв.). Церковная культура
| Литература | Архитектура | Живопись | Церковь | |
| - влияние ига на темпы и ход развития. | Жанры: Летописи; Исторические повести; Житие; Хождения. Произведения: «Повесть о разорении Рязани»; «Повесть о Щелкане» (о восстании в Твери в 1327г.); «Житие Александра Невского» (О Невской битве); «Задонщина» (о 1380г., СофонийРязанец);«Сказание о Мамаевом побоище» (О Куликовской битве);«сказание о взятии Москвы Тохтамышем» (1382г);«Хождение за три моря», (Афанасий Никитин, XV | Московский Кремль Белый камень Красный кирпич 1367-1369гг. Иван III Д. Донской Успенский собор (1475-1479гг), Аристотель Фиорованти; Благовещенский собор(1484-1489гг.); Церковь Ризоположения Создатели: псковские мастера; Грановитая палата; -начало строительства: 1487г.- Марко Фрязин, - окончание: 1491г. – Пьетро Антонио Солари; Троице-Сергиева Лавра, Троицкий собор, основан Сергием Радонежским. | Фреска- техника стенной живописи, воспроизведение рисунка по сырой штукатурке красками, разведёнными на воде. Феофан Грек (1340-1410), использование ярких красок, часто используются контрастные цвета; лики святых полны внутренней силы, страсти, борьбы. Расписал: Благовещенский собор, Спас на Ильине в Новгороде. Иконы: Богоматерь. Андрей Рублёв (конец 14в.- первая треть 15в.), возвышенная одухотворённость образов, мягкость, лиризм, глубокая человечность, внутренняя сила и спокойствие. Иконы: «Спас», «Троица». Расписал: Успенский собор во Владимире, Троицкий собор, Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря. Дионисий (1440-1505гг.), предельная отрешённость, лёгкость, использование цветных пятен, много белого цвета. Расписал Ферапонтов монастырь. | Течения в церкви (к.14- нач.15в) Нестяжатели Иосифляне Нил Сорский Иосиф Волоцкий Нестяжатели – отказ от накопительства, церковь не вмешивается в светские дела. Иосифляне – церковь должна владеть землями и собственностью, для того, чтобы помогать нищим, иногда доходили до признания власти церковной выше светской. Стригольничество-первая русская ересь, критика недостойного поведения духовенства. |
Развитие русской культуры в XVI веке. Церковная культура
| Литература. Общественная мысль | Церковь. | Архитектура. | Живопись | Книгопеча-тание | Допол-нитель-ныесведения |
| Жанры: Летописи: 1.«Степенная книга» (описание правлений русских князей от Владимира Святого до); 2.«Лицевой летописный свод». Исторические повести: 1. «Казанское взятие»; Публицистика: 1.«Сказание о князьях Владимирских»; концепции наследственной связи русских государей с византийскими императорами. 2.И.Пересветов: «Сказание о царе Константине», «Сказание о Магомете – Салтане»: идеал государственного устройства - сильная самодержавная власть. 3.А.Курбский: «История о великом князе Московском»; идея- ограничение царской власти. Переписка с царём о путях развития Руси, об отношении монарха с подданными. 4. Сильвестр «Домострой»- энциклопедия домашнего хозяйства и моральных норм, правила поведения в семье. 5.Митрополит Макарий «Четьи – минеи» – сборник, в котором произведения располагались по дням, чтение их предписывалось церковью. | Феодосий Косой- лидер еретиков, критиковал догматы христианства: о божественной природе Христа, воскрешения мёртвых; монашество. Максим Грек выступал против обогащения церкви. Матвей Башкин - против официальной церкви, осуждал холопство. Василий Патрикеев (Вассиан Косой)- нестяжатель, за независимость церковной власти от государственной. | Стиль: шатровый. Данный стиль основан на национальных традициях деревянного зодчества. Характери-зуется устремлённостью вверх. Завершается многогранной пирамидой. Наличие шатров, увенчанных маковкой, покраска под кирпич, побелка. Памятники: Церковь Вознесения в селе Коломенском:1-ый памятник, построенный в шатровом стиле. Воздвигнут в честь рождения Ивана IV. Покровский собор (Храм Василия Блаженного, Покрова на Рву); архитекторы: Барма и Постник, 1555-1556г. Архангельский собор, Архитектор - Алевиз Новый, 1506-1508гг. Колокольня Ивана Великого Фёдор Конь – Белый город (3-я каменная линия укрепления) | Изобра-жение на иконах лиц царей, князей, истори-ческие сюжеты | 1564г.- начало книгопеча-тания, Иван Фёдоров и Петр Мстиславец; «Апостол» – первая русская (датирован-ная) печат-ная книга. | А.Чохов «Царь- пушка» (1586г.) |
Русская культура XVII века. (обмирщение культуры)
| наука | литература | публицистика | архитектура | живопись | театр |
| География: 1.1643-1646г. В. Поярков: экспедиция на Амур; 2.1648 г. – С. Дежнев: выход к проливу между Азией и Северной Америкой; 3.1649г.- Е. Хабаров: карта Приамурья; 4.В. Атласов: Камчатка и Курильские острова; Учебные пособия: 1.Азбука Бурцева; 2.Грамматика Магницкого; 3.Букварь Истомина Учебные заведения: 1687г. Славяно – греко- латинская академия Источник: https://5-ege.ru/istoriya-russkoj-kultury/ | 1.Нартов создал токарно-копировальный станок; 2.1706г.- аптекарский огород- основа ботанического сада; 3. 1707г.- первый госпиталь; 1718г. – отечественные хирургические инструменты; 4.1724г.- подводная лодка (Никонов) 5.1714г. – Кунсткамера-первый естественно-научный музей. 6.В Сухаревской башне Я. Брюс открыл обсерваторию. 7.Камчатские экспедиции Беринга и Чирикова, подтвердили наличие пролива между Азией и Америкой. | 1702г. – общедоступный театр, строительство «Комедиальнойхламины» | Стили: 1. начало- 30-ые годы XVII века – шатровый стиль; 2.40-ые- 70-ые годы XVII века – барокко: а) чёткость; б) симметричность; в) многоярусность; г) сочетание красного и белого кирпича. Архитекторы: Т.Константинов, Т.Шарутинов, Л.Ушаков, Б.Огурцов Архитектурные памятники: 1.Кремлёвский Теремной дворец; 2.Воздвигнут шатёр над Спасской башней Кремля в Москве; 3. Церковь Покрова в Филях (барокко); 4.Дворец Алексея Михайловича в Коломенском (деревянный; Петров и Михайлов). XVII в. – «русское узорочье»- художественный приём, связанный с многообразием применяемых красок, форм, сюжетов, декоративность линий | Симон Ушаков (стремился «выписать» детали, придать объём). Произведения: 1.«Троица»; 2.Спас Нерукотворный 3.картина «Насаждение древа государства» XVII век: появляются парсуны – портреты https://5-ege.ru/ Наиболее известная – изображение М.В. Скопина – Шуйского | 1672 г. – придворный театр |