В истории Олюшинского прихода замечательно то обстоятельство, что в продолжение двухсотлетнего существования церкви священники были из одного рода, по фамилии Петропавловские1, и при том почти всегда сын или внук сменяли отца или деда. Имена священников становятся документально известными с 1687 года.
1) Первый известный священник Олюшинской церкви Григорий Иларионов, упом. в переписной книге 1687 г., хранящейся в числе архивных церковных бумаг. После него был
2) Феодор; предание, хранящееся в приходе, называет его сыном священника Григория.
3) Петр Феодоров Петропавловский, упоминается в 1745 году, при построении второй колокольни.
4) Антоний Петров Петропавловский. Это был замечательно неутомимый деятель на пользу местного храма и причта. Родился он около 1723 г.2; при Олюшинской церкви служил священником около сорока пяти лет, с 1765 по 3 октября 1810 года; скончался на 88 году от рождения. Во время его служения при этой церкви происходило в Вологодской губернии генеральное межевание земель. Межевая экспедиция при Правительствующем Сенате определила с весны 1782 г. производить межевание городов, селений и земель в Вологодском, Курском, Тамбовском и Могилевском наместничествах. Для этого в Вологду была переведена межевая контора из Твери, за окончанием генерального межевания в Тверском наместничестве, и в Вологде учреждена была губернская межевая канцелярия. Действия свои межевая контора открыла в Вологде 22 марта 1782 года. В г. Вельске и в Вельском уезде производить межевание было поручено старшему землемеру штык-юнкеру артиллерии Александру Познякову. При межевании земельных владений Олюшинской церкви, он, опираясь на показания поверенного от крестьян и не уважив заявлений причта, значительное количество издавна обрабатываемой причтом земли, даже засеянной хлебом, отмежевал к дворцовой волости. Крестьяне были этим очень довольны, так как уже и ранее они входили в столкновение с причтом из-за земли. Но, по жалобе священника Антония Петропавловского, Вологодская межевая контора признала в действиях Познякова не мало нарушений законного порядка и самого Познякова - подлежащим оштрафованию; на место его был послан Вельский землемер прапорщик Степан Кондратов. В 1784 году был составлен правильный план на церковную землю и получен церковью. Для раскрытия всех неправильностей в первоначальном межевании, священник потратил своих денег свыше 83 руб. Но и после законного утверждения отмежеванных земель за церковью священнику Петропавловскому постоянно потом приходилось входить в столкновения с крестьянами по владению этими землями. Не смотря ни на какие побуждения крестьян со стороны Удельного Ведомства к сохранению ими мира с священниками и к исправлению межей, потравы крестьянами церковно-причтовых огородов и покосов не прекращались и в последующее время, при преемниках священника Антония.
Кроме законного укрепления за церковью земельных владений, священник Антоний много потрудился над постройкой Воскресенского храма, о котором было сказано выше. Его большое семейство помогало ему в этом: один его сын Стефан, священник в Шенкурском уезде при Богоявленском Райбальском приходе, пожертвовал в новостроившуюся церковь два колокола на 250 рублей, другой сын его, записанный мещанином в Верховажском посаде, Петр, пожертвовал Евангелие, крытое красным бархатом с серебропозлащенными чеканной работы изображениями Евангелистов, ризу и стихарь атласные. Третий сын - Никита был с 1771 г. дьячком при сей церкви, а четвертый Василий с 1777 г. - пономарем; дочь его Александра была замужем за Верховажским купцом Иваном Персиковым, сын которого Феодор, по одному чудесному видению, много помог в 1850 году своею щедрою жертвою восстановлению самостоятельности Иоанно-Предтеченской церкви Верхопежемского прихода.
5) Александр Никитич Петропавловский - с 1810 по 1845 г.; род. ок. 1788 г., внук предшественника. При этом священнике были составлены в Вологодск. дух. Консистории в 1815 году новые церковные штаты по тем причинам, что в населении епархии произошли к тому времени большие изменения и что не было до тех пор единообразия в установлении штатов: так как "Вологод. епархия, по отделении от нее в 1787 г. некоторых церквей к другим епархиям, увеличена была присоединением к ней от Архангельской епархии города Вельска с уездом и Верховажского посада и всею прежде бывшею Устюжскою епархиею, включавшею города Устюг, Тотьму, Лальск, Никольск, Сольвычегодск, Яренск и Устьсысольск"; (штаты церквей в этих присоединенных уездах составлены были в разных консисториях и не соответствовали, после бывших: в 1782 году 4-й ревизии и в 1784 году разбора священно и церковнослужителей, обстоятельствам времени). Священник Александр Никитич с 22 марта 1817 г. и до 1822 г. был благочинным, после священника Нижнеслободской Феодоровской церкви Михаила Слободского, над десятью церквами кроме своей: Морозовской Покровской, Верхопежемской И.-Предтеченской, Ембской Николаевской, Мужевской Преображенской, Нижнеслободской Феодоровской, Митюковской Ильинской, Вальгской Преображенской, Катромской Богородской, Зубовской Николаевской и Иоанно-Слободской Благовещенской.
6) Василий Александров Петропавловский с 1845 по 1882 г.: род. 1821 г., кончил курс семинарии (о предшественнике его неизвестно, учился ли он где-нибудь) в 1844 г. в первом разряде; 5 июня 1845 г. посвящен был к Пучужской М.-Архангельской ц. Сольвычегодского уезда. С ноября 11-го 1847 г. - при сей церкви; 15 июня 1858 г. награжден наперсным крестом; 18 июля 1882 г. уволен за штат.
7) Амплий Ионов Шейбухов с 1882 г. доселе, зять священника Василия Петропавловского, родом Тотемского уезда сын диакона Спасо-Преображенской Лохотской ц., род. 1 октября 1859 г., кончил курс семинарии в 1880 г. по второму разряду. 14 августа 1880 г. был определен псаломщиком к Тотемской градской Успенской церкви, 18 июня 1882 г. - к сей церкви во священника; 12 февр. 1889 г. был назначен, по распоряжению Епарх. Начальства, к Кубеницкой Христорождественской церкви Кадниковского у.; 29 марта того же года был уволен от места за болезнью; с 25 августа 1889 г. и доселе снова состоит при сей церкви. В 1893 году награжден набедренником. Состоит законоучителем в Олюшинском земском училище.
Примечания
1 Фамилия Петропавловских, по древнему преданию, образовалась после того, как священник Петр Феодорович удалился в Соловецкий монастырь и принял там монашество с именем Павла; дети его стали зваться Петропавловскими.
2 В одном документе церковного архива сказано, что свящ. Антоний Петропавловский был посвящен в 1747 году, но не упомянуто куда.
Ссылка на сайт
https://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=508