РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ
Как начать христианскую жизнь?
Мы не можем начать с четырёх Евангелий.
Не та же вера, потому что Иисус ещё не умер и не воскрес.
Могла быть вера в Его силу исцелять.
То была вера в Иисуса человека, который ходил по земле. Вера в то, что Он - Мессия, что имя Мессии - Иисус.
Но это ещё не могло быть верой в Иисуса, который сидит по правую руку Бога
и обладает всей данной Ему властью на небе и на земле.
Ещё не могло быть верой в воскресшего и вознесённого Господа.
Также и крещение в Евангелиях.
Потому что Иисус ещё не умер и не воскрес.
Крещение – это крещение в смерть Иисуса, это погребение вместе с Иисусом
и воскресение с Иисусом.
Поэтому люди, крещённые до смерти Иисуса, были снова крещены после Его смерти полным христианским погружением. Есть классический пример
в Деяниях 19.
В Евангелиях никто не мог получить Святого Духа.
Иисус сказал: не можете пока принять Его, потому что Он ещё не был дан, ибо Я ещё не был прославлен.
Мы не видим, как можно стать последователем Иисуса.
Евангелия охватывают слишком ранний период времени для нашего исследования.
А Послания и книга Откровение говорят о слишком позднем периоде, так что мы не можем начать и там.
Потому что все Послания и Откровение были написаны к людям, которые уже были христианами. Они написаны тем, кто уже родился свыше.
Только одна книга - Деяния.
Мы даже можем наблюдать за апостолами в разных местах,
в книге Деяния. Наблюдать за тем, как они благовествуют, и узнать, как стать христианином.
Мы с самого начала знакомить людей со всеми тремя личностями Бога.
Люди только что пришли к Христу и они совершенно открыты ко всему.
Оправданы по вере только,
Это не означает вера без покаяния,
Это не значит вера без крещения,
Это не значит вера без получения Святого Духа.
Это означает такую веру, которая включает все 4 аспекта.
Очень опасно утверждать, что мы спасаемся только верой, если мы при этом отрезаем остальные 3.
4 шагами к свободе, к полному избавлению.
Прекрасное сотрудничество между действиями Бога и моими действиями.
Когда я каюсь, Бог даёт мне покаяние,
когда я верю, Бог даёт мне веру,
когда я крещусь, Бог омывает и очищает меня,
когда я принимаю Духа, Бог изливает Своего Духа на меня.
Самое важное для христианина - не родиться свыше, но быть живым.
Быть живым в Царстве, быть живым в Духе.
Практически выглядит так, что когда мы проходим этот процесс рождения свыше, то нас становится всё меньше и меньше, а Бога - всё больше и больше в этом процессе.
Места об обращении, в основном, описывают стадии 1 и 2,
а места о рождении свыше, в основном, описывают стадии 3 и 4.
Шаги:
покайся в своих грехах перед Богом
поверь в Господа Иисуса,
погрузись в воду (крестись)
и получи Святого Духа.
1. Покаяние перед Богом.
Покаяние включает 3 шага.
Мысль, Слово и Дело.
Покаяние в конкретных грехах.
Мысль покаяния,
это осознавать что Бог свят и благой, осознавать настолько что я плохой.
Слово покаяния,
это значит исповедать свои грехи.
Дело покаяния,
это значит отвернутся от грехов. Отвернуть и исправить прошлое – кого обманул, кого украли, с кем спят и далее.
Когда мы каимся, когда мы отрекаемся от наших грехов, начинаем верить
в Иисуса, Бог забирет это каменное сердце и даст нам сердце из плоти. Он даёт нам новое сердце, в котором совесть: Айй...!
Мое сердце изменилось, мои слова изменились, изменились мои поступки.
2. Вера в Господа Иисуса.
Вера включает 5 шага.
Историческая, Личная, Словесная, Практична, Постоянна.
Историческая вера,
это вера основана на фактах, а не на чувствах.
Она основана на реальных событиях, которые имели место в истории.
И в основании нашей веры лежат три факта:
Иисус умер, был погребён и воскрес.
Если бы Он не воскрес из мёртвых в теле, тогда мы зря стали христианами.
Личная вера,
это верить в Иисуса - что Он жив, и его могила пуста. Осознавать, что они могут иметь личные отношения с Тем, с Кем все эти события случились.
Вера означает в личность послушание.
Это личность, с которой вы можете разговаривать и иметь личные отношения,
как с другом. Доверять Иисусу лично.
