Обида и вина – взаимосвязанные чувства, когда одна сторона испытывает обиду, другая, как правило, – вину. Это происходит даже в тех случаях, когда реальная причина обиды отсутствует, потому что тот факт, что какое‑то действие явилось основанием (вольным или невольным) для обиды, часто бессознательно вызывает чувство вины. А тот, кто испытывает его, стремится от него избавиться. Простейший способ избавления – компенсировать ущерб. Так возникает иллюзия, что после выполнения требуемого человек будет прощен. Однако в случае манипуляции напоминание об обиде повторяется или на ее месте быстро появляется новая.
Семья из четырех человек жила в двухкомнатной квартире. И вот появилась возможность поменять ее на трехкомнатную в том же доме. Что для этого надо сделать? Взять небольшой кредит и оформить документы на обмен. Прежде чем начать действовать, муж несколько дней обсуждал проблему, пытаясь все взвесить и «вычислить риски». Затем стал оформлять документы, однако скоро выяснилось, что квартиру приобрела другая семья по той же схеме.
Его жена очень расстроилась. С тех пор эта история стала рычагом, на который женщина «нажимает» каждый раз, когда хочет чего‑то добиться от мужа. Он чувствует себя виноватым и часто идет навстречу там, где и не собирался, потому что, действительно, из‑за его нерасторопности семья не получила хорошее жилье на очень выгодных условиях.
Прекратить эту манипулятивную игру и обидчику, и «обвиняемому» поможет только осознание ее механизмов.
Так что же нам мешает прощать?
Попробуем подвести итог размышлениям о том, с какими трудностями мы сталкиваемся на пути прощения. Слово – участникам исследования. «Допускаете ли вы ситуацию, что не простите провинившегося человека ни при каких обстоятельствах? Если вы выбрали ответ „да“, опишите эти ситуации. Если вы выбрали ответ „нет“, напишите почему».
Пояснения участников, выбравших ответ « да, допускаю »:
• Я искренне считаю, что есть предел прощению.
• Если поведение человека подвергает опасности жизнь и спасение других людей.
• Не могу представить, как можно простить того, кто убил самого близкого тебе человека (брата, ребенка, родителя).
• Я бы не назвала этого человека «провинившимся». Преступником без страха и совести, вне человеческого обличья – да. Или предателем, который оскверняет самое дорогое не в силу сложившихся обстоятельств, а из корыстных соображений.
• Не прощу за подлость.
• Не прощу измену, предательство.
• За денежный долг.
• Если человек обижает меня не в первый раз.
• Если сильно обидят моего ребенка, маму или еще кого‑то очень близкого.
• Не прощу, чтобы не оказаться в такой же ситуации вновь.
• Если человек лишает меня выбора.
Пояснения участников исследования, выбравших ответ « нет, не допускаю »:
• Если сам человек будет просить прощения – он будет прощен мной и Богом.
• Господь простил всех, кто такая я, чтобы упорствовать?
• Обязательно надо простить – это Божья заповедь и ее надо выполнять! Мне же хуже будет, да и другому человеку прощение – это наука или помощь.
• Если я не прощу, то уйду в ад.
• Я понимаю, как это разрушительно для меня, поэтому все равно буду стараться простить.
• Человек сам за себя ответит – я ему не судья.
• Михаил Лермонтов писал: «Но есть и Божий суд, наперсники разврата! Есть грозный суд: он ждет; Он не доступен звону злата, И мысли, и дела он знает наперед».
• Ситуации бывают разные, и надо всегда оставаться человеком.
• Потому что Бог прощает нам все.
• Всегда нужно находить силы прощать, не надо держать в себе обиду, она не принесет никакой пользы ни тебе, ни другим. Прости и будь счастлив.
• Нужно уметь прощать.
• Есть родители, которые прощают убийц своих детей, значит, это возможно, выбор – за человеком, хочет он простить или нет. Сейчас я хочу прощать, поэтому у меня получается. Когда‑то сразу, когда‑то со временем. Хочу надеяться, что желание простить будет всегда.
• Время лечит.
• Все равно попытаюсь его понять.
• Не вижу такого, за что нельзя простить.
• В сердце, в разуме больше Бога, чем ненависти.
• Я глубоко верующий человек.
• Иногда для прощения нужно время.
• Бог учит прощать.
• Мне приходилось прощать и тех, кого уже нет в живых, так что никогда не поздно, но лучше успеть сделать это при жизни.
Глава 8
Практика прощения
Источник прощения
На группе чтения Евангелия одна участница рассказала историю из своей жизни. Ее мама жила в многолетней, затянувшейся на несколько десятилетий, ссоре со своей сестрой. Обида была такой, что женщина говорила дочке: «Не вздумай звать ее на мои похороны! Не хочу, чтобы она приходила!» В этой семье мать не воцерковлена, а дочь ходит в храм. Однажды девушка уговорила ее сходить на службу в Прощеное воскресенье перед Великим постом. Во время службы случилось удивительное: мать заплакала, слезы градом потекли из ее глаз. После службы она сказала, что простила сестру и хочет с ней помириться.
Безусловно, прощение – это Божий дар. Иногда, как в этой истории, он дается неожиданно, и тогда человек всецело и сразу прощает такую обиду, которую, казалось, в могилу с собой унесет, настолько невозможным представлялось справиться с ней. Чаще прощение приходит медленно, шаг за шагом человек продвигается по пути преодоления обиды, освобождаясь от нее. И тогда нужно прикладывать усилия, проявляя свою волю в этом движении к целостности, опираясь на знания и опыт, чтобы наконец избавиться от пагубного состояния и восстановить мир.
Бог есть прощение. Прощение и Господь – синонимы, говорит духовник одного из авторов этой книги. Приближаясь к Нему, мы неизменно прощаем всех: окружающих людей, себя, судьбу. Самое главное для человека, идущего к Богу, – впустить прощение в свое сердце, чтобы обрести мир, радость, уверенность, восстановить разрушенные отношения.
Этой цели и должны быть подчинены любые техники, практики, алгоритмы, которые помогают преодолеть обиду, вину, стыд, разочарование, досаду. Все методики, направленные на приближение к примирению, можно считать полезными. В этом смысле слова о прощении, сказанные обидчику, – это значительный, важный шаг, но дорога будет пройдена до конца только тогда, когда примирение восстановится в сердце. Если сравнивать, что важнее: сказать о прощении и не простить всецело или промолчать, но в душе своей совершенно простить обидчика, – конечно, второе окажется важнее и для духовного, и для психологического здоровья. Слова о прощении иногда бывают первым, иногда – заключительным шагом на этом пути.
Если мы посмотрим на ситуацию с этой точки зрения, окажется, что для акта прощения вовсе необязательно присутствие рядом обидчика. Если он умер или просто исчез с горизонта жизни, можно мысленно обратиться к нему со словами прощения, возрождая мир, восстанавливая простоту и прямоту отношений.
Иногда прощение приходит сразу, иногда оно требует длительной целенаправленной работы. Прощение – это Дар, в стремлении к которому должна проявиться воля человека.