Этот православный греческий монастырь расположен на окраине Капернаума и выходит на берег Галилейского моря. Внутри монастыря находится храм Двенадцати апостолов, построенный на месте исцеления расслабленного (Марк 2, 1-12).
Прекрасный белый храм имеет красно-розовые купола. Внутри он весь ярко расписан современными греческими иконописцами, которые особенно потрудились в изображении Страшного Суда. В храме есть чудотворная икона Божией Матери, она буквально вся завешана фотографиями исцеленных людей и оставленных ими даров. Мы молимся перед ее образом и по очереди прикладываемся к чудотворной иконе. Храм Двенадцати апостолов окружен большим садом, по нему гуляют и кричат павлины, которые по традиции считаются «райской птицей». Здесь везде свисают виноградные ветви. Невольно вспоминаются слова Спасителя: «Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не может делать ничего» (Иоанн 15,5).
Отсюда наш путь лежит на место Нагорной проповеди Спасителя на Гору Блаженств.
Гора Блаженств
По преданию на этой горе Христос произнес знаменитую Нагорную проповедь (Матф 5, 1-12). Скорее всего, на эту же гору пришли св. апостолы по повелению Спасителя после Его Воскресения. Согласно евангелисту Матфею здесь Христос открыл апостолам что Он – Вседержитель: «И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28,18).
На этой горе Блаженств Господь обещал своим ученикам, что будет с ними во все дни до скончания века. Поэтому с этого времени мы говорим и исповедуем, яко с нами Бог!
На этом месте в 1937 году францисканцы построили храм посвященный заповедям блаженств и основали монастырь. Храм восьмиугольный, символизирующий восемь блаженств, написанных на окнах на латинском языке.
Мы выходим на открытую галерею храма, где с высоты птичьего полета открывается прекрасный вид на Галилейское море. Вспоминаю, что на вершине горы Хорив на Синае св. пророку Моисею были даны Богом 10 заповедей, чтобы оградить от языческого зла ветхозаветный Израиль и привести его в землю обетованную.
На этой же горе сам Господь Иисус Христос заповедями блаженств установил Новый Завет как путь в Царство Божие. Здесь Христос открыл истинный смысл нашей земной жизни словами: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф. 6, 33).
Как и все паломники, мы молимся здесь и вспоминаем Евангельские заповеди блаженств: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное…» (Матф. 5,3).
Спустившись с горы Блаженств, с которой нам очень не хочется уходить, мы отправляемся в место, называемое Табга.
Табга (семь ключей)
Так называется место на берегу Галилейского моря, где согласно Евангелию Христос совершил Чудо умножения хлебов и рыб. (Матф. 14, 13-21).
В византийский период в этом месте был построен в V веке храм в честь Чуда умножения Спасителем хлебов и рыб. В эпоху мусульманских нашествий он был разрушен. В 60-70-х годах XX века католический бенедиктинский орден основал здесь свой монастырь и храм Умножения хлебов и рыб. Войдя в этот монастырь, осматриваем плавающих красных рыб в специальном каменном аквариуме. Входим в храм, в алтаре его находится камень, на котором по преданию восседал Христос. Перед алтарем на полу мы видим сохранившуюся византийскую мозаику с изображением рыб и хлебов. Приложившись к камню, на котором сидел Спаситель, отправляемся в расположенный совсем рядом храм св. апостола Петра. Этот храм построен на месте явления Воскресшего Спасителя Его ученикам на берегу Галилейского моря. В алтарной части храма лежит плоский камень. По преданию, это – «стол Христа», на котором Он и Его ученики совершали трапезу по Его Воскресении. Отсюда мы идем на берег Галилейского моря, где по преданию, после Своего Воскресения Господь явился ученикам и даровал им чудесный улов рыбы (Иоанн 21, 1-13). Здесь также Христос восстановил Петра в апостольском служении (Иоанн 21, 15-17). В этом месте, мы как паломники из Санкт-Петербурга, молимся св. апостолу Петру вспоминая, что он – небесный покровитель нашего города. После чего, сняв обувь «ходим по водам» священного Галилейского моря. Отсюда наш путь лежит в Магдалу. Это одно из святых мест Галилеи, где родилась мироносица – св. равноапостольная Мария Магдалина и куда приходил Господь Иисус Христос.
