Церковные приходы в Заонежских погостах
Гг
«В новой Фоймогубской выставке[1] Шунгского погоста в притче состоят только пономарь Богдашка Фокин и проскурница Анница».
«Временно пустовал, стоявший «на пустоши Исаковской … двор поповской».
1630 – 40-е гг
С 1631 г.:
Фоймогубский погост, церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы – дворцовая Успенская Фоймогубская волость [данные1844 г.]
1648 г.
Шунского погоста дворцовая выставка – дворцовая Успенская Фоймогубская волость
Церковь Успения Пречистой Богородицы (1 приход)
1640–70-е гг
Фоймогубская волость, Хоймогубская выставка– дворцовая Успенская Фоймогубская волость (данные1658, 1662 гг.)
1678 г.
Шунгского погоста волость Хоймогубская – государева Успенская
Хоймогубская волость Церковь Во имя Успения Пресвятой Богородицы(1 приход)
1707 г.
Шунского погоста Фоймогубская волость дворцовая – государева Успенская Фоймогубская
Церковь Успения преч. Богородицы (1 приход)
1722–1723 гг.
Государева Успенская Фоймогубская волость
Церковь Успения преч. Богородицы (1приход)
1749 г.
Государева Фоймогубская выставка
Церковь Успения пресв. Богородицы (1 приход)
С 1631 г. на юге Шунгского погоста выделилась новая волость с Успенской церковью
и с не устоявшимся пока названием: по одним источникам Хоймогубская, по другим
– Фоймогубская – это результат чересполосного или совместного проживания русских и
прибалтофиннов на одних землях. Но до конца исследуемого периода ее приходское
устройство оставалось неизменным.
«Геоинформационный комплекс по истории системы расселения на территории Карелии: опыт обработки массовых источников XV–XVIII вв.* Жуков А.Ю.
Г
Состав должностей
В выставочной церкви в Фоймогубе Шунгского погоста состоял только один священник.
Пустые дворы отмечены в выставке Фоймогуба.
Построенные специально для проскурниц кельи пустовали, так как приходские общины в середине 1640-х гг не имели возможности обеспечить их безбедного существования и выпечка проскур была постоянной заботой других членов притча.
Гг
В конце 1670-х гг в Заонежье было 39 церквей.
В конце 1670-х гг проскурницы были введены в притч церквей. В приходах отдельных выставочных церквей (Фоймогуба) крестьяне также нашли средства для содержания проскурниц.
Г
Дьячок Федька Якимов, поп Харитон Манойлов
Ржановский Стефан Александрович (1816 – 1891 гг.). Окончил Олонецкое духовное училище в Петрозаводске и Олонецкую духовную семинарию в 1836 г. Уволился с аттестатом второго разряда. В 1838 г. архиепископом Олонецким и Петрозаводским Игнатием рукоположен во священника в Фоймогубский приход. В 1839 г. по прошению переведен в Кижский приход.
6/19 декабря 1876 г. - освящение церкви в память Успения Пресвятой Богородицы в Фоймогубском приходе Повенецкого уезда.
СПиСОК ДУХОВЕНСТВА ОЛОНЕЦКОЙ ГУБЕРНии
НА 1904 ГОД
Фоймогубский приход: Священник Александр Михеевич Соколин. Псаломщик Иван Иванович Кудрявцев.
Церковно-приходские школы
Фоймогубская: Заведующий и законоучитель, священник Александр Михеевич Соколин. Учительница Мария Богоявленская.
Тявзийская: Заведующий и законоучитель, священник Александр Михеевич Соколин. Учительница Параскева Аполлоновна Плотникова.
(Памятная книжка Олонецкой губернии на 1904 год, сс. 99-156)
Алфавит лиц, упоминаемых в официальной части «Олонецких Епархиальных ведомостей», за 1906 год. Сведения по Повенецкому уезду, а также подчиненных 2 благочинному округу приходов Петрозаводского уезда: Онежанского, Фоймогубского, Карасозеского, Космозерского, Мелогубского, Палеостровского монастыря.
Ворогушин Феодор.
Послушник Андрусовой пустыни Феодор Ворогушин определен псаломщиком в Фоймогубский
приход, с 23 июня.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1906. №13.
Кудрявцев Иван Иванович.
Исключение из списков за смертию. Исключается из списков умерший 30 марта псаломщик Фоймогубского прихода, Петрозаводского уезда, Иван Иванов Кудрявцев – 66 лет.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1906. №8
Кудрявцева Наталия.
Указом Святейшего Синода, от 9 июня сего года за №6273, вдове псаломщика Фоймогубского прихода Наталии Кудрявцевой назначена пенсия в размере пятидесяти (50) рублей, с 30-го марта 1906 года, с производством ея из Петрозаводского казначейства.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1906. №13.
Соколин Александр Михеевич.
Священник Фоймогубского прихода Александр Соколин освобожден от должности Великонивского земского училища, а вместо него преподавание Закона Божия в том же училище поручено учителю сего училища Александру Тищевскому.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1906. №7.
Малашев Андрей Николаевич.
О присоединении к православию. Крестьянин деревни Сперовской, Фоймогубского прихода, Петрозаводского уезда, Андрей Николаев Малашев, старообрядец, присоединен к православию причтом Фоймогубской церкви.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1907. №5.
Соколин Александр.
Об утверждении благочиннического Совета на трехлетье с 1909-1911 г.г., по благочинию 2 округа Повенец. у.: священники приходов: Фоймогубского – Александр Соколин.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1909. №10.