Словесная вера,
это говорить с Богом, обращаться к Нему, призывать Его имя.
Если вы действительно верите, что Иисус живой, что вы можете знать Его и иметь с Ним личные отношения, то вы можете говорить с Ним.
Практична вера,
это доверяясь Ему в чем-то. Вера - это когда вы рискуете, когда вы действуете по Слову Божьему. Вера - это не сказать, что вы согласны с Писанием, вера - это не сказать, что вы принимаете Писание,
вера - это когда вы действуете на основании Писания.
Постоянна вера,
это не те спасены, кто начинают в вере, но те, кто заканчивают в вере. Иметь веру, значит быть верным. Доверять кому-то, значит доверять постоянно. Продолжать верить, когда кажется, что всё противоречит твоей вере, но ты всё равно продолжаешь доверять Ему. Потому что Иисус хочет спасать вас каждый день от ваших грехов, от вас самих. И если вы будете продолжать верить и доверять Господу, вы будете продолжать спасаться и никогда не погибните. В нём открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. (Рим.1:16,17)
3. Крестись в воде.
Водное погружение имеет два значения:
это омовение для тех, кто грязен, и погребение для тех, кто мёртв.
Когда ты получаешь новое сердце, ты хочешь делать то, что правильно, но ты
не можешь, так как тело все ещё в грехе.
Библия говорит, что тот, кто грешит, становится рабом греха.
Павел, например, говорит, водное погружение (крещение) подобно переходу евреев через Красное море.
Для евреев пересечение Красного моря по отношению к фараону было тем же,
чем является водное погружение для христианина по отношению к сатане.
Так же как войска фараона утонули в водах моря, демоны сатаны тонут в воде крещения, и грех больше не властвует над вами.
Погребение является окончательным завершением жизни.
Похороны - это окончательное "прощай" для старой жизни.
И это делает водное погружение освобождением.
Пётр сравнивал это с Ноевым потопом:
"Так же, как воды потопа обозначили полное окончание мира, в котором жил Ной, и провели его через них к новому началу, то же самое делает для вас водное погружение: это омытие и погребение".
Новая жизнь выходит из воды и из Духа.
В Римлянам 6 сказано: если вы погребены с Христом в водном погружении (крещении), то грех больше над вами не властвует.
Там, где грех не имеет над тобой никакой власти, потому что ты не под законом, а под благодатью.
Там, где ты можешь победить грех с Иисусом Христом.
Они умерли с Христом, они были погребены с Христом, теперь им нужно воскреснуть с Христом в новую жизнь.
Им нужно войти в туже силу, что подняла Иисуса из мёртвых.
Когда искренне раскаявшийся и уверовавший человек входит в воду, это вода становится инструментом благодати для него.
И тогда водное погружение будет иметь духовный эффект, доведя их прощение, очищение, разрыв со старой жизнью до полного осуществления.
И часть их существа обретает спасение, но не от ада, а от греха.
И эта часть делает их способными жить здесь чистую, праведную жизнь.
4. Получи Святого Духа.
Со дня Пятидесятницы во всех проповедях они говорили людям принять дар Духа, Личность, которую Иисус послал на землю вместо Себя.
Иисус больше не находится на земле во плоти.
Он сидит по правую руку от Отца в небесах, получив Свою власть.
Другая личность заменила Его на земле, Он послал другого Утешителя, другого Помощника, подобного Себе.
И теперь Святой Дух и есть Личность, которую нам нужно принять.
Водное погружение имеет дело с вашим прошлым, оно хоронит прошлое, смывает прошлое, завершает прошлое, и оставляет вас чистым и пустым.
Опасно очистить свою жизнь и при этом оставить её пустой.
Важно, чтобы после того, как человек будет очищен, он так же был бы и наполнен.
Бог в Своей мудрости сказал:
"Тебе нужно два погружения.
Одно, чтобы разобраться с прошлым, а другое, чтобы разобраться с будущим.
Одно, чтобы ваша жизнь стала чистой и пустой, а второе, чтобы она стала наполненной.
Именно поэтому в Новом завете как только они крестили людей, они сразу же возлагали на них руки и молились, чтобы те получили Святого Духа.
Получать Святого Духа есть два случая:
они получали Святого Духа через физическое действие - возложение рук.
они получали Святого Духа без физического действия - возложения рук.
Получение Святого Духа - это не то же самое, что покаяние.
Получение Святого Духа - это не то же самое, что вера.
Очень многие люди путаются в этом.
