1. «Он никогда не рождается, не умирает; не возникая, Он никогда не возникнет; Нерожденный, постоянный, вечный. Он, древний, не умирает, когда убито тело». Божественная песнь или Бхагавад-Гита. Перевод с санскрита академика Б. Л. Смирнова (Ашхабад, «Ылым», 1978).
2. 2 Тим. 1:5.
3. Эксперименты богов Нефилим и богинь рождения: древние шумерские тексты повествуют о создании богом Эа (Энки) и богиней-матерью Нинхурсаг расы примитивных рабочих, которые должны были трудиться вместо богов на Земле. Основываясь на собственном изучении этих текстов, Захария Ситчин полагает, что для достижения данной цели использовались генетические манипуляции – извлечение яйцеклеток самок Гомо эректуса, эволюционировавшего на Земле, их оплодотворение «эссенцией», или спермой, молодых богов Нефилим, а затем имплантация их в лоно богинь рождения. В шумерских текстах говорится о несовершенных существах, созданных Энки и Нинхурсаг; Ситчин предполагает, что они явились результатом проб и ошибок этого процесса творения, продолжавшегося до тех пор, пока данная процедура не была доведена до совершенства. Все это может служить объяснением существования получеловека-полуживотного, запечатленного на древних храмах Ближнего Востока. См. Захария Ситчин «Двенадцатая планета» (М., «Новая планета», 2002); «Лестница в небо. В поисках бессмертия» («Эксмо», 2006).
4. Быт. 6:5, 7.
5. Эдгар Эванс Кейси «Великий ясновидящий Эдгар Кейси об Атлантиде», М., «Новый Центр», 2005.
6. Там же, pp. 60, 69.
7. Brad Steiger, Atlantis Rising (N. Y.: Dell Publishing Co., 1973), p. 63.
8. Сыны Beлиара: семя падшего ангела Велиара (или Велиала), стремившегося отовсюду вытеснить семя Христа. В Ветхом Завете слово «велиар» обычно переводится нарицательным существительным, означающим негодность, безбожие, или порочность. Во 2 Кор. 6: 15, Велиар используется в качестве имени собственного для князя демонов. В некоторых еврейских апокрифических трудах Велиар является синонимом Сатаны, а в книге Джона Мильтона «Потерянный рай» он выступает одним из падших ангелов.
9. Антахкарана: на санскрите означает «внутренний орган восприятия», местонахождение мысли и чувства, ума, мыслительной способности, сердца, совести, души. Сплетение Жизни. Сеть света, охватывающая Дух и Материю, связывающая все творение внутри себя и с сердцем Бога, а также делающая его более восприимчивым.
10. Дан. 12:1; Откр. 12:7-9.
11. Быт. 6:4. Ядерное уничтожение Содома и Гоморры: см. прим. 65 к этой главе.
12. "The Thing", слова и музыка Чарльза Грина, 1950.
13. Голем: см. прим. 25 к главе 8.
14. Деян. 7:48; 17:24.
15. Откр. 11:19.
16. Иов 3:25.
17. Втор. 17:14, 15; 1 Цар. 8.
18. Откр. 6:15-17.
19. Быт. 6:7.
20. Откр. 2:9; 3:9. Христос имел в виду тех, кто говорит о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. Мы используем этот термин [сборище сатанинское], подразумевая под ним не места поклонения иудеев, а собрания или скопления представителей семени Сатаны, насмехающихся над Светом и замышляющих убийства избранных Богом людей.
21. Иоан. 13:11.
