Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.
Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.
В чужом доме проявляйте уважение и скромность, либо не появляйтесь там вообще.
Если гость в вашем доме досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.
Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.
Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для её хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени.
Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.
Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.
Не обижайте маленьких детей.
Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.
Находясь на нейтральной территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, накажите его.
ЛаВей выделяет девять сатанинских «грехов», то есть тех качеств, которыми сатанисту предпочтительнее не обладать:
Глупость (тяжелейший грех в сатанизме).
Претенциозность.
Солипсизм.
Самообман.
Стадный конформизм.
Отсутствие широты взглядов.
Незнание опыта поколений.
Контрпродуктивная гордыня.
Отсутствие эстетического начала.
Теистические религии делятся на монотеистические и политеистические, политеистические, в свою очередь, делятся на неоязыческие (Христианство, единственная авраамическая религия среди языческих) и языческие. Особняком стоят три мировые религии, именуемые авраамическими: Иудаизм, Христианство, Ислам.
Большой Джихад присутствует практически во всех теистических течениях. Джихад - это усилие, которое проявляет индивид для того, чтобы быть ближе к Творцу, соблюдает определенные правила, заповеди, не грешит, читает молитву, соблюдает определенные обряды, свойственные то религии, которую он исповедует. Как бы это странно не звучало, есть даже Православный Джихад, который заключается в ношении распятья, ненасилии, соблюдении заповедей, регулярной исповеди, посещении служб и искренней молитве. Образ Иисуса Христа в данном случае выступает как проводник воли Бога Нового Завета - доброго Бога Люцифера. Бог Нового Завета отличен от Б-га Торы, Иеговы Ветхого Завета и Аллаха Правоверных.
Но Малый Джихад (газават) и Великий Джихад присутствуют только в Исламе. Малый Джихад, Джихад меча - это насильственное навязывание своих верований представителям иных конфессий или самооборона. Великий Джихад возможен только в рамках научной фантастики, цель Великого Джихада - это цель всего человечества: устроить Большой Взрыв, описанный в книге Стивена Хоукинга "Кратчайшая история времени" и создать Вселенную и Аллаха, в том числе. Это реально (если реально) только в рамках материализма.
Согласно учению Вернадского мы можем воспринять только 4,5 октавы излучений (материальный мир) из 40. Мы не можем иметь представление о том, что находится за пределами 4,5 октав, но если разложить теорию суперструн через алгебру Кэли-Диксона и изучить через эту призму т. н. духов Фаддеева-Попова (или что-то в этом роде), то можно попробовать открыть нематериальные формы жизни, возможно, описать Аллаха математически.
Выйти в ноосферу (за 4,5 октавы излучений материального мира) или поработать со своим бессознательным и описанными Карлом Густавом Юнгом архетипами может каждый. Для этого необходимо встать на колени в сторону Каабы или горы Кайлас, упереться лбом в пол, начать производить звуковые монотонные вибрации на звук АУМ в течении 5 минут, после этого очистить ум от внутреннего монолога и прислушаться к своему бессознательному, пришедшие интересные мысли и ощущения записать. После практики нужно произнести: "Бисмилля Рахман Рахим, Шайтан Разим".
