ГЛАВА ХШ. КЛАДБИЩИ, НА КОТОРЫХ ПОГРЕБАЮТ УМЕРШИХ ТЕЛА

1. Кладбище при Санктпетербурге с первоначалных лет было повсемственное, то есть всюду, где ни прилучилось. {378} Понеже сперва здесь более народу было подлаго, работ -наго, всюду разосланы были из военных по разным заставам, и из работных также разосланы в леса для заготовления к строению всяких лесов и для прочих материалов, которых везде в разных местах многия тысячи имелося; и тогда где кто при тех работах находился, а Волею Божиею занемог, как по

тогдашнему времени воздуха и новости места не без велигаго упадку людей было; и кто где по Воли Божией умре, тут того и хоронили. И такими умершими телами все берега всех островов нзнаполнены были.

2. Кладбище, когда уже стало по умножении доволнаго жнтелства, тогда определено было похоронить умерших теле­са на Выборгской Стороне, у Церкви Святаго Сампсона, в 1711-м году.

3. Кладбище при Церкви в Ямской Московской, Воздви­жения Честнаго Креста.

4. Кладбище в Калинкиной, при Церкви Велисомучен-ницы Екатерины, на котором ныне, в 1747-м году, указом погребать для близости Императоре!аго Дому запрещено,

{379} 5. Кладбище на Охте, при Церкви Иосифа Древо-

деля.

6. Кладбище на Санктпетербургском Острову, при Цер­кви Преображения Господня.

7. Кладбище на Васильевском Острову, в Чухонской Деревне, так называемом месте, где обще с российскими и иностранны* хоронятся.

8. Кладбище при Церкви Благовещения Богородицы, на том же Острову.

9. Кладбище при Александроневском Монастыре, где погребаются знатные особы, а притом и иностранные.

10. Кладбище собственное всех иностранных народов христианских, на Выборгской Стороне, близ Церкви Сампсона Странноприимца, которое и огорожено особливым двором.

11. Было кладбище и у Церкви Вознесения Господня; ныне запрещено, понеже в жилье стало.

В прочих же местах и при Церквах внутрь сего граждан­ства везде запрещено, и спозволения на то не имеется, разве кому по особливому указу позволено будет кого погребсти при какой Церкве, и то не в указ другому, и- 321

ГЛАВА XIV. КРЕСТНЫЯ ХОДЫ -

1. Крестное хождение при сем Царствующем Граде, в День Богоявления Господня, к Водоосвящению, генваря б дня. Ход {380} со кресты на Иордан, на Неву Реку, бывает от Дому Ея Императорсхаго Величества, из Придворной Церкви. А в небытность Ея Императорскаго Величества бывает ход со кресты на Иоардан из Собору.

При сих освящении вод всегда непременно бывает пу­шечная стрелба из пушек Санктиетербургской Крепости н с Адмиралтейской; также бывает парада, собранная из нескол-ких полков, поставленных на Неве, в округ Иордана.

И по освящении вод бывает палба из пушек. А¹ а. С Санктпетербургской Крепости. <№• б. Со Адмиралтейской.

в. На лду из полковых пушек.

г. Из мелкаго ружья беглым огнем.

2. Крестное хождение по Пасце, в День Преполовения. Крестное хождение бывает из Петропавловскаго Собору на водоосвящение; и по освящении воды ход бывает со кресты по Городу, в круг всея Крепости.

3. Крестное хождение в День Святаго Пророка Илии, июля 20 числа. Крестное хождение бывает из Собору на Охтенския Пороховыя Заводы, разстоянием от Санктпетер-бурга в семи верстах.

Сие Крестное хождение уставлено монаршим указом Ея Императорскаго Величества Государыни Елисаветы Петров­ны, Самодержицы Всероссийской.

4. Крестное хождение в день Происхождения {381} Честных Древ, августа перваго числа, для водоосвящения воды на Неве Реке.

5. Крестное хождение во Александроневский Мона­стырь. Уставлено по высочайшему указу Государыни Импе­ратрицы Елисаветы Петровны, Самодержицы Всероссийския, в 1743-м году, в честь пренесения Честных Мощей Святаго Благовернаго Великаго Князя Александра Невскаго, и для торжества в честь Господу Богу, в воспоминание вечнаго мира,

учиненнаго меж Российскою Импернею и Короною Шведскою в 1721-м году августа 30 дня.

ГЛАВА XV. ПРАЗДНИКИ

Уставленные праздновать при сем Царствующем Сан-«тпетербурге высокими монаршими указами, и потом во всей России праздники.