22. Желание объединить человека и машину было экранизировано в фильме 1979 года Звездный путь, основанном на популярном научно-фантастическом телесериале Звездный путь (1966-1969). В фильме показано противостояние звездного корабля Энтерпрайз и мощного космического компьютеризированного корабля V'Ger – поврежденного космического зонда NASA (Voyager 6), который был восстановлен и усовершенствован высокоразвитыми машинами, обитающими на далекой планете. V'Ger летит к Земле, чтобы найти своего создателя, намереваясь выяснить, что же находится за пределами его обширных, собранных механическим путем познаний. Когда экипаж корабля Энтерпрайз осознает, что V'Ger собирается уничтожить Землю, если ему не будет позволено продолжить свою эволюцию, объединившись с собственным творцом (человеком), капитан Декер с корабля Энтерпрайз заявляет о своем желании соединиться с V'Ger'oм, слившись с Илией – женщиной-штурманом с Энтерпрайз, захваченной и запрограммированной этой «живой машиной». В конечном счете Декер объединяется с механическим, компьютерным сознанием V'Ger'a в сияющем спецэффектами дисплее света, который отражает процесс электронной трансформации Декера. После объединения с V'Ger-Илией электронное силовое поле, окружающее прилетевший из космоса корабль, увеличивается и усиливается, и они исчезают в том, что, как нас убеждают, является другим измерением. По словам одного обозревателя, этот фильм отражает мечты об «эволюционном скачке в синтезе человека и машины, любви и логики» (журнал Newsweek от 17 декабря 1979 года, с. 111).
23. Супермыши: В ноябре 1983 года группа ученых, возглавляемая профессором университета Вашингтона в Сиэтле Ричардом Д. Пэлмитером, объявила об успешном внедрении гена человеческого гормона роста в оплодотворенные яйцеклетки мышей, что привело к рождению этих животных, выраставших больше обычного, и к появлению у них человеческого гормона в некоторых органах. См. «Metallothionein-Human GH Fusion Genes Stimulate Growth of Mice», Science, 18 November 1983, pp. 809-14.
24. Люди из шема: В первоначальном иудейском тексте книги «Бытие» 6:4, слово shem переведено как «name» (имя), интерпретируя таким образом последнюю фразу этого стиха как «люди, имеющие имя» или «известные люди». Однако, согласно Захарии Ситчину этимология слова shem может восходить к корню shamah «тот, кто [пришел] свыше», соответственно предлагается переводить слово shem как «небесное средство передвижения», а людей из шема называть «людьми из ракет» – то есть Нефилим. См. Захария Ситчин «Двенадцатая планета», гл. 5, М., «Новая планета», 2002.
25. См. Zecharia Sitchin, The 12th Planet (N. Y.: Avon Books, 1976), pp. 397-400, and The Stairway to Heaven (N. Y.: St. Martin's Press, 1980), pp. 106-7, 140. (или см. Захария Ситчин «Двенадцатая планета», М., «Новая планета», 2002 и «Лестница в небо. В поисках бессмертия», «Эксмо», 2006).
26. Лук. 12:32.
27. "Lethal Legacy," Time, 25 January 1971, pp. 56, 59.
28. Arthur J. Snider, "The Genetic Control of Man, " Science Digest, April 1971, p. 56.
29. Лук. 19:13. Изменения в цитате сделаны в соответствии с Библией короля Якова (англ.). Прим. пер.
30. Edvard Bulwer Lord Lytton The Coming Race (Santa Barbara: Woodbridge Press Publishing Co., 1979).
31. Матф. 13:24-30, 36-43.
32. Матф. 12:34; 23: 33.
33. Матф. 16:3; 22:18; 23:13-15, 23, 25, 27, 29; Марк 7:6; Лук. 11:44; 12:56.
34. Иоан. 8:44.
35. Еф. 6:12.
36. Лук. 3:7, 9, 16, 17.
37. «Бдите со мной», Часы Всенощной Иисуса - одночасовая распространенная во всем мире служба, включающая молитвы, утверждения и гимны. В 1964 году Владыка Иисус Христос призвал Хранителей Пламени проводить эту одночасовую службу раз в неделю индивидуально или в группах для защиты Христосознания в каждом сыне и дочери Бога в память о бдении, которое он провел в одиночестве в Гефсиманском саду, когда сказал: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?» Available in 32-page booklet and on cassette B83143.
