Нося́ крест Свой, изы́де на глаго́лемое Ло́бное ме́сто, е́же глаго́лется евре́йски Голго́фа.
(Ин. 19, 17)
Голгофа… Как много с этим именем связано незабываемых воспоминаний! Это слово стало символом мучительных страданий.
Три креста на Голгофе. На двух крестах пригвождены два разбойника, на третьем – посреди них – распят Творец и Спаситель мира Христос.
Позорная казнь через распятие сопровождалась ужасными мучениями. Неестественное положение тела с поднятыми вверх и пригвожденными ко кресту руками при малейшем движении причиняло нестерпимую боль распятому. Под тяжестью тела язвы на руках и ногах раздирались железными гвоздями и вызывали острую боль, которая с каждой минутой становилась все сильнее, все мучительнее.
Нарушенное кровообращение сопрово жда лось приливом крови к голове и к сердцу и доставляло распятым такие страдания, которые не поддаются никакому описанию.
Для евреев смертная казнь через распятие на кресте была особенно тяжела и отвратительна потому, что по закону Моисея про́клят всяк вися́й на дре́ве (Гал. 3, 13).
И такие страшные мучения претерпел Христос для спасения падшего человека, смири́л Себе́, послушли́в быв да́же до сме́рти, сме́рти же кре́стныя (Флп. 2, 8).
Под сильными ударами молота острые гвозди вонзались в руки и ноги Христа и прибивали их ко Кресту. Потоки Пречистой Крови Его лились на землю, а Он, вместо стонов и крика от боли, возвел кроткие очи Свои к небу и так молился за Своих распинателей: Отче, отпусти́ им: не ве́дят бо что творя́т (Лк. 23, 34). Заповедав последователям Своим молиться за врагов, Христос Сам на кресте дал пример такой молитвы.
К физическим страданиям распятого Христа присоединились еще страдания моральные: насмешки и издевательства со стороны книжников, фарисеев, первосвященников и буйной черни. Даже один из распятых разбойников злословил Христа, говоря: если Ты Христос, спаси Себя и нас (Лк. 23, 39).
Но злословие и хула на праведного Страдальца продолжались недолго. Против хулителей восстала сама природа: в ясный полдень вдруг наступила тьма, продолжавшаяся в течение трех часов: от часа третьего до часа девятого (по нашему счислению – с двенадцати часов до трех часов дня).
К этому времени страдания Христа достигли высшей степени: физические Его силы истощались, человеческая природа изнемогала, жизнь подходила к неизбежному концу. Чаша страданий настолько переполнилась, что Сын Божий почувствовал Себя как бы оставленным Отцом Своим Небесным и молитвенно воззвал к Нему: Бо́же Мой, Бо́же Мой, вску́ю Мя еси́ оста́вил? (Мф. 27, 46).
Предвестница близкой смерти, нестерпимая жажда мучила Его. Жажду (Ин. 19, 28), – раздался Его голос с креста. Один из воинов, воткнув на трость напоенную уксусом губку, поднес ее к Его устам. Вкусив уксуса, Христос воскликнул: Совершилось! (Ин. 19, 30). Потом возвел Он очи Свои к небу и со словами: Отче! в руки Твои предаю дух Мой (Лк. 23, 46), – преклонил голову и испустил дух.
Так Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, Праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом (1 Пет. 3, 18).
Совершилось… Совершалось ужасное, небывалое на земле преступление: в страшных муках умер на кресте Посланник Неба, Агнец Божий принес Себя в жертву за грехи людские.
От ужаса содрогнулась, судорожно затряслась земля. Землетрясение было настолько сильное, что каменные скалы расселись. В двух шагах от креста Спасителя образовалась глубокая трещина в скале. От землетрясения зашатались кресты с пригвожденными к ним телами.
В страшном смятении толпа заметалась по Голгофе. Раздались стоны, дикие крики, отчаянные вопли о помощи. Обезумевшие от страха мужчины и женщины, толкаясь и спотыкаясь во мраке, спешили сойти с Голгофы и укрыться в городе. Пораженный страшными знамениями, римский сотник Лонгин, стоявший прямо против креста и наблюдавший за Христом в последние минуты Его жизни, воскликнул: Истинно Человек Сей был Сын Божий (Мк. 15, 39).
Так кончился позор на Голгофе. Так совершилось искупление рода человеческого невинною Кровью Христа, пролитою на кресте. И с этого момента на все времена для всего христианского мира Голгофа стала местом мучительных страданий и смерти и в то же время святейшим местом искупления.
В настоящее время на Голгофе имеются две церкви, соединенные вместе: православная и католическая. Голгофа покрыта белым мрамором, украшена золотом и драгоценными камнями. На мраморном помосте видны три круглые отверстия. В одном, меньшем из этих отверстий, был вставлен крест Христа. В двух других, больших отверстиях по сторонам, были укреплены кресты разбойников.
Если заглянуть в отверстие под мраморным помостом, то можно увидеть глубокую трещину в темно-серой скале, которая расселась во время землетрясения в момент смерти Божественного Страдальца на кресте. По этой трещине, как гласит Предание, пролитая на кресте Кровь Спасителя стекала на голову Адама, погребенного в пещере под Голгофой.
Со всех концов мира приезжают сюда паломники, к подножию креста несут свои скорби, свои страдания, свои печали. Здесь пролилась Святая Кровь за грешный мир. Здесь все было прощено, все было забыто.