В монотеистических религиях Творец един и неделим, он представляет из себя духовную сущность, которая сотворила все, что мы видим вокруг себя. К монотеистическим религиям относятся Ислам, Езидизм и Иудаизм, также, к ним можно отнести Буддизм, где Гаутама Будда представлен в роли Верховного Божества, следящего за колесом Сансары в руках Бога Ямы, то есть, по сути занимает место Иеговы=Аллаха, только имеющим свои лицо и облик, то есть, атрибуты язычества, а Бог Яма исполняет роль Шайтана. Дьяволопоклонничество (поклонение Дьяволу, Люциферу, Шайтану. Сатана переводится с латыни, как Противник, следовательно, роль Сатаны в Дьяволопоклонничестве исполняет Бог Нового Завета, а Сатанизм - это сопротивление) также можно считать монотеистическим, только вывернутым наизнанку. Отличием монотеистических религий от языческих состоит в том, что они поклоняются одному эгрегору, сторонникам монотеизма не нужны образы, идолы, иконы для поклонения. Поэтому Буддизм можно назвать монотеизмом с большой натяжкой. Также, сюда можно отнести некоторые течения синкретической религии - Индуизма, Индуизм - скорее политическое течение, нежели целостная религия, он похож на лоскутное одеяло своей неоднородностью. Особняком стоит Сайентология, как набор религиозных практик по манипулированию мирозданием, высшая степень просвещенности в Сайентологии называется оперирующий тетан. Это течение тоже можно, частично, отнести к атеистическим верованиям.
Авраамические религии, такие как Иудаизм, Христианство и Ислам являются агрессивными религиями. Они агрессивны своей эсхатологией, учением о Конце Света, наиболее ужасную картину рисует Иудаизм в учении Шнеура Залмана об эфирном теле планеты, в нем от жизни на планете ничего не остается. Ислам и Христианство недалеко от этого ушли. С этими взглядами можно согласиться только в одном случае - все эти три религии проповедуют воскрешение мертвых Мошиахом бен Давидом, Иисусом Христом во Втором Пришествии или Каимом, как апогей всей эволюции. Ни один здравомыслящий человек не поверит в возможность того, что это произойдет. Невозможно восстановить разложившийся мозг и всю информацию, которую он содержал. Каждая жизнь уникальна и конечна, этот конец неотвратим и бесповоротен и ничто не в силах этого изменить. Воскресить тело молекула в молекулу, клетка в клетку, нервный импульс в нервный импульс невозможно и не нужно. Наша цель - бесконечно долгое сохранение чуда под названием жизнь в нашей Вселенной, благо для потомков. А так как Мошиаха бен Давида не будет, то Третий Храм на Храмовой горе в Иерусалиме не будет восстановлен в том виде, в котором он описывается у "пророка" Иезекиля.
Но Храмовая гора все равно остается религиозным центром для всего человечества, сопоставимым только с горой Кайлас и Каабой, поэтому на Храмовой горе можно построить Храм Всех Религий над мечетью Купол Скалы, используя элементы религиозных сооружений всех ведущих конфессий. Низ - как у буддистской пагоды, семь куполов-маковок с позолоченными драконами на них и синкретистские соборные кресты с полумесяцем и звездой Давида, а внутри мечеть, вид которой круглосуточно транслируется на большой экран в Иерусалиме. Аль Аксу трогать нельзя и не нужно, это очень важная для Ислама святыня. Можно пойти Иудаизму навстречу и позволить им принести жертву всесожжения красной телицы внутри Купола Скалы один раз, на усмотрение правителя Иордании. В этом Храме не будет сидячих мест, чтобы не пугать Христиан, они считают, что лжемессия Антихрист воссядет в Храме Божьем выдавая себя за Бога, необходимо доказать им, что они ошиблись, что Антихрист потомок Данова колена по матери, а Данова колена не существует более 2500 лет. Внутри мечети Купол Скалы может храниться Ковчег Завета, за которым должен следить один еврей-левит, являющийся Первосвященником. В случае, если Израиль устроит теракт на Храмовой горе, повредят мечети и Храм Всех Религий не будет построен, еврейский народ должен быть полностью уничтожен объединенными силами Ислама и Христианства, как опасный для всего человечества. На ядерное оружие Израиля вообще не стоит обращать внимания, евреи самый трусливый народ в Мире, но в руках Сионизма 80% незаконно нажитого капитала, которы должен в кратчайшие сроки быть полностью национализирован коммуной, всем человечеством, ради всеобщего блага. Отношение к иудеям должно быть как к "людям писания", то есть - снисходительным.
