СЕМИНАР №14
По учебной дисциплине «Философия»
Для студентов 1 курса
Тема: «ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ЦЕННОСТЯХ»
План
1. Философия как аксиология.
2. Понятие ценностей и оценки. Оценка и норма.
3. Ценностные ориентации, их социальная обусловленность.
4. Соотношение цели и средств как аксиологическая проблема.
Доклады и информационные сообщения:
1. Свобода в книге Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», гл. «Великий инквизитор». // Ф.М. Достоевский. Собр. соч. в 12 т. - М., 1982. – Т. 11. – С. 290 - 312.
2. Духовный мир личности и ценностные ориентации.
3. Ценности «общества потребления» в философии Ж. Бодрийяра.
4. Идеалы и ценности современной молодежи.
5. Ф. Фукуяма о ценностях восточной цивилизации в кн. «Доверие».
Вопросы для диспутов и самоподготовки:
1. Ценности объективны или субъективны?
2. По своей сущности ценности материальны или идеальны?
3. Какие ценности присущи западной цивилизации?
4. Как ценности влияют на поведение человека, общества?
5. Что такое гедонизм?
6. Достижимо ли счастье?
7. Что такое свобода?
8. Утилитаризм – это здорово?
9. Говорят, что о вкусах не спорят. Так ли это?
Основные понятия:
Аксиология – учение о ценностях, развитое на рубеже ХIХ-ХХ вв.
Благо – все то, что заключает в себе положительный смысл.
Гедонизм (греч. наслаждение) – учение, согласно которому высшим благом является наслаждение.
Гуманизм – система воззрений, придающая человеку значение приоритетной ценности.
Идеал – совершенство или высшая цель стремлений.
Прекрасное – явления, обладающие для человека высшей эстетической ценностью.
Утилитаризм – система воззрений, высшим благом признающая пользу, выгоду.
Ценность – специфическое отношение людей к природным, социальным и духовным феноменам с точки зрения их положительной или отрицательной значимости.
Эвдемонизм – этическое направление, признающее критерием нравственности и основой поведения человека его стремление к достижению счастья.
Список рекомендуемой литературы:
1. Философия: учебник / В.А. Канке. — М.: ИНФРА-М, 2019. — 291 с. + Доп. материалы [Электронный ресурс; Режим доступа https://www.znanium.com]. — (Высшее образование: Бакалавриат). — https://znanium.com/catalog/product/872300
2.Философия: учебник / О.Г. Данильян, В.М. Тараненко. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ИНФРА-М, 2019. — 432 с. — (Высшее образование: Бакалавриат). - ISBN. - Текст: электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1007998
3. Философия: учебник / под ред. проф. А.Н. Чумакова. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва: Вузовский учебник: ИНФРА-М, 2018. — 459 с. — (Высшее образование: Бакалавриат). - ISBN 978-5-16-105820-6. - Текст: электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/9080223.
4. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла / Ж. Бодрийяр. - М.: Добросвет, 2000.
5. Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы / Ф.М. Достоевский // Соч. в 12 т. – Т. 11. – М., 1982.
6. Каган М.С. Философская теория ценностей / М.С. Каган. - СПб., 1997.
7. Элиаде М. Священное и мирское / М. Элиаде. - М., 1994.
методические рекомендации
С глубокой древности люди выражают свои предпочтения чему-либо, причем не только материальным вещам (наскальные рисунки). В эпоху Античности Сократ и Платон учили, что высшим творением космоса является идея Блага. Однако лишь в ХIХ в. ценности как таковые попали в фокус философии, и возникла аксиология. Этому способствовало выделение универсального товара для получения любых материальных благ − денег. Не случайно, «ювелир слова» Ф. Ницше назвал ХIХ столетие «торгашеским веком», а социолог Г. Зиммель в 1860 г. написал работу «Философия денег».
Слово «ценность» имеет два основных смысловых оттенка:
1) как значимость для человека, общества более-менее конкретных вещей и явлений, включая духовные;
2) для обозначения предельно-абстрактных, трансцендентных сущностей (Красота, Добро, Истина, Совесть, Свобода, Равенство…).
В обоих случаях ценности по своей природе есть духовный феномен. Среди физических, химических, биологических и прочих свойств вещей нет места еще одному свойству, ценности. Ценности возникают при «встрече» человека с чем-либо. Особенность второго значения слова состоит не в отсутствии объекта оценивания, а в том, что нечто взято «по наивысшей человеческой мере, предельно глубокому интересу» (А.С. Канарский).
Ценность есть специфическое отношение людей к природным, социальным и духовным феноменам с точки зрения их положительной или отрицательной значимости. Это означает, благодаря ценностям в своем сознании человек располагает информацию не хаотично и не «горизонтально», а упорядочивает ее «вертикально». Кроме духовной природы атрибутами ценностей являются их иррациональный характер, изменчивость, индивидуально-социальная амбивалентность.
Типологизацию ценностей проводят по субъективной и объективной сторонам ценностного отношения. Различают ценности индивидуальные, групповые, национальные… общечеловеческие; ценности материальные и духовные во всем их многообразии.
Ценности формируют ядро мировоззрения. Поэтому жизненно важными оказались проведенные социологические исследования ценностей Запада и Востока, а также различение ценностных приоритетов русского и украинского народов историком Н.И. Костомаровым. В кн. «Две русские народности», изданной в 1861 году, ученый отмечал, что великорусскому народу присуще стремление к прочности и формальному единству своей земли, тогда как основными чертами южнорусского народа являются личный произвол, свобода и неопределенности формы.
На основе ценностных представлений формируются ценностные ориентации – духовные векторы поведения личности и общества, обобщениями которых являются утилитаризм, эвдемонизм, гедонизм. Высшие, главные для человека ценностные установки, служащие целью его жизни, называются идеалами. Социальным идеалом современного общества может быть признан гуманизм (с лат. человечный) – система воззрений, придающая человеку значение приоритетной ценности. Содержание гуманизма составляют ценности свободы, справедливости, равноправия, уважения человеческого достоинства.
С учетом значимости ценностей в жизни индивида и общества в глобализирующемся мире особо актуальна потребность в выработке и соблюдении общечеловеческих ценностных ориентиров. Аксиология способствует этому, равно как и практическому их воплощению в жизнь.