38. Матф. 7:15.
39. Иак. 3:17.
40. Откр. 12:10.
41. Иоан. 8:32.
42. Матф. 7:29; Марк. 1: 22.
43. 2 Кор. 6:2.
44. Иоан. 14:18.
45. Учитель Р. [Великий Божественный Направитель], «Самая большая тайна в истории человечества», М., «Лонгфелло», 2006.
46. Веление взято из диктовки Иисуса Христа «Они не пройдут!», данной 6 августа 1978 года в Камелоте, в Калифорнии. Поза для этого веления: встаньте, поднимите правую руку, делая абхайя мудру (жест бесстрашия – ладонь выставлена вперед), а левую приложите к сердцу, соединяя направленные к сердечной чакре большой, указательный и средний пальцы. Делайте этот призыв по меньшей мере один раз в каждом 24-часовом цикле.
47. Матф. 10:28.
48. Быт. 4:9-15.
49. Откр. 11:18.
50. Откр. 10:7.
51. 2 Пар. 20:7; Ис. 41:8; Иак. 2:23.
52. См. книгу Сен-Жермена «Курс алхимии», М., «Лонгфелло», 2007.
53. Рим. 7:15-25.
54. Откр. 3:8.
55. Мал. 4:2.
56. Исх. 28:36-38.
57. Зах. 14.
58. 1 Пет. 3:4.
59. Рим. 8.
60. Нефилим, в страдательном залоге, относится к «тем, кто пал» или к «тем, кто был сброшен вниз» – то есть к падшим ангелам, низверженным на Землю вследствие их надменного мятежа (описанного в Откр. 12:7-9), тогда как Нофелим, употребляемое в действительном залоге, касается тех, кто пал по собственной воле (из-за непомерного вожделения кдочерям человеческим) (Быт. 6:4) – то есть к Наблюдателям, о которых повествуется в книге Еноха. См. также прим. 44 к главе 9; Элизабет Клэр Профет, «Падшие ангелы и истоки зла», М. – СПб, «Диля», 2007.
61. 1 Кор. 10:13.
62. Исх. 13:21, 22; 14:24; Чис. 14:14; Неем. 9:12, 19.
63. Ис. 66:1.
64. Быт. 18:1, 2, 16-33; 19:1-28.
65. Содом и Гоморра, разрушенные ядерной энергией: подтверждая эти слова, сказанные Марком Профетом в 1971 году, Захария Ситчин пишет в своей книге «Войны богов и людей», что, «когда Авраам «посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи», (Быт. 19:28) он видел древние «Хиросиму» и «Нагасаки» - уничтожение ядерным оружием плодородной долины, населенной людьми». Ситчин основывает свои заключения на сообщениях об этом катаклизме в библейских, вавилонских и ассирийских текстах, а также упоминает о недавнем научном исследовании: «Известные археологи, такие как В. Ф. Олбрайт и П. Харланд обнаружили, что в двадцать первом веке до нашей эры горные поселения в окрестностях этого региона были внезапно брошены жителями и оставались необитаемыми на протяжении нескольких веков. И до наших дней вода из источников в окрестности Мертвого моря отличается повышенным уровнем радиоактивности, достаточно высоким, чтобы стать причиной бесплодия и других заболеваний людей и животных, пьющих эту воду в течение нескольких лет» (I. М. Blake, «Joshua's Curse and Elisha's Miracle» in The Palestine Exploration Quarterly). Захария Ситчин «Войны богов и людей», «Эксмо», 2006.
66. Быт. 15:5; 22: 17; Евр. 11:12.
67. Матф. 26:26; Лук. 22:19; 1 Кор. 11:24.
68. Иоан. 1:3, 4.
69. Adriam Hope, "The Brain," Life, 1 October 1971, pp. 42-59.
70. Откр. 3:14-16.
71. Пс. 8:2, 4-7.
