(?—1614) — донской атаман. С отрядом донских казаков участвовал в восстании И. Болотникова (1606—1607). Летом 1607 г. перешел на сторону Лжедмитрия II, от которого получил боярский чин и после смерти которого возглавил его войско. Поддерживал идею о возведении на русский престол сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II — Ивана (Воренка). Один из организаторов первого ополчения (1611), но после создания второго ополчения выступил как его противник, делал неудачную попытку организовать покушение на Д. Пожарского. Отступил от Москвы после подхода туда ополчения К. Минина и Д. Пожарского на юг, где захватил несколько русских городов. После избрания Михаила Романова на царство с частью казаков бежал в Астрахань, потом на р. Яик, где был выдан правительству. Посажен на кол в 1614 г.
Марина Мнишек (Mniszech) (1588 — около 1614) —
Дочь сендомирского воеводы и женой первого Лжедимитрия. знакомство Марины с Лжедимитрием произошло около 1604 года, и тогда же последний, после своей известной исповеди, был помолвлен с нею. Быть женой неизвестного и некрасивого бывшего холопа Мнишек согласилась вследствие желания стать царицей и уговоров католического духовенства, избравшего ее своим орудием для проведения католичества в «Московию». При помолвке ей были обещаны самозванцем, кроме денег и бриллиантов, Новгород и Псков и предоставлено право исповедовать католичество и выйти за другого, в случае неудачи Лжедимитрия.
В ноябре 1605 года состоялось обручение Марины Мнишек с дьяком Власьевым, изображавшим лицо жениха-царя, а 3 мая 1606 года она с большой пышностью, сопровождаемая отцом и многочисленной свитой, въехала в Москву. Через пять дней состоялось венчание и её коронование. Ровно неделю царствовала в Москве новая царица. После смерти мужа для неё началась бурная и полная лишений жизнь, во время которой она показала много твердости характера и находчивости. Не убитая во время резни 17 мая только потому, что не была узнана, а затем защищена боярами, она была отправлена к отцу.
В августе 1606 года Василий Иванович Шуйский поселил всех Мнишеков в Ярославле, где они прожили до июля 1608 года. В состоявшемся тогда перемирии России с Польшей было, между прочим, постановлено отправить Марину на родину, с тем, чтобы она не называлась московской царицей. На пути она была перехвачена Александром Зборовским и доставлена в Тушинский стан. Не смотря на отвращение к Тушинскому вору, Мнишек тайно обвенчалась с ним 5 сентября 1608 года в отряде Сапеги и прожила в Тушине более года. Плохо жилось ей с новым мужем, как видно из ее писем к Сигизмунду и папе, но стало еще хуже с его бегством (27 декабря 1609) из Тушина. Боясь быть убитой, она в гусарском платье, с одной служанкой и несколькими сотнями донских казаков, бежала в феврале 1610 г. в Дмитров к Сапеге, а оттуда, когда город был взят русскими, в Калугу, к Тушинскому вору.
Через несколько месяцев, после победы Жолкевского над русскими войсками, она явилась с мужем под Москвой, в Коломне, а по низвержении Шуйского вела переговоры с Сигизмундом о помощи, для занятия Москвы. Между тем москвичи присягнули Владиславу Сигизмундовичу, и Марине было предложено отказаться от Москвы и ограничиться Самбором или Гродно. Последовал гордый отказ. Поселившись в Калуге с мужем и новым защитником, Заруцким, она прожила здесь до начала 1611 года, уже под покровительством одного Ивана Мартыновича Заруцкого (Тушинский вор был убит в декабре 1610 г.) и с сыном Иваном, называемом Дмитриевичем. До июня 1612 г. она находилась под Москвой, преимущественно в Коломне, где был и Заруцкий. После умерщвления Ляпунова она заставила Заруцкого и Трубецкого объявить ее сына наследником престола и вместе с Заруцким подослала убийц к Дмитрию Михайловичу Пожарскому, когда отпал от нее Трубецкой.
Подступившее к Москве земское ополчение заставило Мнишек бежать сначала в Рязанскую землю, потом в Астрахань, наконец вверх по Яику (Уралу). У Медвежьего острова она была настигнута московскими стрельцами и, скованная, вместе с сыном, доставлена в Москву в июле 1614 года. Здесь её четырехлетний сын был повешен, а она, по сообщениям русских послов польскому правительству, «умерла с тоски по своей воле»; по другим источникам, она была повешена или утоплена.
В памяти русского народа Марина Мнишек известна под именем «Маринки безбожницы», «еретицы» и «колдуньи»: «А злая его (Лжедимитрия) жена Маринка безбожница «сорокой обернулася «И из палат вон она вылетела». От Марины Мнишек сохранились многочисленные письма к отцу, королю и папе, и дневник
Василий Родионович Ус
Ус Василий Родионович (год рожд. неизвестен - умер летом 1671, Астрахань), донской казак, один из руководителей Крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина 1667-1671.
В мае 1666 возглавил поход беднейших дон. казаков к Москве, чтобы просить назначения на царскую воен. службу. На пути продвижения отряда от Воронежа к Туле и в лагере, к-рый он организовал на берегу р. Упа близ Тулы, к нему присоединялись беглые крестьяне и холопы многих уездов юга страны. Движение приняло антифеод. характер. Царское пр-во спешно снарядило карательную экспедицию против отряда Уса. Не решаясь вступить в бой с царскими войсками, У. отвёл свой отряд на Дон, где по требованию царского пр-ва был подвергнут казачьим войсковым кругом наказанию. Опасаясь дальнейшего преследования, Ус скрылся.
Летом 1668 начал собирать на Дону новый отряд, весной 1670 присоединился к повстанческому войску С. Т. Разина и стал одним из его ближайших соратников; командовал конными казаками. Во время наступления на Царицын и Чёрный Яр возглавлял повстанческое войско, шедшее на стругах, командовал одним из отрядов при взятии Астрахани (1670). После ухода повстанческого войска вверх по Волге Ус оставался в городе атаманом и совместно с Ф. Шелудяком обеспечивал коммуникации и тыл повстанцев.
Феодо́сия Проко́фьевна Моро́зова
(в девичестве Соковнина́, в иночестве Феодо́ра; 1632—1675,— верховная дворцовая боярыня, деятельница русского старообрядчества, сподвижница протопопа Аввакума. За приверженность к «старой вере» в результате конфликта с царём Алексеем Михайловичем была арестована, лишена имения, а затем сослана в Пафнутьево-Боровский монастырь и заточена в монастырскую тюрьму, в которой погибла от голода. Почитается старообрядцами как святая.
В. И. Суриков
Боярыня Морозова. 1884-1887
