МИНИСТЕРСТВООБРАЗОВАНИЯИНАУКИРОССИЙСКОЙФЕДЕРАЦИИ
Федеральноегосударственноебюджетноеобразовательноеучреждениевысшегопрофессиональногообразования
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОРНЫЙ УНИВЕРИТЕТ
Кафедрарусского языка и литературы
Реферат
Подисциплине: Русский язык и культура речи
(наименованиеучебнойдисциплинысогласноучебномуплану)
Тема: Великий оратор - Демосфен
Автор: студент гр. ЭРБ-17 ____________________ / Тушина Е.О. /
(подпись) (Ф.И.О.)
ОЦЕНКА: _____________
Дата:__________________(проставляет преподаватель)
ПРОВЕРИЛ
Руководитель работы доц. ____________________ / Егоренкова Н.А./
(должность) (подпись) (Ф.И.О.)
Санкт-Петербург
2017 год
Оглавление
Введение. 3
1. Становление личности. 4
2. Обучение ораторскому искусству. 4
3. Приемы ораторской речи Демосфена. 6
3.1. Прямое обращение. 6
3.2. Риторические вопросы и форма диалога. 7
3.3. Клятвы и призывы к богам. 7
3.4. Противопоставление и умолчание. 7
5. Гибель. 9
Заключение. 10
Литература. 11
Введение
Демосфе́н (греч. Δημοσθένης, 384 г. до н. э., Афины — 322 г. до н. э.) — один из знаменитейших ораторов древнего мира.
Речи Демосфена называют «зеркалом характера». Он не был ритором, не любил придуманных украшений, но действовал на слушателей силой убеждения, логикой, строгим развитием мысли, кстати употребляя доводы и примеры. В приготовлении к речам проводил он нередко целые ночи. Язык его величествен, но прост, серьёзен и приятен, сжат, но вместе с тем удивительно плавен. Он достигал успеха не стремлением к эффектам, но нравственной силой, благородством мысли, любовью к родине, её чести, её славе и её прошлому. Обличительные речи Демосфена были едкими и желчными, за что, по сообщению Плутарха, современники прозвали оратора аргом (др.-греч. ἀργῆς, «змея»). Число речей Демосфена, известных в древности, было 65. Из них сохранилась 61, но в том числе несколько, принадлежность которых Демосфену сомнительна.
Становление личности
Вершиной ораторской техники в Греции стала деятельность Демосфена (384-332 гг. до н.э.), которого Цицерон убежденноназывает ≪совершенным оратором≫.
Отец Демосфена (которого также звали Демосфеном,владел двумя мастерскими, в которых полсотни рабов занимались производством оружия и мебели. Демосфену было всего семь лет, когда отец умер. Он оставил в наследство будущему оратору и его пятилетней сестре крупное состояние(14 талантов, что в наши дни соответствует 11 млн. долларов), но опекуны наследников оказались людьми недобросовестными и жадными. Они не заботились об образовании и воспитании детей, не платили жалованья учителям. Поэтому Демосфен рос слабым, физически недоразвитым, он картавил и заикался.
Как-то раз, ещё будучи мальчиком, Демосфен упросил своего воспитателя взять его на заседание суда, чтобы послушать знаменитого оратора. Демосфен был восхищен речью и тем, как толпа рукоплескала прославленному оратору, покоренная силой его выступления. Это посещение суда стало для Демосфена импульсом для самостоятельных занятий в ораторском мастерстве. Четыре года молодой человек прилежно учился у Исея, одного из самых выдающихся учителей красноречия в Афинах. Простота слога, сжатость и значительность содержания, строгая логика доказательства, риторические вопросы - все это было заимствовано Демосфеном у Исея.
За это время он хорошо познакомился с произведениями всех выдающихся писателей, особенно историка Фукидида и философа Платона. «Историю» Фукидида будущий оратор знал почти наизусть, так как переписал ее собственноручно 8 (восемь) раз.
Но, прежде чем выступать перед народом, Демосфену пришлось, по примеру своего учителя и по обычаям того времени, писать судебные речи для других. Он успешно справлялся с этим, но мечтал сам выступать перед народом.