Евреи верят, что с приходом Мошиаха бен Давида каждый еврей будет иметь 2800 рабов нееврейского происхождения, так написано в Талмуде. Необходимо показать им, что все люди равны, рабовладельческий строй в современном обществе, как и в обществе будущего недопустим и невозможен, слово гой - бранное, а Мошиах бен Давид=Иисус Христос во Втором Пришествии для мессианских иудеев, не придет никогда без Антихриста, а Антихриста не существует, существует идея русского Христа. Вместо него придет человек с религией Нового Мирового Порядка в белых одеждах, никого воскрешать не будет и станет учителем для русского народа, чтобы ядерный потенциал не был задействован, это выполнимо. Евреи - это больной народ-социопат, который нуждается в социальной адаптации и социализации и отношение к ним должно быть соответствующее. Евреев немного, всего 14,5 миллионов человек и в силах человечества подарить каждому еврею Инджиль на иврите. Христианство это подстилка Иудаизма, а пророк Муххамед никогда не говорил о Каиме, хотя шиитский Каим может воскрешать с помощью клонирования, Конец Света от этого не наступит. Но не ранее, чем через 500 лет после решения арабо-израильского вопроса в Третьей Интифаде Палестины. Кто-то должен свидетельствовать против неверных - это догма синкретизма.
Итак, рассмотрим монотеистические религии более подробно:
Езиди́зм (ези́дство, шарфадини́зм — от самоназвания шарфады́н) — синкретическая религия езидов (курдского субэтноса). Езидизм сочетает элементы зороастризма, христианства (несторианского толка), иудаизма и ислама. Езиды веруют в существование единого Бога и его семи ангелов, главным из которых является Малак Таус (он же Джабраил).
Основателем религии считается Ади ибн Мусафир (шейх Ади), живший в XI—XII веках и почитаемый езидами, как пророк.[3] Вера езидов проповедует, что стать езидом нельзя, им можно только родиться
Малак Тавус (Малаки-Таус, Мелек-Тавус— «Ангел-Павлин») — глава ангелов в религии езидов, которого изображают в виде павлина. Символ мудрости и величия. Предание, распространённое на севере Ирака гласит: павлин был раньше любимой птицей бога, жившей в раю, но оттуда был изгнан за высокомерие и гордыню. Наказав, бог сделал ноги павлина безобразными, поручив змее охранять ворота в рай: павлин не имел права вернуться туда, пока свои грехи не искупит покаянием
Иудаи́зм (др.-греч. Ἰουδαϊσμός), иуде́йская рели́гия — религиозное, национальное и этическое мировоззрение, сформировавшееся у еврейского народа; одна из древнейших монотеистических религий человечества и самая древняя из существующих в настоящее время. Иудаизм заявляет об исторической преемственности, охватывающей более 3000 лет.
В современном иудаизме нет единого и общепризнанного института или лица, имеющего авторитет источника права, учительства или власти. Источники права (Галахи) современного ортодоксального иудаизма — устоявшиеся в различных общинах традиции и раввинские респонсы, основанные на Танахе («Ветхий Завет») и Талмуде («Устной Торе»). Галаха регулирует, в частности, те сферы жизни евреев, которые в иных правовых системах регулируются уголовным, гражданским, семейным, корпоративным и обычным правом. Общепринятым в разных течениях ортодоксального иудаизма является составленный в XVI веке Йосефом Каро свод «Шулхан арух», который подвёл итог кодификативной деятельности галахических авторитетов многих поколений. Евреи-ашкеназы приняли его с дополнениями Моше Иссерлеса (Рамо), учитывающими обычаи ашкеназской общины, и рядом других, более поздних дополнений и комментариев.
Галаха́, Алаха́ или Халаха (ивр. הֲלָכָה, ашкеназ. ало́хо или гало́хо) — традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, по которым еврей должен себя вести, а также каждый из этих законов (мн. ч. галахот или халахот) в отдельности.