Магдала
Родина св. равноапостольной Марии Магдалины находится между Тиверией и Капернаумом на побережье Галилейского моря. Согласно Евангелию от Матфея, сюда в пределы Магдалинские приплывал на лодке Господь Иисус Христос (Матф. 15, 39).
Русская Духовная миссия приобрела здесь участок, на котором был основан православный монастырь. В 1964 году здесь построена небольшая церковь во имя св. равноапостольной Марии Магдалины. В этом живописном месте, расположенном на берегу Галилейского моря находится целый ряд святых источников. Сюда любят приезжать наши паломники, чтобы помолиться св. равноапостольной Марии Магдалине и обязательно искупаться в этих древних целебных источниках. Мы также вначале идем в храм и совершаем краткий молебен св. равноапостольной Марии Магдалине, прося ее об исцелении от страстей и болезней. Затем все с радостью идут купаться в св. источниках.
Здесь над древними источниками возвышаются огромные эвкалиптовые деревья и пальмы. Этот место на Святой Земле напоминает Эдемский сад. Погрузившись в воду источников, мы ощущаем, как маленькие рыбки подплывают к нам и начинают чудесным образом «лечить» больные места наших ног. В этом удивительном месте подвизаются монахини и послушницы из Горненского монастыря. Они всегда радушно встречают паломников, сразу же ведут в храм и благословляют на купание в св. источниках. После купания мы с радостью отправляемся на берег Галилейского моря. Стемнело, и его берега покрылись таинственными огоньками. Хочется остаться в этом замечательном месте на Святой Земле.
Покидая Галилею, я вспоминал, как в детстве начитавшись книг о Крестовых походах, мечтал побывать на Святой Земле. И вот Господь исполнил мечту моего теперь уже далекого детства.
Благодарю Господи, что Ты дал мне грешному не раз побывать на Святой Земле!
Святая Земля
Впервые весть о Царстве Божьем
Раздалась здесь из уст Христа.
Он повелел крестить народы
Спасая души от греха.
Христос наш Царь и Вседержитель,
А церковь – Царство на земле.
Он основал для всех народов
И все под властию Его.
Христос открыл здесь свою волю.
Он будет с нами во все дни.
И что бы в мире не случилось -
Наступит царствие Его
Вид на Галилейское море с Горы Блаженств
6. Библейская Иордания
Плодороднейшая долина реки Иордан является одним из мест зарождения цивилизаций Востока. Древнейшим населением на территории Иордании были племена хананеев. Во второй половине 2-го тысячелетия до н.э. в Палестине и Заиорданье постепенно выделяется целый ряд государств: Эдом, Моав, Аммон. Согласно Ветхому Завету народы, населяющие их, происходили от Исава и Лота, внука и племянника праотца Авраама. Важной эпохой в истории Библейской Иордании является поход древнего Израиля во главе с пророком Моисеем на завоевание Ханаана. Здесь в Иордании на горе Нево Господь показал пророку Моисею землю обетованную, которую Он давал «во владение сынам Израилевым» (Втор. 32, 48-50). По воле Божией св. пророк Моисей умер на горе Нево и был там похоронен. По пути в долину Иордана, неподалеку от города Салта находится и гробница тестя пророка Моисея – праведного Иофора.
К северу от Салта на вершине горы Юша,а расположена гробница еще одного героя Ветхого Завета – Иисуса Навина. Иорданская земля является и родиной знаменитого ветхозаветного св. пророка Божия – Ильи Фесвитянина.
На территории современной Иордании находился и «декаполис» – союз десяти городов – Десятиградие.
По свидетельству евангелистов Десятиградие посещал на пути из Тира Господь Иисус Христос (Матф. 4, 24; Марк 5, 20). В самой северной части Иордании в библейские времена находилась «страна Гадаринская», где наш Спаситель изгнал легион бесов из местного жителя (Марк 5, 1-13). И, конечно, самым известным событием, связанным с этой библейской землей было Крещение Господа нашего Иисуса Христа на восточном берегу реки Иордан в Вифаваре (Иоанн 1, 28).
