Все начинается со страха перед Всевышним. И венец премудрости - страх Всевышнего.
Так почему же Моше начинает рассказ о строительстве Скинии с заповеди о шабате? Потому-то с этого начинается строительство Скинии в нас. Если не будет освящаться то, что мы познаем, не будет Скинии свидетельства. В субботу Всевышний освящает то, что мы наработали за шесть дней, пребывая в Писаниях.
«И собрал Моисей все общество сынов Израилевых и сказал им: вот что заповедал Господь делать: "шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя («שַׁבַּ֤ת שַׁבָּתוֹ֙ן»/«Шабат шабатон») Господу: всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти; не зажигайте огня (речь идёт о приготовлении пищи — самый простой уровень понимания) во всех жилищах ваших в день субботы» (Исх.35:1-3)
Только огонь святости должен гореть в твоём разуме, чувствах, эмоциях в набатной день. Единственное, о чем надо думать в этот день - о любви к ближнему и о любви к Всевышнему. Посвятить всего себя на служение своему ближнему и Всевышнему. Ребёнок должен ждать субботу. Нужно посвятить своё время детям.
«скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Исх.31:13-17)
Насколько глобальна эта заповедь — знамение? — Суть этого знамения в том, что Всевышний шесть дней творил этот мир, а в седьмой день Он вошёл в покой. Это Его замысел, то, куда Он хочет привести весь это мир. Мы же все молимся:
«да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф.6:10)
Это об этом.
Мы, празднуя субботу, осуществляем Его замысел.
Во-первых, тем, что устраиваем в своих душах обитель для Него.
Во-вторых, тем, что свидетельствуем всему миру, что наступит седьмой день, и Царство Всевышнего будет на земле, как на небе.
Итак, мы видим, что в строительстве Скинии свидетельства принимает участие все общество сынов Израилевых.
Смущает, что из всех, принимавших участие в строительстве Скинии свидетельства, только Йегошуа бен-Нун и Халев вошли в Обетованную землю вместе со скинией свидетельства. Все остальные погибли.
Можно принимать участие в строительстве Скинии, ходить на собрания, участвовать в прославлении, приносить десятины, а по факту Скинии свидетельства нет. А если нет соответствия самой Истинной Скинии свидетельства, ты не входишь в Обетованную землю.
Что же Всевышний хочет сказать в первом стихе:
«וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת-כָּל- עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל …»
«Ваякгель Моше эт коль эдат бней Исраэль…» (Шмот 35:1)
«И созвал Моисей все общество сынов Израилевых...» (Исх.35:1)
«וַיַּקְהֵל» [Ваякгель] — от слова Кага́л —קָהָל — «собрание народа, сход»
«עֲדַה» [Эда] — «СВИДЕТЕЛЬ» — общество людей, которые соединены одной целью.
В Писании есть «עֲדַה» [Эда] — как общество людей, соединённых одной целью, строительством Скинии. А есть «עֲדַה» [Эда], которая противится и Моисею, и замыслу Всевышнего.
Исх.12:3דַּבְּרוּ אֶל- כָּל-עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם אִישׁ שֶׂה לְבֵית-אָבֹת שֶׂה לַבָּיִת
«Скажите всему обществу («כָּל-הָ֣עֵדָ֔ה» /«коль эда» объединённых отделы целью) [сынов] Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство»
Исх.16:2וילינו (וַיִּלּוֹנוּ) כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל עַל-מֹשֶׁה וְעַל-אַהֲרֹן בַּמִּדְבָּר
«И возроптало все общество («כָּל-הָ֣עֵדָ֔ה» /«коль эда») сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне»
Числ.14:1וַתִּשָּׂא֙ כָּל-הָ֣עֵדָ֔ה וַיִּתְּנ֖וּ אֶת-קוֹלָ֑ם וַיִּבְכּ֥וּ הָעָ֖ם בַּלַּ֥יְלָה הַהֽוּא
«И подняло все общество («כָּל-הָ֣עֵדָ֔ה» /«коль эда») вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь»
Вопрос в том, ради какой цели собралась эта эда (община)?
Моше собрал всю общину, чтобы объединить их целью построить скинию Всевышнему, точно так, как Всевышний показал на горе.
Если община объединяется вокруг этого строительства — это и есть истинная эда, которая собралась в собрание, чтобы делать одно дело. Сейчас время, когда очень важно всем общинам, коль эда, собраться ради того, чтобы начать делать то, что сказал Всевышний.
Не строить так, как каждому хочется. Надо начать строить всем вместе так, как написано в Торе. В этом строительстве должны принимать участие как природные жители, так и пришельцы, которые захотели совершить Песах.
Цель одна — построить скинию, чтобы Всевышний обитал среди них.
Последние 2000 лет Всевышний строит эту скинию, через откровение об истинном Машиахе Йешуа.
(Мф.16:13-17) «Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? "Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
"Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? "Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. "Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах»
Строительство Скинии начинается с откровения, которое даёт Всевышний о том, что Йешуа — это Машиах, Сын Всевышнего, содержанием Которого является Тора Моисея, из Которого течёт Тора Моисея, как живая вода.
Строительство Скинии начинается через познание этого Слова.
Пётр — камешек, а на откровении об этом краеугольном камне, который все строители отвергают. Но те, кому Всевышний открывает суть этого краеугольного камня, на нем, на этом откровении Я, говорит Машиах Йешуа, создам Церковь Мою (эклезия по-гречески соответствует еврейскому Кага́л —קָהָל — «собрание народа, сход»), которая будет состоять из всех коль эдат бней Исраэль (из все общин сынов Израилевых, объединённых этим откровением об истинном Машиахе. Такую общину врата ада не одолеют.
Йешуа хочет собрать всю общину сынов Израилевых, и пришельцев, и природных жителей, и объединить их одной целью — строить Скинию Всевышнему, чтобы Он обитал среди них.
Строить её нужно на краеугольном камне, из которого течёт Тора Моше.