Главный постулат одной из них – Дзэн (чань): «Бога нет, есть люди, достигшие совершенства». Постичь суть «дзэн» можно только невероятным душевным усилием, только пережив шок, – и чтобы добиться этого, учитель имеет право делать с учеником все что угодно.
На пути к цели обычно используется методика так называемых «коанов» – загадок, заведомо не имеющих решения. «Каким было твое лицо до того, как родились твои родители?», «Как шелестит листва при отсутствии ветра?», «Каково отражение Луны в пересохшем озере?» Цель этих вопросов отнюдь не в получении ответов, а во «взломе» сознания, попытке вывести мозг из строя и вложить в него «новую программу».
Наибольшей опасностью в деятельности «школ дзэн» является то, что их последователи, стремясь добиться совершенства, с искренней самозабвенностью уродуют сами себя, свой разум и сознание. Так, при достаточном рвении в «работе» над «коанами» результатом нередко бывает буйное помешательство.
Тантрическая йога провозглашает своей философией индуистский тантризм, обожествляющий женскую энергию «шакти» и делающий акцент на технике овладения телесным началом в человеке. В качестве ударной психотехники часто используется техника глубокого дыхания.
Считается, что Тантра-йога способна до нуля разрушить личность человека и выстроить на ее месте новую. Какую? Это зависит только от учителя.
Международное общество сознания Кришны. Секта американского происхождения; основывается на индийских религиозных течениях, возникших в XV веке нашей эры. В своем нынешнем варианте секта была организована в Нью-Йорке в 1965 г.
По замыслу учения каждый из верующих стремится стать Кришной – прикоснуться к его сознанию, стать частицей бога и обрести благодаря этому душевный покой, избавиться от проблем материального мира. Важно прикоснуться к истинному свету сознания Кришны и терпеливо ждать смерти, которая спасет всех от этого погрязшего в пороке и насилии мира и подарит новое – возможно, более удачное – воплощение.
Главный ритуал – пение мантр (молитв). Но этот ритуал совсем не легок: 1728 мантр каждый день – это напряженный труд на пути к цели. Помимо молитвы истинно верующий кришнаит обязан вести богоугодный образ жизни: не есть мяса, не пить, не курить, не заниматься сексом (совокупление допустимо исключительно с целью рождения ребенка). Наркотические средства, само собой, тоже исключаются.
«Истинные» кришнаиты живут в специальных помещениях – ашрамах, занимаются молитвами, танцами, изучением санскритских текстов и попрошайничеством. Во многих западных отделениях секты труд бесплатных рабов используется в сельском хозяйстве.
Методы вербовки.
1. Красочное открытое богослужение, в ходе которого кришнаиты выходят на улицу, с песнями и танцами вознося мантру (молитву) своему богу. Экзотические костюмы, веселые песнопения, атмосфера праздника привлекают к себе внимание, прямо тут же позволяют поучаствовать в торжестве, познакомиться с людьми и узнать адрес ближайшего ашрама. Зомбирование на основе песнопений и молитв – важная отличительная особенность секты.
2. Распространение специальной литературы (как правило, красочно оформленной, внешне привлекательной).
3. Активная «бомбардировка любовью» каждого, кто впервые вошел в непосредственный контакт с кришнаитами.
Вот как описывает «технологию» подобной «бомбардировки» и ощущения от нее один из невольных новичков секты. «В ашрам меня привела моя знакомая, предложив встретиться с прекрасными людьми. Мы вошли в двери одноэтажного здания на улице Крупской, но не успели сделать и пары шагов в зале бывшего клуба, как послышался счастливый выкрик: «Смотрите, кто пришел!» Все присутствующие сорвались со своих мест, кинулись к нам, торопясь заключить в объятия. Получилась своеобразная «куча-мала». Причем те, кто не мог обхватить слишком объемную толпу, обиженно бегали кругом и пытались дотянуться через головы, чтобы хоть кончиками пальцев коснуться гостей. Очень многие из людей приходили в эти стены повторно именно потому, что только здесь могли испытать подобные эмоции. Человеку необходимо знать и чувствовать, что все любят его, и самому не скрывать своей любви к другим».
Увлечение восточными учениями может способствовать снижению раздражительности, развитию аскетизма и, следовательно, уменьшению интереса к ценностям материального мира, ослаблению способности концентрироваться на конкретной цели.
Отрицательные моменты в увлечении восточными религиями связаны с повышенной опасностью зомбирования, возможностью отрыва ребенка от дома, повышенной готовностью к реализации главным образом религиозных постулатов.
В подобные секты попадают, за редким исключением, только подростки, причем достаточно интеллектуально развитые. Их влечет интерес к восточной экзотике, к логически стройному зданию буддистской религии; манит некий путь, пройдя по которому, можно обрести некие высшие способности, может быть, стать вторым Буддой или по крайней мере попасть в нирвану.