Во времена «Иудейской войны» 68-70 гг. от Р.Х. на территорию Иордании в город Пеллу бежали из Иерусалима первые христиане, спасаясь от иудейских преследований. Христиане обосновались в нем, и он стал крупным духовным центром. В IV веке в Иордании в ряде крупных городов учреждаются епископаты. Многие из иорданских епископов стали участниками Вселенских соборов. Расцвет христианства на Иорданской земле, то есть на восточном берегу реки Иордан – в Заиорданье продолжается в V и VI веках от Р.Х. Он был насильственно прерван в середине VII века начавшимся нашествием арабов-мусульман. На территории Иордании в 637 г. состоялась знаменитая встреча Иерусалимского патриарха Софрония с мусульманским халифом Омаром.
В результате ее христиане не были истреблены. Они получили право исповедовать свою веру, но, правда, в весьма стесненных условиях господства ислама. В эпоху Крестовых походов с 1099 по 1291 христиане в Иордании получили возможность вновь свободно исповедовать веру во Христа Спасителя. В 1132 году король Иерусалимский Бодуэн повелел построить крепость в Кераке для защиты христиан от мусульманских набегов. Однако защитников христиан-крестоносцев было весьма мало по сравнению с войсками Саладина, которые вновь завоевывают Иорданию и Палестину. Позднее земля Иордании входила в состав мамлюкского султаната и Османской империи. В XX веке на территории Иордании в 1921 году был провозглашен Эмират Трансиордания, а в 1950 году Иорданское Хашимитское королевство. С 1999 года Иорданским Хашимитским королевством правит король Абдалла II. Несмотря на то, что государственной религией является ислам, а большинство жителей мусульманами, королевским указом в 1958 году за христианскими церквями учрежден статус легитимных.
В наше время православные паломники едут в Иорданию, чтобы посетить прежде всего Вифавар – место Крещения Спасителя. Паломники стремятся увидеть здесь и другие святые места, находящиеся в Мадабе, на горе Нево и в других местах.
Мадаба
Наша группа паломников пересекла границу – мост через реку Иордан и направилась в столицу Иордании – Амман. Переночевав в гостинице, мы отправились на следующий день в город Мадаба. Этот город известен в Библии со времен пророка Моисея под именем Медева (Числа 30, 31). В конце второго века до Р.Х. город Медева был передан иудейским царем Иоанном Гирканом II набатейскому царству. Под набатеями Медева оставалась до прихода римлян. С распространением христианской веры в Заиорданье Медева стала важным духовным центром. Ее епископ Гайян участвовал в 4-ом Вселенском соборе в 451 году. В VIII веке землетрясение почти полностью уничтожило город, и до конца XIX века Мадаба была заброшена. Сегодня это небольшой арабский город в Иордании, в котором живут не только мусульмане, но и православные христиане. Мы подходим к древнему византийскому храму св. Георгия Победоносца, построенному в Мадабе в VI веке. Самая известная его достопримечательность – мозаичная карта Святой Земли, занимающая значительную часть пола в храме. Эту карту создавали с 560 по 565 год в эпоху знаменитого византийского императора Юстиниана. Она составляет 25 м в длину 5 м в ширину, до нас дошла лишь пятая ее часть. В центр карты помещен Иерусалим VI века. На востоке карта охватывает Амман, Керак и Петру, на западе простирается до Средиземного моря, на юге – до Мемфиса и Александрии. На ней хорошо видна и река Иордан.
Внимательно рассмотрев карту Святой Земли в этом древнем храме, совершив молебен и приложившись к иконам, мы отправляемся дальше. Наш путь лежит к еще одной библейской святыне Иордании – к горе Нево.
Гора Нево
Это библейское место в Иордании связано с св. пророком Моисеем. Господь в Ветхом Завете призвал пророка Моисея взойти на гору Нево напротив Иерихона, чтобы показать землю ханаанскую и отдать ее «во владение сынам Израилевым». Здесь же на горе Нево в древности находилась и могила св. пророка Моисея. В VI веке от Р.Х. в этом месте был построен большой византийский храм, в затем и основан монастырь.
Нашествия и страшное землетрясение VIII века полностью разрушили его. Благодаря раскопкам проведенным францисканцами в 1933 году здесь был создан современный мемориал Моисея. Как и многие другие паломники и туристы приехавшие сюда, мы смогли побывать на вершине горы Нево и осмотреть мемориал Моисея. С его вершины открывается великолепный вид на долину Иордана, на Иерихон, Иудейские горы и Мертвое море. Здесь мы посетили музей византийских мозаик найденных при раскопках. Увидели металлическую фигуру змея обернувшегося вокруг посоха Моисея работы современного итальянского мастера. Хотя и помолились мы здесь и вспоминали 10 заповедей данных Богом св. пророку Моисею, все же у нас осталось ощущение музеифицированности этого места. Жаль, что здесь нет православного храма.