Поскольку жизнь ортодоксальных евреев во всех своих проявлениях регулируется религиозными предписаниями, Галаха включает в себя все религиозные заповеди и законодательные установления иудаизма и многие дополнения к ним. Кроме того, в сферу галахи входят правовые решения различных раввинов, устанавливающие нормы религиозного поведения или утверждающие отдельные законы.
Ортодоксальный иудаизм имеет широкий спектр мнений о ситуациях, в которых изменение галахи допустимо. Харедим, в общем, считают, что даже обычаи должны быть сохранены, а существующие прецеденты не могут быть пересмотрены. Религиозные сионисты считают допустимым внесение изменений в обычаи и пересмотр применения на практике законов в соответствии со строго установленной процедурой
Исла́м (араб. الإسلام - «покорность», «предание себя Единому Богу») — самая молодая и вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая монотеистическая авраамическая религия. Число приверженцев — более 1,8 млрд человек, проживающих в более чем 125 странах мира. В 28 странах ислам является государственной или официальной религией. Большинство мусульман (85—90 %) составляют сунниты, остальные — шииты, ибадиты. Также направления делятся на мазхабы. Проповедник ислама — пророк Мухаммед (571—632). Священная книга — Коран. Второй важнейший источник исламского вероучения и права — Сунна, представляющая совокупность преданий (хадис) об изречениях и деяниях пророка Мухаммеда. Язык богослужения — арабский. Приверженцев ислама называют мусульманами.
В основе мусульманского культа лежат пять главных культовых обязанностей (аркан ад-дин), сформулированных ещё при жизни пророка Мухаммеда: исповедание веры (шахада), молитва (араб. салят, перс. намаз), пост в месяц рамадан (араб. саум, перс. ураза), милостыня (закят — в размере 2,5 % от дохода) и паломничество в Мекку (хадж).
Некоторые богословы к пяти «столпам ислама» добавляют ещё одну обязанность — джихад (араб. «усилие», «борьба за веру»), выражающуюся в рвении, усердной деятельности по распространению ислама. В IX веке в исламской догматике утвердилось понимание пяти форм джихада: духовный джихад (внутреннее самосовершенствование на пути к Богу), джихад меча (вооружённая борьба с неверующими), джихад сердца (борьба со своими страстями), джихад языка (повеление одобряемого и запрещение порицаемого), джихад руки (дисциплинарные меры в отношении преступников). В настоящее время вооружённый вид джихада используется террористическими и экстремистскими группировками мусульман как идеологическое обоснование своей деятельности.
Шариа́т (араб. شريعة — букв. (правильный) путь, образ действия) — комплекс предписаний, определяющих убеждения, а также формирующих религиозную совесть и нравственные ценности мусульман. Шариатские предписания закреплены прежде всего Кораном и сунной пророка Мухаммеда и выступают источниками конкретных норм, регулирующих практически все сферы повседневной жизни мусульман.
По фикху человеческие поступки с позиции их допустимости разделены на пять степеней (ахкам аль-хамса): обязательные (фард, ваджиб); рекомендуемые и одобряемые (суннат, мандуб, мустахабб); общедозволенные и нейтральные (мубах, джаиз); порицаемые (макрух); запретные (харам, мазхур).
Фард — поступки и нормы поведения, вменённые человеку в обязанность как религиозные заповеди. Фард подразделяются на фард аль-'айн — обязательные для всех без исключения, и фард аль-кифая, неисполнение которых может быть извинено обстоятельствами. Мусульманин, пренебрегающий фардом становится нечестивцем (фасик).
Ваджиб — предписания, обязательность которых не так явно выражена в Коране и сунне, как действия, попадающие под категорию фарда. Ваджиб основан на единичном хадисе-ахад и занимает промежуточное положение между фардом и сунной. Невыполнение ваджиба является грехом, а отрицание обязательности его исполнения не выводит человека из лона ислама. Данное положение свойственно ханафитской правовой школе, в то время как в трёх других суннитских мазхабах понятия фарда и ваджиба идентичны.
