Никифор Адрианович Мурзакевич
Введение
Каждый человек, живущий на земле, должен знать историю происхождения и развития своей Родины. Родина - самое дорогое место в мире. Место, где ты родился и вырос, где прошло лучшее время в твоей жизни, детство.
Также нельзя забывать о малой Родине. Ею могут быть город, поселок, деревня. Она может быть меньше по размеру, а ее значение ничуть не уступает значению большой Родины, и даже его превышает.
Я родилась и живу в России. Россия - моя родина. Город, в котором я родилась и выросла - Смоленск. Это моя малая Родина.
Первое упоминание о древнем русском городе Смоленске относится к 863 году. Уже тогда он был «град велик и мног людьми». На протяжении многих столетий он был крепостью, прикрывавшей Москву и центральные районы Руси от иноземных завоевателей. В борьбе с врагами нашей Родины Смоленск стяжал себе славу ключ-города, города-стража.
Первую полную историю нашего города создал Никифор Адрианович Мурзакевич. Его труд «История губернского города Смоленска» в полной мере описывает события, происходившие на Смоленщине, и людей, проживавших здесь.
На написание реферата меня побудила книга Будаева Е.И. «Историки Смоленска XVIII начала XX в.», которая повествует о исторических личностях и о их заслугах.
Простой священник, с неоконченным семинарским образованием, Н.А. Мурзакевич внес большой вклад в развитие истории Смоленска. Описал визиты в Смоленск дворян и других знатных людей того времени. Также он всячески ободрял солдат во время войны с Наполеоном.
О нём и о его труде пойдёт речь в моем реферате.
Детство Мурзакевича
Никифор Адрианович Мурзакевич (1769-1834) рано лишился отца. Он трагически погиб (поскользнулся и расшибся). Смерть отца, занимавшего престижное место священника кафедрального Успенского собора, тяжело отразилась на материальном положении многочисленной семьи: ей пришлось переселиться из соборного дома на менее удобную для жилья, грязную, находившуюся «под горой» Резницкую улицу.
Также потеря отца отразилась на образовании Никифора Адриановича. Он окончил всего лишь 4 класса (из восьми) духовной семинарии. Но, несмотря на это, воспитанию Никифора уделялось много внимания. В возрасте 10 лет он бегло читал на русском и латинском языках. По одним источникам информации в 14 лет он был определён псаломщиком в Богоматерную церковь, по другим - его определили псаломщиком в Успенский собор. И только через десять лет он был посвящен в дьяконы.
Все свободное время Никифор Адрианович отдавал самообразованию. Особенно его интересовала родная история, и он решил заняться составлением полной и подробной истории Смоленска. Но для современных историков до сих пор остаётся загадкой то, что недоучившийся семинарист и плохо материально обеспеченный дьякон стал первым историком Смоленска.
Огромное влияние оказало на него педагогическое окружение и, прежде всего отец. Род Мурзакевичей вёл своё начало из крымской орды. Во время похода князя В.В. Голицына против Крымского ханства (1689 г.) их смоленские предки попали в русский плен.
Отец историка Адриан Васильевич, священник кафедрального Успенского собора в Смоленске, был начитанным и талантливым человеком. Он имел довольно большую латино-русскую библиотеку, общался с образованными людьми, писал стихи, оды, переводил с латинского. Он написал оду по случаю приезда в Смоленск императрицы Екатерины II, сочинил к ней музыки.
Создание истории Смоленска
Интерес молодого дьякона к истории поощрял просвещенный епископ Парфений, позволявший ему пользоваться своей обширной библиотекой и допускавший его в консисторский архив. Мурзакевич также нашел понимание у гражданского губернатора Д.Я. Гедеонова. Он разрешил Мурзакевичу порыться в архиве губернского правления, где были обнаружены краткие очерки истории города, составленные для Петербургской академии. Также определённую роль играло общение с преподавателями духовной семинарии и другими образованными людьми.
В течение многих лет Н.А. Мурзакевич собирал книги по русской истории, в частности, скупал их на рынке. В 1801 году удачный случай свел Мурзакевича с представителями московского дворянства: П.С. Кайсаровым, И.А. Двигубским и А.И. Тургеневым. Их заинтересовала работа смоленского любителя старины. В 1802 году ему пришла посылка с книгами от вице-канцлера Ф.А. Остермана. Среди этих книг были сочинения, летописи и, только что вышедшая в трех томах «История Российского государства».