72. Откр. 1:7.
73. Матф. 24:6; Дан. 12:1.
74. Евр. 10:26, 27.
75. 1 Тим. 5:24.
76. Втор. 4:24; Евр. 12:29.
77. Ним. 5:25.
78. Художественный фильм «Песня Бернадетт», главную роль в котором сыграла Дженифер Джонс, был поставлен Вильямом Перлбергом в 1943 году по одноименному роману Франца Верфела, вышедшему в 1942 году.
79. Матф. 19:28. См. Фома Кемпийский «О подражании Христу», М., «Истина и Жизнь», 1999.
80. 1 Кор. 15:54, 55; Откр. 1:18.
81. Откр. 15:2; 17:8, 11.
82. Исх. 13:9.
83. Исх. 13:17-22; 14.
84. Иер. 31:33.
85. Иов 1:21.
86. Фил. 2:6.
87. Чис. 21:9.
88. Откр. 11:18.
89. Рим. 12:19.
90. Иоан. 8:32.
91. 2 Кор. 3:18.
92. Матф. 13:55; Лук. 4:22.
93. Быт. 15:1. Изменения в цитате сделаны в соответствии с Библией короля Якова (англ.). Прим. пер.
94. Деян. 10:34.
95. Матф. 5:15, 16.
96. Матф. 6:34.
97. Иоан. 13:10.
98. Быт. 22:1-14.
99. Рим. 3:25; 1 Иоан. 2:2; 4:10.
100. Рим. 12:1.
101. Матф. 11:29, 30.
102. Лук. 2:49.
103. Матф. 10:7, 8.
104. Ис. 53:3. Изменения в цитате сделаны в соответствии с Библией короля Якова (англ.). Прим. пер.
105. Матф. 28:18.
106. Исх. 3:2, 14.
107. Евр. 6:6.
108. 1 Кор. 15:22.
109. 2 Кор. 5:17.
110. Иез. 18:4, 20.
111. Иез. 18:20.
112. Откр. 22:18, 19.
113. Откр. 22:11.
114. Еккл. 11:3 (см. перевод Иерусалимской Библии).
115. Манвантара – один из 14 интервалов в Индуизме, которые составляют кальпу – период времени, охватывающий космический цикл от сотворения до разрушения мировой системы. Пралайя – период растворения и разрушения проявленного мира по завершении каждой кальпы, предшествующий его новому сотворению.
116. Ис. 34:8; 61:2; 63:4.
117. Дан. 12:2, 3.
118. Откр. 22:12, 13.
119. Иак. 1:21.
120. Насыщенный раствор: раствор, в котором растворенное вещество присутствует в своем наиболее концентрированном состоянии; то есть растворитель растворил все растворяемое вещество насколько возможно при заданных условиях. Перенасыщенный раствор: раствор, в котором растворен больший объем вещества, чем обычно может вмещать растворитель; этого можно достичь механическим способом - обычно нагревая насыщенный раствор, добавляя в него растворяемое вещество, затем охлаждая раствор.
121. Матф. 7:21-23.
122. Иер. 23:1.
123. Матф. 25:31-46.
124. Иоан. 6:53-58.
125. 1 Иоан. 3:2.
126. Гал. 6:5.
127. Фил. 2:12.
128. Лук. 22:44.
129. 2 Фес. 2:3.
130. Матф. 12:36, 37.
131. Евр. 6:4-8.
132. Евр. 6:9-12.
133. Откр. 2:13, 14.
134. Ис. 29:13; Матф. 15:7-9; Марк. 7:6, 7.
135. 2 Пет. 3:16.
136. Матф. 23:33-36.
137. Лук. 17:23; 21:8.
138. Иоан. 11:20.
139. Лук. 7:36-50.
140. Марк 10:25-27.
141. Иез. 20:47.
142. Марк 10:29-31.
143. Иер. 31:34.
144. Откр. 19:1, 2.
Глава 13