Такими их сотворил Бог
Бог сотворил мужчину решительным и напористым по своей природе и затем повелел ему обладать землей (Быт.1:28). Он создал мужской пол с повышенным количеством тестостерона, что побуждает его выполнять тяжелую работу, покорять все, что встречается ему на пути и все подчинять себе.
Женщина была обманута
Когда Адам был сотворен и помещен в райский сад, Люцифер, падший ангел, позавидовал Адаму как хозяину новой планеты. Сатана мог бы в любой момент попытаться искусить одинокого мужчину, потому что у того не было никакого знания о добре и зле. Но сатана выжидал - он ждал сотворения более слабого сосуда. «Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление» (1Тим.2:13-14). Сатана знал, что мужчина не мог обмануться, но женщина могла.
Ева была обманута в трех аспектах:
1. Она последовала зову своей плоти, посчитав плоды дерева желанными по причине их возможного хорошего вкуса.
2. Она поддалась влиянию красоты дерева, пожелав его за приятный внешний вид. Она не последовала логике; она прислушалась к своей чувственности.
3. Она хотела более глубокого духовного знания, чем то, которое ей было уже дано Богом.
Почему же сатана со своим предложением о большей духовности подошел не к Адаму, а к Еве? Люцифер - существо мужского пола (Ис. 14:12-20). Он понимает заложенное в мужчинах свойство отвергать и оказывать сопротивление. Он знает, что мужчины говорят «Нет» только для того, чтобы показать всем, кто здесь главный. Но Люцифер видел, что нежная, хрупкая женщина уязвима. Бог сотворил ее готовой отвечать и слушаться, и к тому же, она была доверчива и наивна. Желая дать происходящему рационалистическое объяснение, она легко могла быть обманута - даже имея самые благие намерения.
Бог сотворил женщину чувствительной и уязвимой ради детей, которых она должна воспитывать. Материнская душа должна быть чувствительной, а ее внешняя облочка - тонкой. Она должна уметь быстро чувствовать, любить, переживать горе, сострадать, дарить исцеление и верить во все самое лучшее. Ранимость женщины - ее величайшее природное достояние, но также и место ее самой большой слабости. Да, женщина может стать сильной и упрямой, скептической и осторожной в отношениях, как и мужчина. Она может научиться защищать себя и стать циничной, но, поступая так, она более не является женственной, больше не привлекает мужчин, и она может даже перестать нравиться самой себе. Незащищенная оружием своего мужа, она будет несчастной, вынужденная вести свои битвы в одиночку и пытаясь быть на равных основаниях с мужчинами.
Прекрасные, но обольщенные мечтательницы
В целом, женщины выглядят более духовными по сравнению с мужчинами. Им нравится пребывать в глубинах душевных мыслей. Есть очень много путей выражения духовности, но большинство из них не имеет ничего общего с Духом Иисуса Христа. Мы, женщины, более склонны верить своей интуции и доверять чувствам, чем мужчины, что делает нас более уязвимыми для обмана - как и нашу сестру Еву.
Опыт показывает, что у женщин есть склонность провозглашать власть Бога над собой, в то время как Бог ничего не имел общего с их «водительством». Действительно, очень неприятно видеть сегодня такую манеру поведения у многих, особенно после того, как Бог милостиво оставил нам пример Мириами, сестры Моисея. Ее желание быть на равных основаниях с Моисеем стало причиной того, что ее имя покрылось позором, нам в назидание (1Кор.10:6-10)
Бог милостив к нам, глупым, которыми мы являемся, когда с легкостью употребляем имя Божие (что является одной из форм богохульства), чтобы придать авторитет своим интуитивным решениям. Главным мотивом такого поведения является то, что женщины «наслаждаются» своей чрезмерной духовностью. Мужчины могут быть полностью поглощены своими личными амбициями и в ходе этого процесса могут вообще забросить духовную сторону своей личности. Женщины часто замечают эту «порочную» наклонность в мужчинах и предполагают, что женщины, будучи более духовными, находятся ближе к Богу - что является совершенно ложным предположением.
Большинством всех медиумов, бывших и нынешних, являются женщины. Большинство вызывателей духов - также женщины, как и та волшебница, к которой обращался царь Саул с просьбой вызвать умершего Самуила. В книге Откровение человеком, вводящим церковь в заблуждение, является женщина по имени Иезавель. Иоанн написал Ангелу Фиатирской церкви и предупредил его об опасности позволения женщине Иезавели учить (Откр.2:20).
Библия четко говорит о свойственной женщинам природе, когда объясняет, почему женщинам не позволено учить мужчин: «И не Адам прельщен, но жена, прельствшись, впала в преступление» (1Тим.2:14). То, что мужчина менее чувствителен, чем женщина, не делает его выше ее, равно как и способность женщины скорее верить обману не делает ее ниже его - это просто две разные природы. Однако именно в признании этих различий жены должны проявить страх перед Господом и не доверять своим природным склонностям.
В доспехах Адама было одно слабое место. Душа Адама была открыта и уязвима для женщины, которую он любил. Он хотел, чтобы она была счастлива, даже если это означало непослушание Богу и сопротивление своему естественному пониманию истины. Влияние Евы на Адама изменило ход истории. Мы должны знать, что у нас есть сила, которой достаточно, чтобы совратить наших мужей в сторону следования за нами и оставления четкого, объективного Слова Божьего.
Мужчины по-прежнему позволяют женщинам держать духовное лидерство, а женщины с уверенностью занимают эти места - так же, как это сделала Ева. Это результат бунта и противления. Женщины просто обмануты. Именно поэтому Бог так заботливо учит нас, женщин, прилагать все усилия к тому, чтобы быть помощницами. Вот почему мы должны без сомнений доверять Божьему повелению в отношении наших обязанностей, невзирая на то, что мы «чувствуем».
Бог с предусмотрительностью и строгостью предупредил нас о том, какими станут женщины в последнее время. Пророческий портрет такой женщины сегодня встречается повсеместно. Это - духовная Иезавель, которая является полной противоположностью помощнице, а также смертельным препоном для развития самого благородного института на земле - семьи.
Почитайте 3 книгу Царств, чтобы посмотреть, что Библия говорит об исторической Иезавели. В книге Откровение 2:18-20 так же написано о Иезавель.