О размере библиотеки и о книгах, входивших её состав, позволяют судить следующие данные. В 1805 году в Смоленске было открыто новое учебное заведение - кадетский корпус, которому Н.А. Мурзакевич подарил до 200 книг. Это были не только исторические труды, но и сочинения Руссо, Монтескье и других западноевропейских авторов. В июне 1819 года Мурзакевич передал 129 томов в семинарию «для составления ученической библиотеки для чтения в свободное время». В то время это была единственная «порядочная» библиотека в Смоленске, которая принадлежала частному лицу. При передаче книг семинарии в ней состояло 1795 томов 510 названий, многие из них были редкими и рукописными.
По словам сына Н.А. Мурзакевича Ивана, «главным побуждением к составлению истории города Смоленска» была копия рукописной истории Шупинского, полученная им из губернского правления2. По мнению Мурзакевича рукопись была краткой и неполно излагала исторические события, и он «положил непременное намерение составить по возможности историю города Смоленска со времён первоначального заселения города». С разрешения светского и духовного губернского начальства Мурзакевич стал «отыскивать в архивах бумаги старинного содержания». Он работал над составлением «Истории Смоленска» с 1798 по 1803 год: просиживал с восьми часов до двенадцати полудни и, после краткого отдыха после обеда, до позднего вечера занимался, писал, соображал.
По распоряжению С.С. Апраксина в 1803 году в губернской типографии, созданной И.Я. Сытиным, было напечатано 600 (767) экземпляров «Истории губернского города Смоленска», которые были подарены автору. Книга быстро разошлась, и в 1804 году вышло второе издание, дополненное пятой книгой с грамотами русских, польских и литовских государей, данными Смоленску. В 1812 году, когда Смоленск был разрушен, от обоих тиражей почти ничего не осталось, книга стала библиографической редкостью.
Издание книги существенно поправило материальное и социальное положение Н.А. Мурзакевича. Апраксин переслал книгу обер-прокурору Голицыну, а тот представил её императору Александру I, который велел выдать автору 500 рублей. Кроме того, смоленское дворянство и граждане ссудили Никифору Адриановичу 1500 рублей, что дало возможность купить дом в центре города. А 16 апреля 1803 года он был рукоположен в священники Одигитриевской церкви. Н.А. Мурзакевич стал известным человеком. Круг его знакомых и посетителей квартиры расширился не только за счёт местной интеллигенции, но подчас и деятелей общероссийского масштаба. В число гостей, бывавших в доме отца Никифора, входили ректор духовной семинарии и генерал И.Ф. Паскевич. Мурзакевич стал переписываться с графом Н.П. Румянцевым и другими историками.
При составлении «Истории губернского города Смоленска» Никифор Адрианович использовал разнообразные источники. В письме графу Румянцеву он сообщал, что после Нестора, отдавал предпочтение Татищеву, Шриттеру, Щербатову и Стрыйковскому. Также он пользовался летописями Суздальской, Никоновской, Кенигсбергской, Степной книгой, Синопсисом, «Древней Российской вивлиофикой» Н.И. Новиковой, Историей России М.В. Ломоносова, всеобщей историей Эмина и другими источниками литературы. Мурзакевич работал в губернском архиве, в архиве городского магистрата, в архиве консистории. В его руках был сборник, составленный около 1770 года, содержавший ряд статей, в том числе краткое описание Смоленска, выполненное по повелению Петра I.
Одним из источников сочинения стало «Историческое описание Смоленска» И. Шупинского. Судя по тексту книги, Мурзакевич не знал, кто составил эту рукопись, но в письме Румянцеву он называет этот источник летописью Шупинского. Это говорит о том, что имя своего предшественника Мурзакевич узнал только после опубликования своей истории. Епископ Парфений разрешал Мурзакевичу пользоваться своей библиотекой, снабжал его различными записями.
Вместе с тем были люди, которые иначе относились к труду Мурзакевича. Завершив работу над составлением истории, Никифор Адрианович принёс её епископу Дмитрию, сменившему Парфения. Мурзакевич просил содействия в издании, но тот отказал в помощи. Помимо этого отец Никифор сообщал, что при издании «Истории Смоленска» он почувствовал на себе» ненависть и смех большей части здешних духовных». «Может ли, говорили они, что доброго выйти из того, кто не весь курс наук семинарских выслушал».