Мы не можем знать, что человек оправдан или принят Богом, пока Он не дал Своего Духа.
Если вы приняли Его Духа и является доказательством того, что вы принадлежите Христу.
Когда мы восклицаем крик АББА (Отец), тогда мы имеем подтверждение от Духа, что теперь мы принадлежим Богу. Дух свидетельствует внутри твоего духа, что ты - дитя Божье.
Именно это случилось в Самарии в восьмой главе Деяний.
Это случилось в главе девятнадцать Деяний, когда Павел спросил нескольких учеников: " Получили ли вы Духа, когда уверовали?"
Сказано, что они покаялись, уверовали, погрузились в воду и были
наполнены радостью.
Но они не получили Духа.
Получение Святого Духа в Новом завете всегда было событием с внешними проявлениями.
Дар Святого Духа необходимо попросить и получить.
Это единственный дар Духа, который помогает вам.
Все остальные дары Духа даются, чтобы помогать другим.
Но этот дар - лично для вас, чтобы помогать себе, назидать себя.
Павел говорил: "Благодарю Бога, я говорю на языках больше вас всех".
Это один из секретов, как он смог пройти через побивание камнями и кнутами, кораблекрушения...
Вы никогда не задавались вопросом, как он смог через всё это пройти?
"Я говорю на языках больше вас всех, я не делаю это в собрании, но наедине с Богом я делаю это больше, чем все остальные.
И это назидало и укрепляло его.
Получение Святого Духа - "обновление".
Обновление - это когда Бог восстанавливает вас до вашего первоначального состояния.
Получение Святого Духа – "печать".
Печать – это мы принадлежим Богу.
Получение Святого Духа - "помазать".
Помазать – это мы, цари и священники, помазываемся Святым Духом. Как и Иисус был помазан силой свыше и отправился творить добро.
Как они получали Святого Духа?
И они взыскивали этот дар двумя способами:
Первый - молитва. Молитва необходима для получения дара Духа.
Лука 11:13 говорит:
"Тем более Отец Небесный даст Духа Святого продолжающим просить у Него..."
Второе, что они делали - они возлагали на людей руки.
Прикосновение к человеку, за которого мы молимся, очень важно.
Теперь, предположим, вы помолились за кого-то, возложив руки, но они не получили дара Духа.
Что делать тогда?
Есть несколько возможных причин, почему люди не получают дар Духа.
Прежде всего, возможно, они не покаялись полностью.
И с этим нужно разобраться прежде всего.
Во-вторых, они возможно ещё не действовали по вере по отношению к Господу.
Это тоже нужно проверить.
В третьих, они возможно ещё не были погружены в воду во имя Господа Иисуса Христа.
Поэтому, первое, что вы делаете, если человек не получил дар Духа,
вы проверяете первый, второй и третий шаги.
Но вы можете обнаружить, что с этими шагами всё в порядке.
Тогда вы задаёте себе вопрос: А они знают, чего ожидать?
Некоторые никогда не видели, как человек получает дар Духа, и они не знают, чего ожидать.
Другая проблема заключается в том, что некоторые не знают, как получать.
Дар нужно получить, принять.
И это получение является не пассивным, а активным.
Вы никогда не получите дар нового языка, если вы сами не начнёте говорить.
Вы никогда никого не исцелите, пока не попробуете исцелить.
Вы не узнаете, что у вас есть дар, пока вы не начнёте его использовать.
Вы не узнаете, что у вас музыкальный дар, пока вы не сядете за пианино
и не начнёте нажимать клавиши.
Только тогда вы обнаружите, что у вас его нет, или что дар есть.
Вы не узнаете, чем обладаете, пока вы не попробуете, пока не примените свой дар.
Но я обнаружил, что у многих христиан возникают страхи.
А ещё есть страх потерять самоконтроль, страх, что могут подумать другие люди.
Но одна из самых глубоких проблем в получении Святого Духа, с которой я сталкивался, заключается в двух типах ложных учений, которые принимаются людьми сегодня.
В некоторых сообществах и церквях учат, что если вы получите иной язык,
то это от сатаны.
И это создаёт огромную внутреннюю преграду.
А не прощаемый грех - назвать работу Духа Святого работой сатаны.
Будьте очень осторожны, когда вы хотите назвать что-то работой сатаны.
Единственно, кому стоит бояться получить иной язык от сатаны, это тем, кто игрался с оккультизмом и не покаялся в этом полностью.