Долина Иордана
С горы Нево мы спешим поскорее отправиться вниз, в долину реки Иордан. Все-таки главной святыней, которую мы хотели посетить в Иордании является место Крещения Иисуса Христа. В долине священной для нас реки Иордан произошел целый ряд важных событий из библейской истории спасения. Здесь на восточном берегу реки Иордана на небольшой горе Телль Харар произошло вознесение на огненной колеснице на небо св. пророка Божия Илии. Сюда позднее приходит духовный приемник пророка Ильи – св. Иоанн Креститель. Согласно Евангелию, он будет проповедовать здесь всем покаяние и очищение от грехов в водах Иордана (Матф. 3, 1-6). На это место проповеди св. Иоанна Крестителя, называемое в Евангелии Вифавар, и приходил Господь Иисус Христос, чтобы принять Крещение в водах Иордана (Иоанн 1,28). Место Крещения Господня и Богоявления всегда было священным для всех христиан. Здесь издревле совершали чин освящения воды в день Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 6/19 января по ст. стилю. По преданию, в этот день всегда происходило чудо, вода в Иордане начинала течь в обратную сторону. При византийском императоре Анастасии в начале VI века на месте Крещения Спасителя построили церковь. При этом храм этот не имел традиционного алтаря, на его месте была крестильная купель, в которой по преданию и Крестился Иисус Христос. В результате частых разливов Иордана и землетрясений храм этот разрушался и впоследствии был утрачен. В XX веке здесь были проведены археологические раскопки, и сегодня фундамент этого храма хорошо виден.
За две тысячи лет воды реки Иордан отошли от древнего русла на значительное расстояние. Когда нас привезли в Вифавар, было весьма жарко. Здесь больше всего солнечных дней в году и поэтому урожай собирают тут четыре раза. Вначале мы отправились к источнику св. Иоанна Крестителя, совершив молебен, попили его немного солоноватой воды. Отсюда наш путь лежал к пещере, в которой подвизался Св. Иоанн Креститель и возможно до него Св. пророк Илья. Все паломники шли по небольшой дорожке в пустыне друг за другом и пели пасхальный тропарь. От яркого солнца песок казался белым. Поднявшись по деревянной лестнице наверх, мы увидели пещеру, где жил Св. Иоанн Предтеча – Ангел Пустыни. Совершив здесь ему молебен, все отправились на долгожданный берег Иордана. По дороге в радостном настроении почти все снимают обувь и с молитвой идут босиком по пустыне, где, конечно же, водятся тарантулы и другие опасные насекомые. И вот чудо, по милости Божией мы все прошли безопасно по настоящей древней пустыне босиком! Никто нас, слава Богу, не укусил. Как тут ни вспомнить строки из 90 псалма: «на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия…».
Неподалеку от реки Иордана Иерусалимской патриархией недавно построен новый храм во имя Св. Иоанна Крестителя. Входим в него и все дружно молимся здесь Св. Иоанну Предтече и Крестителю, а также преподобной Марии Египетской. Отсюда в ста метрах уже течет сам Иордан, куда мы все устремляемся как к главной нашей цели. Одев белые одежды, заранее купленные в Иерусалиме, все паломники с молитвой погружаются в священные воды Иордана. Мы просим у Господа прощения за грехи совершенные нами после крещения. Трижды погрузившись в воды Иордана, все чувствуют духовную радость, которая охватывает наши души и сердца. После омовения в водах Иорданских мы отправляемся к тому месту, где долгие годы подвизалась в покаянии преподобная Мария Египетская. Взяв иконы, трижды совершаем крестный ход вдоль фундамента ее часовни. Здесь в пустыни мы молимся преп. Марии Египетской прося ее помочь нам принести плоды – достойные покаяния. Вскоре мы уже покидаем долину Иордана и возвращаемся в Иерусалим. Искренне хочется, чтобы как можно больше православных русских христиан смогли побывать здесь.
Слава Господу Богу за все, что Он даровал нам увидеть здесь по Своей великой милости!
