С момента начала эры контрацепции и легализации абортов ребенок перестал быть просто природным даром. Он, так или иначе, запланирован. Идея либеральной евгеники лишь развивает и радикально усиливает эту установку на плановую репродукцию.
Эта «идея» реализуется в самых широких масштабах уже сегодня. Например, в Китае и Индии широко практикуют диагностику пола плода и 500 тыс. нерожденных девочек абортируются в Индии каждый год. Это можно назвать негативной евгеникой в действии — искусственным устранением из популяции людей, которые в данном социуме воспринимаются, как нежелательные.
Можно возразить, что аборт и контрацепция не вмешиваются в геном как основу жизненной истории будущего ребенка, не вносят в нее необратимых решений, которые могли бы подорвать самосознание будущего человека как автора своей биографии.
Однако геном представляет собой лишь потенциальную структуру человеческих качеств, при реализации которых каждый человек становиться "автором" своей жизненной истории, поскольку никто не может ее написать (детерминировать) заранее. И если ребенок перестает видеть себя в качестве "дара" природы или Бога, а начинает видеть себя как задуманного и произведенного по плану своими родителями, он так же перестает воспринимать себя как уникальную и свободную личность, и видит себя лишь «роботом», призванным исполнить чью-то (не его собственную) волю.
Целенаправленное вторжение в геном будущего ребенка создает отношение ответственности по типу ответственности изготовителя вещи перед тем, кто этой вещью распоряжается (сама личность). При этом автоматически наступает ответственность как за осуществление евгенических действий, так и за отказ от них.
Мнение же о природной лотерее генетических задатков как основы равенства не представляется значимым. Неравенство стартовых условий развития людей, которое создается их разным социальным статусом, нисколько не смягчается равенством перед слепой статистикой генетических обменов (кроссинговеров).
Тем более, что и без либеральной евгеники неравенство материального достатка определяет неравенство доступности различных форм медицинской помощи (особенно на уровне внутриутробного развития), т.е. неравенство в своевременном предотвращении негативных последствий «природной лотереи генов».
Другими словами: все животные равны, но некоторые равнее (Дж.Оруэл «Скотский хутор»)
Существенной проблемой в развитии либеральной евгеники может также стать ее коммерческий характер. Этические комитеты правомерны лишь в общественном секторе науки.
Принципиально важная черта коммерческой науки - ее закрытость от общественного контроля.
Правовой механизм "коммерческой тайны" препятствует проникновению ЭТИЧЕСКОГО КОНТРОЛЯ в область коммерческой (заказной и оплаченной) науки (где и происходят наиболее значимые открытия и изобретения 21-го века).
С научной точки зрения, и положительный и отрицательный результат имеют равное значение. С коммерческой - значение имеет лишь успех. По своей воле ученые-бизнесмены никогда не станут публиковать результаты неудачных экспериментов, которых должно быть на порядок больше, чем удачных.
Например, при клонировании известной овечки Долли из 277 экспериментов (!) удачным оказался лишь один (!) – та самая овечка. Можно представить, что это может значить применительно к геному человеческой клетки.
Подобная информация прочно защищена статусом " коммерческой тайны ", и пока безуспешны попытки научного сообщества заставить ученых, сотрудничающих с частными компаниями, публиковать данные о своих неудачах. Научные публикации, за которыми просматриваются деньги фармацевтических компаний или биотехнологических фирм, часто напоминают рекламные проспекты, которым лишь придана форма научной статьи.
Коммерциализация науки – это объективный процесс, который невозможно остановить.
Развитие систем независимой этической экспертизы и их универсальное применение в структурах биотехнологической деятельности позволит решить непосредственные задачи защиты прав пациентов и испытуемых, в том числе и будущих поколений.
К началу 21-го века были сделаны попытки правового урегулирования этических проблем евгеники.
Страны — члены Совета Европы и другие страны (а это большинство развитых и не только стран), поддерживая Всеобщую Декларацию прав человека 1948 года, Конвенцию о защите фундаментальных прав и свобод человека 1950 года, подписали Конвенцию о биомедицине и правах человека 2005 года.
Статья 11 (Запрет дискриминации) конвенции гласит: Запрещается любая форма дискриминации по признаку генетического наследия того или иного лица.
Статья 13 (Вмешательства в геном человека) гласит: Вмешательство в геном человека, направленное на его модификацию, может быть осуществлено только в профилактических, терапевтических или диагностических целях и только при условии, что подобное вмешательство не направлено на изменение генома наследников данного человека.
Статья 18 (Исследования на эмбрионах, проводимые «in vitro») гласит:
1. В случаях, когда закон разрешает проведение исследований на эмбрионах «in vitro», законом же должна быть предусмотрена адекватная защита эмбрионов.
2. Запрещается создание эмбрионов человека в исследовательских целях.
В настоящее время евгеника как единое научное направление не существует.
В свое время правительства многих развитых демократических (не только фашистских) стран не устояли перед соблазном в кратчайшие сроки, одним махом, решить все проблемы человеческого сообщества: достаточно избавиться от генетического мусора, генетического балласта, и через одно-два поколения государство будут населять идеальные, добропорядочные и достойные граждане.
Результаты были прискорбны, а евгеника как наука абсолютно дискредитирована.
Тем не менее, е вгеника много сделала для понимания роли генотипа в формировании индивидуальных психологических различий и заложила основы для развития генетики человека.
Цели, поставленные перед евгеникой ее основателями (и ею не достигнутые) - освободить генотип человека от вредных наследственных задатков - перешли в ведение медицинской генетики, которая изучает наследственные пороки развития человека.
Поисками генетических детерминант индивидуальных различий успешно занимается психогенетика.
Задачи по обогащению человечества ценными для его развития генами в настоящее время решает генная инженерия (и этим напоминает евгенику, опасно обогащенную достижениями научно-технического прогресса)).
А целью дальнейшего развития научной мысли в этих областях знаний является обеспечение высокого качества жизни для каждого человека в соответствии с его генотипом…
Т.е, «все животные равны, но некоторые равнее»…
И опять круг замыкается… Это и есть диалектика.