Другой страх проистекает из лжеучения, что все эти сверхъестественные
вещи - не для сегодняшнего дня, что они принадлежали времени Нового завета времени апостолов, и сегодня вымерли.
Ерунда!
Эти дары никогда не вымирали!
И люди думают: "Если это не для сегодняшнего дня, то зачем мне об этом просить?"
Нам заповедано ревновать о дарах Духа и жаждать их.
Это единственное, что христианину разрешено страстно желать.
Это единственное, о чём христианину ревновать заповедано.
Ревнуйте о дарах, которые есть у других, желайте их для себя.
Продолжайте желать их и ревновать о них, пока вы их не получите.
Такова заповедь Господа.
Наконец – то, спасен.
Что это значит "быть спасённым"?
"Быть спасённым от чего?"
Если вы будете жить завтра, вы будете жить в царстве света или в царстве тьмы?
Спасение от грехов.
Иисус - Спаситель от грехов, а не от ада.
Он - агнец Божий, который пришёл что сделать?
Забрать грехи всего мира.
Не только заплатить за них, но и забрать их.
Пока эти грехи не забраны из вашей жизни, вы не спасены полностью, вы ещё не избавлены.
Быть спасёнными для святости, для святой жизни, быть спасёнными для служения.
Чтобы вы могли любить Бога и служить Ему. Это и есть спасение.
Мы все находимся в процессе спасения.
То есть спасение - это процесс, который мы начали, но который ещё не завершён.
И человек на этом Пути называется учеником.
Благая весть для людей!
Христианство не говорит людям: вы обязаны жить правильно.
Оно говорит людям: вы можете жить правильно.
Не должны, но можете!
Бог оправдывает тебя прежде, чем освящает.
Он принимает тебя, как Своего приёмного сына или дочь, а потом исправляет тебя.
Бог не говорит:
"Я усыновлю тебя, когда ты исправишься".
Он говорит: "Я усыновлю тебя сейчас".
Но Он оправдывает нас только для того, чтобы освятить.
Это важный момент.
Он прощает нас ради того, чтобы мы могли жить правильно.
Спасение - это процесс.
Он начинается с оправдания, когда Бог принимает вас и прощает.
Далее идёт освящение, когда Бог делает вас святым и праведным.
А далее идёт прославление, когда Он даёт вам новое тело и помещает
на новую землю и новые небеса.
Это и есть полное спасение.
Но Бог никогда не оставляет работу недоделанной.
И если мы продолжаем верить, Он продолжает делать Свою работу и восстанавливает нас день за днём, пока однажды вы и я не станем выглядеть в точности как Иисус.
Спасение возможно потерять.
К Евреям, 6 глава - самое известное место.
Автор разбирает вопрос: "Если ты его потерял, возможно ли получить его снова".
И его ответ: нет.
Иисус говорил: "Если соль потеряет свою солёность, как её снова сделать солёной?"
Два с половиной миллиона человек вышли из Египта, но только двое вошли в Ханаан.
Два с половиной миллиона начали путь, только двое дошли до конца.
Вы можете начать путь, но это не гарантирует прибытие.
Бог Святой, Справедливый Бог, и Он будет судить людей за их грехи.
Но продолжайте верить, потому что Он способен сохранить то, что вы Ему посвятили.
В сохранении есть две стороны:
мы продолжаем доверять Ему,
а Он продолжает нас держать.
Когда вы провели вновь уверовавшего через все эти четыре шага, это - только начало.
Он ещё не достиг места назначения, но он начал путь с правильного основания.
И его необходимо поместить в семью.
Каждому младенцу нужна счастливая семья, где он сможет расти и учиться.
Малыши шумные и грязные, им нужно много внимания, им постоянно нужно молоко.
Молитесь, чтобы быть в церкви, которая любит младенцев и знает, как их взращивать и учить жить в доверии Богу, как учить их соблюдать всё, что Иисус заповедал нам, пока мы не сможем представить каждого из них возросшими до образа Иисуса Христа.
Вы - ученики, вы на пути.
Не будьте христианами по минимуму.
Говорите: "Я хочу большего".
Всегда есть большее. Всегда.
Но те, кто знают, что они в пути, всегда хотят большего.
Так что идите, и пусть у вас будут младенцы.
Будьте хорошими акушерами, принимайте роды правильно, а потом заботьтесь о них в Божьей семье, пока они не достигнут полноты возраста Христа, и будут спасёнными и восстановленными до изначально задуманного Богом образа.