Александр КОВАЛЁВ «Зачем ты это делаешь?»
Дом престарелых в дальнем конце Московской области. Сосны, река в отдалении видна сквозь золотящиеся на солнце стволы деревьев… на крыльце чистенького, но обветшавшего здания автор статьи беседует со студенткой Надеждой, будущим психологом, приезжающей сюда с небольшой группой волонтёров практически каждые выходные. Они привозят необходимые лекарства, читают старикам книги, газеты и просто разговаривают с неизбалованными вниманием обитателями приюта, обсуждают новости, побуждают к воспоминаниям, а то и рассматривают выцветшие фотографии, поддерживая стариков тёплым заинтересованным общением, разрушая одиночество, которое порой съедает человека быстрее роковых болезней…
Людмила ГАТАГОВА «От солидарности сильных – к помощи слабым»
Постсоветское массовое сознание с трудом привыкало к мысли об общественной пользе добровольного труда на благо нуждающихся. Это и неудивительно: за семь с лишним десятилетий коммунистического режима государство, установившее монополию на организацию всех без исключения форм социальной помощи, напрочь отбило у советских граждан охоту к каким бы то ни было проявлениям личной инициативы. После большевистской революции понятия благотворительности, волонтёрства, добровольчества, привычные для жителей практически всех уголков Российской империи и ассоциировавшиеся с великим множеством совершавшихся в стране больших и малых добрых дел, практически полностью утратили в глазах населения свой изначальный нравственный смысл. В современной России волонтёрское движение переживает второе рождение. Оно набирает силу, принимая всё более массовый характер и охватывая всё больше людей из самых разных социальных, возрастных и этнических групп. В этот процесс вовлечены все без исключения республики, края и области России. Свой, особый путь становления проходит добровольчество в кавказском регионе. Чтобы понять специфику и сложность этого пути и реалистично оценить его перспективы, необходимо обратиться к истории (которая, заметим, для горцев порой бывает актуальней современности).
Анастасия БУЛАТОВА «Горский просветитель – доброволец культуры»
Многообразны сферы приложения труда волонтёров. Рассказывая о различных исторических направлениях их деятельности, авторы «НиР» стремятся выделить те аспекты добровольческого опыта, которые могут быть востребованы и использованы сегодня. Одним из важных вопросов, стоящих на повестке дня, является развитие национальной базы курортов. Фонд здравниц, с которым Россия пришла к началу 1990‑х годов, оказался почти полностью разрушен. Надежды на частный бизнес, который приходит в сферу организации гостеприимства, оправдываются далеко не всегда… Между тем, в дореволюционной России были впечатляющие примеры подъёма (практически «с нуля») резортов с привлечением различных форм общественного сотворчества – того, что мы сейчас называем «государственно-частное партнёрство», «социально ответственный бизнес», «культурное спонсорство» и… да, волонтёрство. Русский подход к развитию индустрии отдыха обязательно предусматривал сочетание экологической, оздоровительной, культурной, духовно-нравственной составляющей. Нередко, кстати, отдых сочетался с паломничеством. Для такого рода поездок идеально подходили Крым и Кавказ. Об одном из перспективных, быстро развивавшихся тогда курортов пресса писала: «Теберда – дар божий, жемчужина Кавказа, колыбель христианства, русская Швейцария…». Сегодня мы познакомим читателей с яркой личностью Ислама Крымшамхалова – одного из тех, благодаря которым Теберда состоялась как курорт. Человек энциклопедических интересов, он не просто вкладывал средства в инфраструктуру края, но и не жалел собственных сил, трудясь на просветительской ниве.
Григорий КВАША «Политика – всегда раскол»
Продолжение цикла. Начало в № 7
Политикой называют сейчас всё что угодно, сваливая в кучу самые разнородные явления, относящиеся и к связям с зарубежными странами, и к внутреннему порядку, и к экономике. Чтобы верно оценивать реальное положение дел, необходимо чётко и точно разделить все стихии исторической жизни по их смыслу и временной координате.
Рада ЖЕЛЕЗНОВА «Царственные добровольцы»
Окончание. Начало в № 7
Отметим одну важную черту благотворительно-волонтёрского служения императорской семьи. Царская чета не стремилась «приватизировать» право на милосердие и приветствовала любые добровольческие инициативы ради помощи фронту и фронтовикам.