Философия права – дисциплина о праве в жизни людей, в людском бытии. Она считается научной дисциплиной, которая призвана предоставить мировоззренческое объяснение права, его значения и предначертания, аргументировать его под углом зрения сути людского бытия, имеющейся в ней системы ценностей.
Философия права изучает представление и сущность права, его роль и значимость в мире. Она занимается исследованием права в абсолютном и в части, его роль и сущность его значимости в существования не только человека, мира, государства, но и в судьбах людей. Философия права является основополагающим элементом любого правового изучения.
В настоящее время выявлены главные философские проблемы правовой действительности:
–Аксиологические проблемы (аксиология — учение о ценностях):
Как самостоятельная отрасль аксиология возникла в конце 19 начале 20 века, с целью разрешить некоторые достаточно сложные вопросы в философии (к таким вопросам относятся: смысл жизни, отношение личности и общества).
Основными аспектами проблемы ценностей являются: соответствие ценности и оценки, проблема о объективности ценности, возможна ли «отрицательная значимость», взаимосвязь общечеловеческих и групповых ценностей. Вопрос о сущности пространства и времени, так же имеет достаточную значимость в философии права. В начале 20 века была создана теория относительности, благодаря которой и была решена вышеуказанная проблема философии права.
К аксиологическим вопросам философии права подобным образом относятся трудности нравственной, эстетической, социальной и культурной ценностной ориентации научных исследований и их результатов.
–Гносеологические проблемы (гносеология - учение о познании права):
· специфика познания права как социальной действительности; · специфика правовой истины; · специфика методов исследования права как особой социальной реальности.
Философия права занимается познанием права как формального равенства. Формальное равенство как сущность права выражается в трех основных моментах: - право как равная мера; - право как свобода; - право как справедливость.
Формальное равенство как сущность права конкретизируется в ряде важных проблем: · Проблема права и государства в системе социальной регуляции; · Проблема общего блага; · Проблема правового государства; · Проблема права и свободы человека и гражданина; · Проблема права и уравниловки.
Также к гносеологическому вопросу философии права принадлежит установление критериев научности юридического познания – использование единых критериев научности к области юридического знания. Другой отнюдь не менее важным элементом гносеологии права считается адаптация общенаучных способов применительно к познанию правовых явлений. В первую очередь, это связано с тем, что у юриспруденции нет своей методологии, она формируется из применения всеобщих и общенаучных методов применительно к исследованию права.
–Онтологические проблемы (учения о бытии права):
В промежуток формирования философии права менялась область вопросов, но, вопрос бытия остается важнейшей проблемой. К онтологической проблематике примыкает определение предмета юридической науки.
Также проблемы учения о бытии права представляют собой понимание права, которое исторически подразделяется на три основные типа правопонимания: - легистская онтология; - естественноправовая онтология; - либертарно - юридическая.
Легистская онтология - право понимается как позитивный закон, в котором отрицается объективная правовая сущность, независимая от субъективной воли и произвола законодателя.
Естественно-правовая онтология - право понимается в двух противоположных формах: · в форме подлинного бытия права как бытие естественного права, содержащее в себе сущность и явление, бытие и существование; и · в форме неподлинного бытия как существование позитивного права.
Либертарно – юридическая онтология - право – наличное бытие правового закона, позитивного явления, выражающего объективную сущность права, свойства и требования принципа формального равенства.
Все вышеперечисленные проблемы философии права являются вечными и всеобщими, но это не значит, что они не решаемы, они решаемы, но только для каждого этапа развития общества и науки только в той степени, в какой это возможно при определенном уровне развития общества.
Для того что бы решить основные проблемы философии права необходимо в первую очередь опираться на многовековую историю, владеть множеством обширных философских знаний, а также самое главное, это владеть философскими средствами.