С первоначалных лет при сем Царствующем Граде, крайних его ради великих и нужных гражданских дел в строе­ниях отправляемых, кроме воскресных дней и других высоких Праздников Господских, прочих не имели. Но когда уже Благодатию и Поспешеством Всевышнаго Бога Царствующий Град сей в болшее разпросгранекие и свободу произошел, тогда и прочня Праздники Великих Угодников {382} Святых Праздники граждански праздновать начали.

1. Праздник из Угодников Божиих, уставлен здесь праз­дновать, при сем Царствующем Граде, День Святаго Благо­вернаго Великаго Князя Александра Неве саго, трех ради благословенных вин.

Первая, для Царствующего здешнего Места, яко оной Благоверный Князь Александр возымел преславную победу над шведами; вторая для уставленной в честь онаго Святаго Ордена К о валерни; трети* для пренесения Святых его Мощей из Владимира во Александроневской Монастырь. Сей празд­ник прежде политически празднован был 23 дня, но по прине­сении Мощей оной праздник переложен праздновать августа 30-го числа, в память заключенная вечнаго мира Империи Российской с Короною Шведскою в 1721-м году.

2. Праздник, уставленный граждански праздновать. День Рожества Предтеча Господня Иоанна нюня 24 дня.

3. Праздник Нерукотворнаго Ораза, празднуемый авгу­ста 16 числа.

4. Праздник Усекновения Честныя Главы Иоанна Пред­течи, августа 29 дня.

5. Праздник Архистратига Михаила Архангела, ноября 8 числа,

6. Страстная Неделя, в честь Страдания (383) Господа! нашаго, Иисуса Христа; от всех работ уволено.

Сии помянутый четыре праздника сцх великих Угодий- \ ков Божинх, оные суть от числа Великих Праздников, от? Церкви празднуемыя были по чину церковному. Но ныне,' благополучно царствующей Всероссийской Монархини Госу­дарыни Императрицы Елисаветы Петровны, Самодержицы,' оные праздники монаршим Ея Величества указом и полнтиче-' скин праздновать уставлены, н от всяких государевых работ | дел уволены бывают. ^. ' •

ГЛАВА XVI. МОЛЕБСТВИИ

/1 (1

'Уставленных о многолетном здравии Всероссийских Императоров молебствии. '.

Хотя о Высоких и Верховных Властех Всероссийская Церковь издавно обычай имать молится о них Господу Богу,.| по Апостолу Павлу, да в них тихое и безмолвное житие | возымеем, то хотя, кроме повседневных, о Их Величествах во* '•• всех священнослужекиях о многолетнем Здравии и спасении, имена их упоминаются, но наипаче особливо в нарочитый их дни, яго в день Их Величеств рождения, Тезоименитства,) также возшествия на Всероссийский Престол, н день воспоми-' нание Высокаго их Коронования. Наиааче о сих главнейших,,' четырех {384} торжествах, ныне от Всероссийской Церкви; уставлено и узаконено со всеглубочайшим усердием молитися!| Господу Богу о Их Величества здравии.

Прежде всего молебствии отправляемые были о много-* летном Их Императорском Величестве в Соборах просто, обычайной Соборной Молебен с Навечерия.;

Но ао состоянии Святейшего Правителствующаго Все-российскаго Синода уставлено и узаконено Всероссийской * Церкви наисглубочайшим усердием молитися о властях, а. именно, день рождения и день Тезоименитства Их Император^ скаго Величества уставленно по всем Церквам отправлять; Всенощный Бдении с великим звоном, и по Литоргии в Соб<

рах, при собрании всей духовной власти и всего священства, отправляется Соборной Молебен со звоном.

Самыя же те дни Их Императорскаго Величества, воз-шествие на Всероссийский Престол и день Высокаго онаго Коронования, уставлено также во всех Церквах Всенощныя Бдении отправлять собороне, и по Литургии Молебен Собор­ной; которой отправляем бывает по особливой изданной пе­чатной книжице, 1742-го году ноября 13 дня, со усердным молением {385} н с коленопреклонением ко Господу, всех Творцу, о Их Величествах, Божиих Помазанниках. И по окон» чании всего бывает во всех Церквах весь день звон во вся колокола. И тако весь люд и Храмы Божий о Их Величестве здравии н долгоденствии радуются и торжествуют неотменно всегда.

И тако от сего Царствующаго Санхгоетурбурга устав-ленне, еже молитися о властях, во все российские Церкви узаконися.