Приложение № 2
к информационному письму о Международной студенческой научной
конференции
«Проблемы становления гражданского общества»
1. Текст печатается в файле стандартного формата А-4, межстрочный интервал — «Точно» — 18 пт.
2. Поля зеркальные: внутри —2,2 см, снаружи — 2,3 см, сверху и снизу —2,5 см.
3. Абзацный отступ должен быть одинаковым и равен 1,25 см.
4. Размер шрифта основного текста — 14, «Times New Roman».
5. Размер шрифта сносок — 11, межстрочный интервал — «Одинарный».
6. Форматирование текста и сносок — по ширине страницы.
7. Нумерация страниц проставляется внизу, в центре.
8. Заголовки оформляются 16 кеглем жирным шрифтом, отделяются от текста 1 строкой.
9. Сноски делаются подстрочные сквозные с соответствующей нумерацией по тексту (оформляются в соответствии с действующим ГОСТом - Р7.0.5 2008).
ПРИМЕР
А. А. Иванова
студентка 1 курса
ИЮИ (ф) А ГП РФ
Взаимоотношения Русской Православной Церкви,
общества и государства: от Руси к России
История Православной Церкви в России начинается с события, которое традиционно принято называть «Крещением Руси». Оно условно датируется 988 годом. С этого времени христианская Церковь на Руси становиться не просто общественным, но и государственным институтом[1]. Следующий важный этап в христианстве, это раскол церкви. Разделение Русской Православной Церкви во второй половине XVII века вследствие церковной реформы 1656-1667 годов на «Никониан» (сторонников официальной церкви) и «старообрядцев». Причиной церковной реформы стало стремление церковных и светских властей сблизить богослужебные обряды и книги Русской церкви с обрядами других православных церквей[2]. Один из важных исторических этапов в развитии христианства становиться период, который именуют как синодальный. В синодальный период Церковь была полностью порабощена государством, не свободна в своих действиях, она была по сути дела одной из частей государственного бюрократического аппарата. У Церкви не было даже своего патриарха: ее возглавлял царь как «блюститель веры». Инициатива появления Синода принадлежала Петру. Синод был учреждён в 1721году и представлял собой принципиально новую церковную организацию, это высший коллегиальный орган управления Русской православной церковью до 1917 года. Верховная государственная (монархическая) власть была сакрализована и поддерживалась всем авторитетом Церкви, а сама Церковь получала от государства основные социальные гарантии и выступала в роли государственного мировоззрения, на правах его идеологии[3].
Революция 1917 г., трагически скомкавшая историческую судьбу России, должна была означать процесс, через который прошла в XIX в. вся Европа: переход от «общества-государства» к «гражданскому обществу». Кризис 1917 года произошел во многом потому, что Православная Церковь была государственной и не имела возможности оказывать нравственное сопротивление большевикам[4].
Тесная связь государства и Православной Церкви в России привела к тому, что сложившиеся экономические и административные структуры подчас сливались в создании людей с православием. Это обстоятельство и предопределило величайшую трагедию в истории православия – отвержение государства привело к отвержению одной из его составляющих – Церкви[5]. После Октябрьской революции и установления советской власти началось атеистическое переустройство общества. И первым документом стал декрет 1918 г. «Об отделении церкви от государства»[6]. Православная Церковь фактически была объявлена вне закона: монастыри закрыты, церкви взорваны и разграблены, а основная часть духовенства репрессирована. Но это было только предвозвестие нового зарождающегося православия[7].
Уникальность момента, который переживает в настоящее время православная Церковь, связана с коренным изменением ее роли и статуса в социальной структуре общества. Суть этого изменения выражается в повороте от государства к обществу[8].
[1] Православие: полная энциклопедия. СПб.: Полная энциклопедия, 2007. С. 17.
[2] Всемирная история: справочник. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2009. С. 407.
[3] Бочков С.О. Русская Православная Церковь и её социальная позиция // Право и безопасность. 2005. № 2 (15). С. 9-10.
[4] https://www.juristlib.ru/
[5] Православие: полная энциклопедия. СПб.: Полная энциклопедия, 2007. С. 63.
[6] О свободе совести и религиозных объединениях: ФЗ [от 26.09.1997 г. № 125-ФЗ] [Электронный ресурс] // КонсультантПлюс: справочная правовая система. Сетевая версия. – М.:КонсультантПлюс- Технология 3000, 1990. – Режим доступа: Компьютер. Сеть ИЮИ (ф) А ГП РФ, свободный.
[7] https://www.kubansobor.ru/about/history/after-revolution/
[8]Костюк К. Н. Русская православная Церковь в гражданском обществе: учебник. М., 1998. С. 65.