Традиции и современность»
Выполнила: студентка группы 17Б-18
Ерофеева Алина
Научный руководитель:
преподаватель кафедры РЭ и ТП
Гусева Анастасия Эдуардовна
Улан-Удэ
Сегодня мир переполнен различными видами развлечений, которые навязываются молодежной среде повсюду и постоянно. Человек попадает в сеть развлекательной индустрии, из которой выбраться и найти правильный путь бывает порой крайне трудно. Основными развлечениями, массовыми местами проведения досуга для молодежи являются ночные клубы, в которых на участников очередной вечеринки обрушиваются децибелы современной музыки, не оставляющие возможности не только для живого разговора, но и затуманивающие разум, что, в совокупности со всей увеличивающейся частотой посещения подобных мероприятий, ведет к упадку культуры нормального общения между людьми. При этом от молодых людей не требуется какой-либо не только интеллектуальной, но минимальной душевной работы по включению в подобные развлекательные мероприятия, в сравнении с такими классическими жанрами, как театр, концерты классической музыки и прочие.
И хотя, наряду с развитием клубной культуры общения, мы можем наблюдать и однозначно позитивные течения в других областях досуга, порой эти области оказываются недоступными для большинства молодежи из-за дороговизны необходимого оборудования, высоких цен на предоставление подобных развлекательных услуг, а также из-за несформированности коммуникативных навыков в области живого общения. В связи с этим, совершенно необходима организация мероприятий, которые были бы одновременно доступными, интересными и в тоже время отвечали бы идеям духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Проблемы организации досуга молодежи, реализация значительного воспитательного потенциала этой сферы жизнедеятельности являются на сегодняшний день одним из путей решения задачи сохранения преемственности поколений, передачи культурных ценностей, развития патриотического воспитания молодежи. Пусть сегодня не так заметно противоречие между потребностью студентов использовать досуг как сферу удовлетворения творческих потребностей, самоутверждения, полноценного общения и неумением реализовать себя в свободное время. Но все же наблюдается не востребованность культурно-развивающего потенциала социокультурной сферы значительной частью молодых людей.
Как показывает социальная практика, досуг при относительно низкой культуре его использования (стихийность протекания, потребительское отношение, престижно-конформистская мотивация и др.) не только не приносит ожидаемого восстановления утраченных сил, духовно-культурного и физического развития, расцвета творческих способностей, а иногда и превращается в криминогенный фактор общества.
Сегодня активно решается задача приобщения учащейся молодежи к культурным отечественным традициям, и на мой взгляд такое мероприятие как бал, может только поспособствовать этому и привлечь молодежь к искусству. Поскольку бал проводится не только как мастер - класс по обучению классическим танцам, но и как праздничное событие, включающее в процессе подготовки, организации и проведения бала целый комплекс мероприятий по обучению истории, этике, эстетике и музыкальному искусству.
Для реализации задачи развития здорового образа жизни танцевальная программа проходит под сопровождение живой музыки - духового оркестра, Мероприятие является принципиально безалкогольным, световое и звуковое оформление зала предоставляет возможность спокойного интеллектуального и душевного общения. Успешный опыт проведения данного праздничного события, которое может явиться ключевым звеном в решении задачи сохранения преемственности поколений, позволяет говорить сегодня о возможности организации целого ряда подобных мероприятий, способствующих объединению самой активной, динамичной и беспокойной части населения- молодежи - со старшим поколением.
История возникновения балов.
Балы в наше время необычное торжество. Суть современных балов - возрождение культуры чести, этикета и красоты общения. Танцы традиционной культуры - отклонение от обыденности и простоты. Ведь культура танца на праздниках – устойчивая традиция на протяжении веков. Бал - это, прежде всего, праздник, поэтому не случайно балы давались по случаю свадеб, дней рождений монархов, а также по случаю памятных дат и государственных праздников. Таким примером является, возможно, первый бал в истории - бал в честь бракосочетания Карла VI с Изабеллой Баварской в 1385 г. во французском городе Амьене. Широкое распространение и развитие балы получили во Франции во времена правления Екатерины Медичи и ещё более при галантном короле Генрихе IV. Со времён Людовика XIV балы постепенно привились во многих немецких резиденциях и стали составлять существенную часть большинства придворных празднеств.
В России балы появились при Пётре 1 с 1718 года. Первые русские балы назывались ассамблеями. На протяжении 18 – 19 вв. балы всё прочнее входили в русский обиход и вскоре проникли во все слои общества. К середине 19 века балы получили очень широкое распространение. К примеру, в Петербурге и в Москве проходили тысячи балов в год. Но и в небольших уездных городах балы были очень популярны. Например, в небольшом уездном городе – Ростове Великом в Ярославской области, проходило в то время порядка сотни балов в год.
Балы делились на 2 категории. Это придворные балы и общественные балы. Придворные балы были довольно чопорные и скучные, и считались официальными мероприятиями. Такие балы чаще всего проводились в Петербурге. На них часто присутствовала императорская свита и представители самых знатных семей Москвы и Петербурга. Московские балы несколько отличались от Петербургских. В зале Благородного собрания в Москве два раза в неделю устраивались балы, на которые собирались до пяти тысяч человек. На таких балах можно было веселиться от души, в отличие от чинных и церемонных придворных балов в Петербурге.
Общественные балы в России устраивались дворянством, купечеством, ремесленниками, художниками и даже артистами. Они имели довольно свободную форму проведения и очень широкий круг участников. Можно сказать, что бал в 19 веке был основной формой общения и просвещения для большинства городских жителей.