В 20-летнем возрасте Демосфен подал в суд на своих опекунов. Судебная тяжба длилась 5 лет. И всё это время будущий оратор защищал себя сам, произнося речи. В конце концов, суд признал ущерб в 10 талантов, но пострадавший получил лишь незначительную часть от этой суммы.
Что касается личной жизни, то наш герой был женат один раз. Имя этой женщины неизвестно. До наших дней дошла лишь информация, что она была дочерью известного и уважаемого гражданина Афин. В этом браке родилась дочь, но умерла она в молодом возрасте, не успев даже выйти замуж.
Обучение ораторскому искусству
В то далёкое время в Афинах пользовались огромным уважением люди, умевшие красноречиво говорить. Такие граждане помимо уважения ещё и хорошо зарабатывали, произнося речи в интересах каких-то групп людей или защищая кого-то в суде. Показать своё красноречие мог любой на народных собраниях, куда приходили все жители города. Но помимо умения произносить речи, ценились также манера говорить, жесты, мимика, убеждённость в своей правоте. То есть это было целое искусство, а оценивал ораторское мастерство весь народ.
Будущий выдающийся оратор с детских лет мечтал овладеть умением убеждать людей словом. Но когда он впервые выступил на народном собрании, то его осмеяли за неотёсанный стиль изложения, длинные предложения и слабую аргументацию. Юноша в расстроенных чувствах покинул экклесию (афинское народное собрание), но один старик взял его за руку и сказал, что у него очень хорошая дикция.
Второе выступление перед народным собранием также оказалась провальным. С поникшей головой и совершенно огорченный, возвращался Демосфен домой. Легенда утверждает, что новый мощный импульс для продолжения работы над собой Демосфену предоставил его друг известный афинский актер.
Демосфен пожаловался ему на свои неудачи и досадовал, что народ не ценит и не понимает глубокого содержания его выступлений. В ответ на сетования Демосфена актер попросил его прочесть какой-нибудь отрывок из Софокла или Еврипида. Демосфен прочел. Когда он окончил, актер повторил то же самое, но с такой выразительностью, что Демосфену показалось, будто он слышит совсем другие стихи. Демосфен понял, что выразительность придает речи необычайную красоту и желание внимать оратору с удвоенной силой. С этой минуты Демосфен понимает, чтобы стать оратором, нужно научиться:
v Четкому произношению;
v Артистично держать себя на публике, контролировать свои жесты;
v Вкладывать чувства в каждое слово речи;
v Использовать для речи красочный и в то же время простой язык.
Поэтому Демосфен решил, во что бы то ни стало исправить недостатки своей речи. Он уединился и, чтобы не было соблазна нарушить одиночество, обрил себе полголовы. Он решил тренировался каждый день по нескольку часов, пока не отрастет новая шевелюра.
v Он делал упражнениями, чтобы исправить неясность произношения: набирал в рот камешков и добивался, чтобы, несмотря на камешки, его речь была чистой и ясной.
v Для развития силы голоса и дыхания Демосфен громко произносил стихи, когда поднимался на гору. Он совершал специальные прогулки на берег моря и старался говорить так громко, чтобы заглушить своим голосом шум прибоя.
v Демосфен повесил в комнате большое зеркало, ежедневно он репетировал перед зеркалом речи, следя за своими жестами и выражением лица.
v Чтобы справиться с картавостью, Демосфен купил себе щенка: он слушал, как рычит щенок, и пытался повторять за ним «рыкающие» звуки.
v А избавиться от подергивания плечом Демосфен решил совершенно экзотическим способом при помощи острого меча. Он подвешивал меч к потолку, вставал так, чтобы острие слегка касалось непослушного плеча, и репетировал. Острие меча больно кололо его каждый раз, когда строптивое плечо передергивалось. Это заставляло Демосфена все время контролировать свое тело
v Он советовался со своим другом-актером, чтобы научиться жестам и мастерству легко владеть пространством, чтобы свободно держаться перед публикой.
В результате Демосфен приобретает совершенную ораторскую технику.После долгих и упорных усилий Демосфен достиг своей цели: он стал выступать перед народом и снискал себе славу великого оратора. Демосфен никогда не говорил без подготовки, всегда строго держался предмета своей речи, не любил пустой болтовни. В его речах необыкновенная простота выражения соединялась с величайшей силой чувства и мысли: то он говорил спокойно, действуя на разум слушателей, то покорял их силой чувств.