Суннат — правильные поступки, соответствующие сунне пророка Мухаммеда. Суннат делится на сунну гайри муаккада (мустахаб) — различные богоугодные действия, которые пророк Мухаммад делал не постоянно и сунна муаккада — различные богоугодные действия, которые пророк Мухаммад делал постоянно и покидал редко. Несовершение сунны муаккада является очень нежелательным для мусульманина.
Мандуб (рекомендуемое) — действия и поступки, которые не являются предписанными или обязательными, но совершение которых высоко оценивается окружающими. К мандубу относятся такие богоугодные дела как: щедрость, благочестие, раздача милостыни, сдерживание гнева, изучение Корана и т. д.
Мубах (дозволенное) — поступки и действия, которые рассматриваемых шариатом как нейтральные. Данные бытовые действия не осуждаются, не поощряются и не нуждаются сами по себе ни в какой оценке.
Макрух (неприемлемое, недостойное) — осуждаемые с моральных позиций действия, не являющиеся нарушением шариатских правовых норм. Как мукрух оцениваются небрежность при совершении религиозных обязанностей, жестокость, скупость, склонность к расточительству, брак с иноверкой или малолетней и т. д.
Харам — поступки, являющиеся греховными и запретными. Противоположное хараму — халяль
По Корану, Бог (Аллах) — единый и всемогущий Творец всего сущего, не имеющий конкретного образа и являющийся в исламе единственным объектом поклонения. Бог является всеведущим и вездесущим, абсолютным владыкой мира. Милостивый и Милосердный Владыка непрестанно промышляет о своих творениях и постоянно опекает их, а с непокорными (неверующими, грешниками) Он грозен и суров. Каждая вещь свидетельствует о Его абсолютном единстве, премудрости и совершенстве.
Ислам настаивает на строгом единобожии (таухид). Вера в единственность Бога и покорность ему являются основой веры. Поклонение кому-либо ещё (ширк) является величайшим грехом. Ислам претендует на большую строгость и последовательность в проведении унитарного принципа, чем иудаизм и христианство. Ислам полностью отвергает такие христианские догматы, как Троица и Боговоплощение, видя в них отступление от истинного монотеизма. Из опасения перед идолопоклонством, ислам запрещает изображать не только Бога, но также людей и животных.
Будди́зм -религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее в середине 1-го тысячелетия до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
Сами последователи этого учения называли его «Дхарма» (Закон, Учение) или «Буддхадхарма» (Учение Будды). Термин «буддизм» был создан европейцами в XIX веке. Различные исследователи определяли буддизм по-разному — как религию, философию, этическое учение, культурную традицию, цивилизацию, образование, как «науку о сознании».
В отличие от авраамических религий (иудаизм, христианство, ислам), в буддизме нет:
-всемогущего Бога-творца или Бога-личности, в то же время, по мнению профессора Бернара Фора, Будду можно назвать высшим богом в буддизме в том числе из-за того, что в махаянском буддизме Будда описывается как «вечное, всезнающее и трансцендентное существо»;
-сотворения мира, мир считается «никем не созданным и никем не управляемым»; в то же время вопрос о том, есть ли у мира начало, считается «не имеющим ответа»;
-вечной души;
-искупления грехов;
-безоговорочной веры, в частности, веры в сверхъестественные силы (хотя буддизм указывает на возможность проверки существования магии, но не допускает стремления к её обретению, см. Магия и буддизм);
-абсолютной преданности;
-религиозной организации, аналогичной церкви (буддийская сангха является сообществом, а не организацией) ересей, по той причине, что в буддизме также нет;
-единого канона текстов, общего для всех школ (махаянская же трипи́така или сборник всех значимых буддийских текстов, содержащая в своём составе и часть текстов тхеравады и других школ раннего буддизма, в последней китайской редакции представляет собой 220-томное издание);
-общих и непререкаемых для всех школ догматов. Тем не менее отношение к некоторым формам тантры значительно отличалось в индо-тибетском буддизме и в более пуританском японском буддизме. Так, учение Татикава-рю было признано японскими буддистами того времени еретическим и запрещено;
-единственного мироздания, число миров считается бесконечным;
-провидения, за что буддизм иногда характеризуют в качестве «религии-самоспасения;
-непременного отказа последователя от других религий. Последователь буддизма может быть одновременно последователем синтоизма, даосизма и «любой другой религии», при этом не нарушая основ буддийского учения, что является одним из проявлений буддийской толерантности, в то же время буддистами практиковалась такие формы прозелитизма, как обращение местных божеств в буддизм либо низведение их до ранга демонов с последующим уничтожением;
-резкого, принципиального различия природы праведности и греха.
Поэтому в буддизме также нет:
1) жёсткого разделения на верных и неверных, избранных и язычников (гоимов, кафиров),
2)каких-либо территориальных разделений, подобных разделению на «территорию мира» (дар аль-ислам) и «территорию войны» (дар аль-харб),
3)притязаний на монопольную истину.
Буддизм претендует на статус одной из, совместимых с Научным Атеизмом, религий.
Это мировая религия, признанная многочисленными народами с разными традициями. По замечанию Е. А. Торчинова, «Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований».
Христианство - это религия, претендующая на статус монотеистической, но таковой не являющейся. Оно относится к авраамичесчким политеистическим неоязыческим религиям. Более того, с точки зрения Научного Атеизма - это лжерелигия, построенная на почитании вымышленного образа человека, заимствованного из культа Митры. Жизнеописание Митры было перенесено на более поздний срок: Митра, также как и Иисус Христос, был зачат непорочно, начал свою просветительскую деятельность в 30 лет, ходил по воде, исцелял слепых и прокаженных, изгонял бесов и умер насильственно в 33 года, после чего воскрес из мертвых. Митра аналогично Иисусу Христу считался Спасителем.
Есть такая интересная книга - называется Библия Джефферсона. Эта книга не переведена на русский язык, видимо, считается неугодной Государству или РПЦ. Это жизнеописание Иисуса Христа без чудес, написанное на основе Библии Томасом Джефферсоном. Эту книгу просто необходимо перевести на русский и выпустить в тираж, это поможет открыть глаза многим на такое явление, как чудо.
Концепцию Иегова=Аллах в Христианстве заменяет концепция Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Утверждается, что понятие Бог можно сравнить с понятием атом (др.-греч. ἄτομος - неделимый) - которое при дальнейшем изучении разделилось на протоны, нейтроны и электроны, хотя ранее атом считался неделимым. Согласно истинно монотеистическим взглядам у Всевышнего не может быть Единородного Сына, он един и равен для всех, каждый человек является для него любимым ребенком. От Всевышнего исходит Святой Дух в виде информации, получаемой из ноосферы и окружающей среды - благодать. Христианство утверждает, что для получения благодати необходимо использовать образ распятого Сына Всевышнего, как проводник, или даже приравнивать мертвого еврея Божеству. Это не так, благодать доступна каждому и без него.
Изначально единое Христианство - Вселенская Церковь в дальнейшем разделилось на два течения: Католицизм и Православие. Это разделение было, также, на уровне понимания Бога, как Святой Троицы, в Католичестве Святой Дух исходил от Отца и Сына, в Православии, же, Святой Дух исходил от Отца через Сына. Все три ипостаси в Православии считались равными, в Католичестве принижалось значение Святого Духа.
Христианство многое заимствовало из языческой культуры - возможность рисовать людей и животных, творить себе идолов и кумиров, для поклонения им, поклоняться останкам социально значимых христиан - Святых. Христианские праздники были наложены на языческие, поэтому Христианство является неоязычеством. Из нововведений - была введена концепция первородного греха.
Социальное взаимодействие среди христиан основывается на грехах и заповедях:
Семь смертных грехов: